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  1. 兼善_百度百科

    baike.baidu.com › item › 兼善

    兼善,典故名,典出《孟子》卷十三《尽心上》。义项是:1.谓使他人得到好处。2.全好;各方面都擅长。孟子说:“尊崇德,喜欢义,就可以自得其乐。因此,士人失意时不失道义;得意时不离开道。失意时不失道义,所以自得其乐;得意时不离开道,因此百姓不致失望。

  2. 泰不华_百度百科

    baike.baidu.com › item › 泰不华
    • 人物生平
    • 人物逸事
    • 传世作品
    • 人物评价
    • 史书记载

    泰不华,伯牙吾台姓,祖籍白野山(又做伯页山、白埜山),随父亲塔不台定居台州临海。自幼家贫,然而好读书,其父不通汉语,泰不华由临海的集贤待制周仁荣抚养、教育,后师从乐清李孝光。延…

    泰不华交际广泛,当时的浙江文人大多相识。虞集、宋褧、诗人张翥、吴师道、散文家贡师泰、诗人陈基、画家朱德润、钱惟善、傅若金、诗人李孝光、学者苏天爵、书法家郑元祐、书画家柯九思、理学家…

    泰不华能作诗,与萨都剌齐名,位列元末大臣之首。著有《顾北集》,收诗二十四首,先收录于顾嗣立所编《元诗选》中。篆书作品《陋室铭卷》,现藏于北京故宫博物院。楷书作品《鲜于枢<御史箴帖>

    元末苏天爵著《滋溪文稿》:白野尚书向居会稽,登东山、泛曲水,日与高人羽客游。间遇佳纸妙墨,辄书所作歌诗以自适,清标雅韵,蔚有晋、唐风度。予犹及见尚书先考郡侯,敦厖质实,宛如古人,而…

    《元史·列传三十·泰不华传》

  3. 贾兼善_百度百科

    baike.baidu.com › item › 贾兼善
    • 人物生平
    • 重要事件

    1931年,贾兼善考入商丘河南省立二中。他在学校发起组织了“读书会”,创办校刊《洪钟》,揭露日本帝国主义侵略东北三省的暴行。1934年,他考入河南第二省立师范。1936年春,因领导…

    1931年秋,贾兼善以优异的成绩考入商丘河南省立三中(设在商丘城内)他开始向往民主,追求真理,寻求救国救民的道路。除了学好功课外,课余时间大都在图书室里度过,接触了不少新文化、新思…

  4. 独善其身(汉语成语)_百度百科

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    • 成语出处
    • 成语用法
    • 成语典故

    《孟子·尽心上》:“穷则独善其身,达则兼善天下。” 赵岐 注:“独治其身以立於世间,不失其操也。”

    动宾式;作谓语、定语、状语;含贬义。示例中国人讲究“独善其身”,“每日三省吾身”,即通过自我的修炼来保持心灵的平衡,和西方文化相比,我国传统文化是内敛的、含蓄的。人们往往安于支配…

    孟子谓宋勾践曰:“子好游乎?吾语子游:人知之,亦嚣嚣;人不知,亦嚣嚣。”曰:“何如斯可以嚣嚣矣?”曰:“尊德乐义,则可以嚣嚣矣。故士穷不失义,达不离道。 穷不失义,故士得己焉…

  5. 兼爱_百度百科

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    • 基本信息
    • 起源
    • 兼爱·作者
    • 兼爱上
    • 兼爱中
    • 兼爱下

    中国战国时期墨子的主要思想。墨子以兼爱为其社会伦理思想的核心,认为当时社会动乱的原因就在于人们不能兼爱。他提倡“兼以易别”,反对儒家所强调的“爱有差等”的观点。他提出“兼相爱,交相…

    “兼爱”一说,最初见于《墨子》。墨老先生被后人视为侠者之祖,他宣扬“兼相爱,交相利”的学说,也就是对待别人要如同对待自己,爱护别人如同爱护自己,彼此之间相亲相爱,不受等级地位…

    墨子(前468-前376),名翟(dí),春秋末战国初期鲁国(今山东滕州)人,一说宋国(今河南商丘)人,是战国时期著名的思想家、教育家、科学家、军事家、社会活动家,墨家学派的创始人…

    圣人以治天下为事者也,必知乱之所自起,焉能治之;不知乱之所自起,则不能治。譬之如医之攻人之疾者然:必知疾之所自起,焉能攻之;不知疾之所自起,则弗能攻。治乱者何独不然!必知乱之所…

    子墨子言曰:“仁人之所以为事者,必兴天下之利,除去天下之害,以此为事者也。”然则天下之利何也?天下之害何也?子墨子言曰:“今若国之与国之相攻,家之与家之相篡,人之与人之相贼,君…

    子墨子言曰:“仁人之事者,必务求兴天下之利,除天下之害。”然当今之时,天下之害,孰为大?曰:若大国之攻小国也,大家之乱小家也,强之劫弱,众之暴寡,诈之谋愚,贵之敖贱,此天下之害…

  6. 己欲立而立人,己欲达而达人_百度百科

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    • 原文
    • 译文
    • 赏析
    • 现实意义

    子贡曰:“如有博施于民而能济众,何如?可谓仁乎?”子曰:“何事于仁,必也圣乎!尧舜其犹病诸!夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。能近取譬,可谓仁之方也已。”一一(《论语·雍也》)

    子贡问孔子:“如果有人非常地博有,腾达,且愿意周济众人。这个人怎么样?可以称为仁吗?”孔子说:“岂止是仁,必须是圣啊!尧舜二帝也因为不能做到这般而感到愧对于民呀!一个怀有仁心的人…

    “能近取譬”,取,争取。譬,比喻,打比方。从自己、从身边就近的小事开始,先做好自己树立一个好榜样,从而帮助和影响更多的人。仁爱之人,应该不断地提升自己,让自己具备帮助他人的能力,并…

    两千多年来,仁、义、礼、智、信作为华夏儿女不可或缺的道德准则,其中最重要的一个“仁”字,体现了我中华儿女以天下为己任的雄心壮志。我们每个人都应该变强大,不仅是因为强大可以保护自己…

  7. 兼爱非攻(墨家思想观点)_百度百科

    baike.baidu.com › item › 兼爱非攻
    • 基本信息
    • 详细释义
    • 作用
    • 实际运用

    “天下兼相爱则治,交相恶则乱”(《兼爱上》),天下之乱,起于人与人不相爱。臣与子不孝,君与父不慈,以及“大夫之相乱家,诸侯之相攻国”,直至盗贼之害人,都是互不相爱的结果。如果天…

    无论是古代还是现在,人与人之间有秩序的互爱互利都是社会稳定的基石,而人与人之间的互怨互损将激发矛盾引发祸乱。墨家主张“兼相爱”,对于社会关系的良性发展有很大的正面作用,同时由于过于…

    战国(公元前475—前221年)初期,墨子在齐国听说楚国要攻打宋国,他立即派大弟子禽滑厘率领他的三百多名学生,携带守城器械,到宋都商丘,作防守的战斗准备,自己日夜兼程连续十天十夜到…

  8. 钮祜禄·尹德_百度百科

    baike.baidu.com › item › 钮祜禄·尹德
    • 人物生平
    • 人物评价

    康熙二十四年(1685),由佐领授三等侍卫,兼善扑长。康熙三十五年(1696),从上亲征噶尔丹。康熙三十六年(1697),复扈跸视师宁夏。康熙三十八年(1699),改王府长史。寻授…

    《清史稿》:尹德恭谨诚朴,宿卫十馀年,未尝有过。岁禄所入,以均宗族,人皆贤之。

  9. 李嗣真_百度百科

    baike.baidu.com › item › 李嗣真
    • 人物生平
    • 主要成就
    • 轶事典故
    • 个人作品

    李嗣真(?~696),字承胄,邢州柏人(今河北省隆尧县)人。唐朝大臣。弱冠明经,举补许州司功参军。永昌中,拜御史中丞,知大夫事,为来俊臣所陷,流配岭南。万岁通天(696~697)间…

    李嗣真在中国书法绘画史上具有非常重要的地位,其所作《书后品》乃极有价值的书法理论著作,共取古今八十二位书家,分为三品,每品中又分三等(皆仿效庾肩吾的《书品》体例),其独特之处是在…

    《大唐新语》卷八:记载“李嗣真聪敏多才能,以许州判佐直弘文馆。高宗东封还,幸孔子庙,诏赠太师,命有司为祝文。司文郎中富少颖、沙直撰进,不称旨……遽召嗣真,蚱笔立成。其章句云:‘庶能…

    撰明堂新礼十卷、孝经指要、诗品、书后品、画品(按津建秘书及王氏画苑均为伪本,另有自历代名画记中辑出续画品录,见中国画论类编)各一卷。博学晓音律,兼善阴阳推算之术。工画鬼神…

  10. 见贤思齐焉,见不贤而内自省也_百度百科

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    见贤思齐焉,见不贤而内自省也. “见贤思齐焉,见不贤而内自省也”出自《 论语 ·仁》 [1] 。. 意思是几个人在一起,其中必有一人是可以学习的 能者 ,选择他的 长处 学习,看见没有德行的人,自己就要 反省 是否有和他一样的错误。. When you see a virtuous ...

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