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「信」統四端，兼萬善。 「信」結合「仁、義、禮、智」。 待人處事的第一要件就是誠信、假如不守信，「仁、義、禮、智」，也會做不好或做不出來。
文章. 相簿. 幸福社會運動之十四-----「信的真諦」 2008/02/20 20:04. 瀏覽 4,482. 迴響 0. 推薦 16. 引用 0. 信者：相信、信任、信心、誠實、信守承諾。 「信」統四端，兼萬善。 「信」結合「仁、義、禮、智」。 待人處事的第一件要事，就是「誠信」。 有句成語：「一言既出，駟馬難追」 ；...
1樓. 嵩麟淵明. 2024/04/21 13:31. 楹聯是很特殊的藝術綜合文學書法的藝術. 掛在某個空間成為該空間的美感造景. 晉祠雲陶洞楹聯 佚名 人來此處 居然脫俗 我坐多時 似乎成仙 嵩山少林寺楹聯 百代衣缽賡承一花五葉 千秋山河襟帶四水三城 嵩山少林寺楹聯 勝地有緣聽 ...
2010年，伊里諾大學(香檳校區)心理系查理士·希爾曼(Charles Hillman)教授以「腦電造影技術」(Electroencephalography，EEG)，觀測「走路」對於大腦的影響。 他發現只要20分鐘的常速走路，就可使人腦「基底核」( Basal ganglia )體積與活性會增加。
培養信居中，統四端兼萬善，一定要信，相信自己的佛性。 我們都把『信』用在外面，相信人家講的話、相信人家做的事情，沒有用到我們佛性回來。 所以要相信自己，你相信自己的佛性，你就有力，你的力道就可發出來：「這個可以！
日本古代，摩利支天是許多貴族、諸侯與武士們的精神信仰，更是日本佛教中的重要護法本尊。 修持摩利支天法門具足息災、增益、懷愛及降伏四法之功德，能滿足修行者所求種種正確及善性之心願。 《佛說大摩里支菩薩經》云：「能令有情在道路中隱身，非道路中隱身，眾身中隱身，王難時隱身，水火盜賊一切諸難皆能隱身，不令得便。...
2005年11月27日 · 1. 問題緣起. 初讀孟子時，看到「充實之謂美」這句，甚覺奇怪，在道德修養的進程之中，何以有美的存在，直到日前重讀康德的《判斷力批判》，才恍然有悟，解開存在已久的疑問。 在此，藉康德的美學架構，並補其不足，闡析「充實之謂美」的義理結構。 1.1 中國傳統哲學向來思辯力較弱，常以語錄的方式表達自己的體悟，無法像近代西方哲學，以完整的論證與周延的思想體系來呈顯，讓後人比較難以論斷是非。...
