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2015年7月24日 · 論語-學而-第十三章. 推薦 5 收藏 0 轉貼 0 訂閱站台. 《論語》-學而-第十三章. 【本文】 興毅忠信.禮義聖道院-福哥. 有子曰:「信近於義,言可復也;恭近於禮,遠恥辱也;因不失其親,亦可宗也。. 讀論語心得. 有子是魯人。. 孔子亡,門人以其儀態似 ...
論語里仁篇:里仁為美。. 擇不處仁,焉得知. 推薦 5 收藏 0 轉貼 0 訂閱站台. 子曰:「里仁為美。. 擇不處仁,焉得知?. 「里」就是人們居住的地方 (小村莊),百戶為里,也就人滙集在一個地方生活居住,古人選擇居住地,必須找個盆地,有山依水的好地理來 ...
2020年4月18日 · 廣論消文132-2 仍以彼等同類奉還。. 盜佛法者,即得清淨,盜僧伽者,乃至未受不得清淨,福田重故。. 推薦 0 收藏 0 轉貼 0 訂閱站台. 廣論消文132-2. 【《親友書》中亦云,「無間,貪著,無對治,從德,尊事所起業,是五重大善不善,其中應勤修善行 ...
大學淺言新註(呂祖註釋)-本文:大學之道。. -學而-第八章 子曰:「君子不重,則不威。. 學則不固。. 主忠信。. 無友不如己者。. 過,則勿憚改。. 」 重→莊重。. 威→是威儀。. 君子不莊重,則無威儀。.
「不忍人之心」即「惻隱之心」、「羞惡之心」、「辭讓之心」和「是非之心」。這四種心都是從誠(信)而立,故誠(信)中統四端兼萬善,就是孟子論述人性本善的根據,也是每個人的道心。 認識心與性
2016年3月17日 · 「性」備五常仁.義.禮.智.信的德性,「信」统四端兼萬善,「仁」為核心,是 孔子至聖的核心思想。 仁為二人,你我他的人際關係,系人道,使命在於人道的圓滿而知止。
2017年4月13日 · 中央戊己土,戊土就是信,誠信,信統四端(仁.義.禮.智)而兼萬善,人為萬物之靈長,可成聖成佛,列為三才天地人並列,可贊天地之化育,補天地之不足,古有女媧補天。