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2015年7月24日 · 論語-學而-第十三章. 推薦 5 收藏 0 轉貼 0 訂閱站台. 《論語》-學而-第十三章. 【本文】 興毅忠信.禮義聖道院-福哥. 有子曰：「信近於義，言可復也；恭近於禮，遠恥辱也；因不失其親，亦可宗也。. 讀論語心得. 有子是魯人。. 孔子亡，門人以其儀態似 ...
論語里仁篇：里仁為美。. 擇不處仁，焉得知. 推薦 5 收藏 0 轉貼 0 訂閱站台. 子曰：「里仁為美。. 擇不處仁，焉得知？. 「里」就是人們居住的地方 (小村莊)，百戶為里，也就人滙集在一個地方生活居住，古人選擇居住地，必須找個盆地，有山依水的好地理來 ...
2020年4月18日 · 廣論消文132-2 仍以彼等同類奉還。. 盜佛法者，即得清淨，盜僧伽者，乃至未受不得清淨，福田重故。. 推薦 0 收藏 0 轉貼 0 訂閱站台. 廣論消文132-2. 【《親友書》中亦云，「無間，貪著，無對治，從德，尊事所起業，是五重大善不善，其中應勤修善行 ...
大學淺言新註（呂祖註釋）-本文：大學之道。. -學而-第八章 子曰：「君子不重，則不威。. 學則不固。. 主忠信。. 無友不如己者。. 過，則勿憚改。. 」 重→莊重。. 威→是威儀。. 君子不莊重，則無威儀。.
「不忍人之心」即「惻隱之心」、「羞惡之心」、「辭讓之心」和「是非之心」。這四種心都是從誠(信)而立，故誠(信)中統四端兼萬善，就是孟子論述人性本善的根據，也是每個人的道心。 認識心與性
2016年3月17日 · 「性」備五常仁.義.禮.智.信的德性，「信」统四端兼萬善，「仁」為核心，是 孔子至聖的核心思想。 仁為二人，你我他的人際關係，系人道，使命在於人道的圓滿而知止。
2017年4月13日 · 中央戊己土，戊土就是信，誠信，信統四端(仁.義.禮.智)而兼萬善，人為萬物之靈長，可成聖成佛，列為三才天地人並列，可贊天地之化育，補天地之不足，古有女媧補天。
