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2019年10月18日 · 2019-10-18. 儒家學派以孔孟思想為核心，孔氏指至聖先師孔子，孟氏則指亞聖孟軻，世稱孟子。. 綜合而論，孔、孟學說皆重「仁義」，惟誠如文天祥 ...
2017年6月30日 · 」其中「善」與「不能」對舉，與本章並同。 此處之「善」，當兼指品格高、能力高的人。 矜不能：矜，本義為矛柄，假借為「憐」，詳見段玉裁 ...
2016年12月2日 · 古文解惑：人必自侮而後人侮之. 劉基《郁離子》一書，多藉寓言以說明不同道理。. 現謹導讀其《詬食》一篇如下：. 齊人有好詬① 食者，每食必詬 ...
2019年12月13日 · 2019-12-13. 孟子主張人性本善，他分別以比喻論證如「人無有不善，水無有不下」，以及經驗論證如「今人乍見孺子將入於井，皆有怵惕惻隱之心」等不同論點，說明人生而固有良知善性，故人人皆可以成為堯舜。 然而在現實中，傷風敗德、殘害無辜、惡貫滿盈者，大有人在。 人何以竟會喪失善性？ 他們的良心何以隱沒？ 《孟子．告子上》釋之曰： 公都子①問曰：「鈞②是人也，或③為大人④，或為小人，何也？ 」孟子曰：「從⑤其大體為大人，從其小體⑥為小人。 」曰：「鈞是人也，或從其大體，或從其小體，何也？ 」曰：「耳目之官⑦不思，而蔽於物，物交物⑧，則引⑨之而已矣。 心之官則思，思則得之⑩，不思則不得也。 此天之所與11我者。 先立乎其大者，則其小者12弗能奪也。 此為大人而已矣。
2017年7月14日 · 據此，「言必信，行必果」當指某些一言一行都要引起他人注意、獲得認同的人，故後文以擊石聲「硜硜然」喻之。. 如此表現，縱使其所為於事 ...
2017年6月28日 · 香港文匯報訊（記者 顏倫樂）華潤系公司近期四出入貨，土地註冊處資料顯示，朗山企業公司剛以11.09億元向本地梁昌家族買入中環贊善里第1至4號。 公司註冊處登記該公司的董事包括唐勇、俞建及趙卓英，前兩者與華潤置地副主席及執行董事姓名相同。 另據悉，華潤系近日亦正以16.8億元洽購銅鑼灣糖街怡景商業大廈。 資料顯示，贊善里1至4號佔地約5,223方呎，現時劃為「住宅 (甲類)」用途，毗鄰是正復修的中區警署建築群，梁昌家族於2012年起陸續併購該地段，總收購價約4.78億元。 項目4月時曾推出招標，5月下旬截標。 地盤現址為兩幢物業，其中贊善里1及2號為1座6層高商住樓宇，樓齡約48年，而贊善里3及4號則為1座樓高約20層的服務式住宅。
2018年9月14日 · 所謂養生，即要「安時處順」，能善守 自己的「平常心」，順應自然發展，莫讓違反自然的哀樂之情影響本心，「遁天倍情，忘其所受」。 譯文
