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2016年4月6日 · 在士文化中，孟子“达则兼善天下，穷则独善其身”是最基本的价值观念和人生理想。 因此，士人创办书院声称是为了“传道”、“求道”，而“道”实质上总是包含着双重意义；既是士人晋身官僚队伍以“兼善天下”的治国之本；也是士人隐退山林以 ...
2015年7月24日 · 林纾译书所用文体是他心目中认为较通俗、较随便、富于弹性的文言。. 它虽然保留若干“古文”成分，但比“古文”自由得多，在词汇和句法上，规矩不严密，收容量很宽大。. 因此，“古文”里绝不容许的文言“隽语”、“佻巧语”象“梁上君子 ...
2016年12月29日 · 我认为，这个“天性”指的是《易经》里所说的“穷理尽性以至于命”里的“天命”，与《中庸》所记载“天命谓之性，率性谓之道”中的“天命”异曲同工。
2023年10月6日 · 尝写陶诗及画梅寄王士祯兄弟，士祯甚宝之。. 世称“三绝。. “特别声明：以上作品内容 (包括在内的视频、图片或音频)为凤凰网旗下自媒体平台“大风号”用户上传并发布，本平台仅提供信息存储空间服务。. Notice: The content above (including the videos ...
2023年10月6日 · 明清史研究. 2023年10月06日 10:03:38 来自河南省. 摘要 : 在现存的宋代方志中，徽州人罗愿编纂的《新安志》因其“叙述简括，引据亦极典”，被认为是宋代方志的典范之作。 《新安志》的史料来源主要包括诗文、计簿、正史国典、旧图经、地理书、杂家稗说、故老所传与金石之文等，其中计簿、正史国典与旧图经、地理书是基础史料，而诗文、故老所传、金石之文等则是辅助史料。 罗愿在编纂过程中能够合理区分并善于使用各种文本，从而实现了“上下千载间，博采详摭，论正得失，皆有据依”。 《新安志》继承了前代图经的传统，并确立了后世志书编纂的基本原则，是中国方志史上的一个里程碑。 关键词 : 罗愿;《新安志》; 文本; 史源学; 徽州;徽学.
2022年7月31日 · 2022年07月31日 11:13:00 来自河南省. 清修《四库全书》于史部下专设“纪事本末”一类，正式将其确定为独立的史书体裁，与纪传、编年鼎足而三，不啻为中国学术史上的一大关节。. 《四库全书总目》（以下简称《总目》）关于纪事本末体的定义，构成了 ...
2017年1月4日 · 建炎二年，对金持强硬态度的李纲、宗泽或罢或逝，黄潜善、汪伯彦专权，“无复经制两河之意”的宋高宗驻跸扬州，日日声色犬马。 而皇帝的巡幸东南，给了恰好知扬州的吕颐浩参政中枢的机会，得以“除户部侍郎兼知扬州，进户部尚书”。
