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兼善，典故名，典出《孟子》卷十三《尽心上》。义项是：1.谓使他人得到好处。2.全好；各方面都擅长。孟子说：“尊崇德，喜欢义，就可以自得其乐。因此，士人失意时不失道义；得意时不离开道。失意时不失道义，所以自得其乐；得意时不离开道，因此百姓不致失望。
58．兼善同善，指兼善里、同兼堂，均在芙蓉区境内，址不详。藩府，指藩台衙门，今为中共长沙市委驻地。江西，指江西会馆，在铜铺街。江南，指江南会馆，在西牌楼江宁里。据《长沙指南》统计：清乾隆时长沙共有会馆19个。后世之“商会”即由此发轫而来。
泰不华（1304年-1352年），字兼善，号白野。初名达普化，又称达源化，达不华，回族。世居白野山，父塔不台历台州（今浙江）录司判官，遂举家到台州。元朝政治家、诗人、书法家。泰不华自幼苦读，仁宗延佑七年（1320年），时17岁，乡试取第一。次年，在殿试中，中右榜第一，进士及第一，授 ...
并应聘至桐城中学、桐城简易师范兼授美术课，常带学生登龙眠山，泛舟白兔湖，在苍茫博丽的沃野里，寻觅更高、更真、更美的艺术境界。新中国成立后，光元鲲为 安徽省美术家协会 会员，执教于 安徽艺术学院。1961年，调入 合肥师范学院。
兼善杨公祠遗址位于广东省中山市南朗镇翠亨村，坐西向东，面积约489平方米。. 原建筑建于清代，现主体建筑已倒塌，墙基遗迹尚存。. 原建筑为三间两进，主体建筑与两旁副屋以“凤起”、“蛟腾”两条水巷相隔，现原结构已消失。. 祠堂的凹斗形大门位于高 ...
他们既长于山水，又兼善楼阁，创作题材大都以清廷园林建筑、皇帝出巡的宏大场景为主。作品严谨细密，但缺乏个性。画史中有记载的界画家，清代并不少，像高其佩这样的文人画家也能兼善界画，北京故宫博物院存有其《仙山楼阁图》。
《书谱》为初唐时期杰出书法家孙过庭的书论。这篇三千七百字的煌煌大论，内容广博宏富，涉及中国书学各个重要方面，且见解精辟独到，揭示出了书法艺术的本质及许多重要规律，从而成为我国古代书法理论史上一部具有里程碑性质的著述，标志着中国书学的发展进入了一个崭新的、辉煌的阶段 ...
