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孔子是“知其不可而为之”同样在一定的语境下才成立。. 先说“知其不可而为之”这句话，既不是出自孔子，也不是出自其弟子，而是子路在旅途中遇上的一个看门人（晨门）的评价。. 先看出处：. 子路宿于石门。. 晨门 曰：“奚自？. ”子路曰：“自孔氏 ...
至于独善兼善的，一个儒者的超越，其实就是一句话：成人者终成己也。 一般的事，有多大的能力就去做多大的事；自己应该做的事，无论如何都要去做。
兼善天下是孟子说的，兼济天下是白居易说的。 他们说的是两回事，估计是白居易借用孟子的说法修改了下，来表达自己的济世理念。 孟子说的善是人性本善。
2015年4月2日 · 所谓善其身，正是“格物、致知，诚心、正意、修身”之總謂。 夫子有曰：“人不知而不愠，不亦君子乎？ ”可以為論。
《道德经》第二章：天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。天道损有余补不足。真善美=不足；假恶丑=有余；是以：过犹不及。比如：父母子女都认为养育有恩=不美≠美=作为父母认为养育无恩+作为儿女认为养育有恩。真我变=真变=玄；
《向孟子学诚》与民同乐、德风德草、上善若水、尽心知性、反身而诚。《尽心》 尽心知性 反身而诚，强恕而行。穷则独善其身，达则兼善天下。良能良知 东山小鲁 一毛不拔 当务之急，亲贤为要。春秋无义战 仁人无敌于天下 民为贵，社稷次之，君为轻。
原出处是孟子-尽心，“达则兼善天下”，应有人传而用其意。注：兼善天下，之善。本就是助益万民。是故！有“济世”之意。今之引用者，多不严谨。或有蒙混夹带私欲，此国学之难也。此。。学儒而非儒也。
