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全句指一個大德之人，無不包容，涵容養中。. 大道之本體為虛為無，由無顯有，命之曰：「乾坤竅」，又稱「虛無竅」、「眾妙門」、「玄牝門」、「乾坤門」玄又玄，蓋大道本無形無容，散則為德，德則有空，故知道為德之體，德為道之用，道為德之母，德 ...
2009年6月22日 · 它在若干年的隐秘梦影里，在浩淼难问的冥冥之中，默默地提供了我们两代人在苦难泥土上存活的力量。 我真正得以窥见父亲的家史是在他不治而逝之后。
2020年11月26日 · 諸神、羅漢、菩薩確確實實都出現在法華法會之中。 「妙」，有微妙、奧妙、不可思議、最好、最究竟、最圓滿的意思 法華經講要 聖嚴法師著
一 信. 念阿彌陀佛往生安樂世界一法門， 約之不出信、願、行之三要。 信者，疑斷解成，志專心決之謂。 約有： 信自心、信佛土、信法門之三信。 甲 信自心. 一、信吾人本心，無始無起，無終無滅，持續而恒，隨緣而轉。 從生趨死，雖死非斷；從死趨生，雖生非常；招果有因，因熟成果，非一生之偶然，是故當求永安真樂。 由業受身，身還造業，非一死所能了，是故當懷深憂遠慮。 生死苦長，升沉變亟，茫茫六趣，知飄茵墜溷之何居！ 冥冥三塗，有幽囚宰烹之可懼！ 人身難得今已得，佛法難聞今已聞，快駒過隙，光陰容易虛度！ 盲龜值木，佛號好勤持念！ 故曰：“此心不向今身了，更向何身了此心”。 1墮溷飄茵：出處 《梁書·儒林傳·范縝傳》： 「人之生譬如一樹花，同發一枝，俱於茵席之上， 自有關籬牆，落於糞溷之側。
2020年10月9日 · 1.「無因生」是主張世間為無因的外道見觀點，是一類依前際或過去而產生的分別見解。 這種見解分為兩類，所以又稱為「二無因生論」，此即： ① 先生於無想天，命終後又轉生人間，此類人雖有宿世通，能憶知其出於無想天及其後的情形，但卻不能憶知其生於無想天以前的情形，於是便妄認在自己最初是無因而生，一切諸法亦是無因而生。 ② 自以捷疾智分別觀察，虛妄推求，認為世間無因，一切萬法皆是自然而有。 2.「邪因」又稱為「不順因」，亦即：自生、他生、共生等觀點。 【如是亦如妙臂請問經云：「於愚癡者，以緣起道。 」稻稈經說：「善見緣起，則能遮除緣前後際，及緣現在一切惡見。 日常法師開示. 如是因感如是果，這種前後因果的推衍，在任何緣起當中，有它一定的原因，我們不了解的話，會以為本來就是這樣，這即是惡見。
目前沒有資料. 吴彦祖饰演的卧底在片头说： 毕竟人为什么要吸毒？ 直到昆哥和阿芬死后我才明确，吸毒是因为空虚 那么究竟是毒品恐怖，还是空虚恐怖 他在片尾时说：究竟人为什么要吸毒？ 直到昆哥跟阿芬逝世后.
2020年9月27日 · 以下具體解釋這個比喻。. 此亦如說怨敵、虛誑，非惟遮無親友、諦實，及異親、實，是說親友、實語相違所對治品。. 所謂「怨敵」，是指親友的對立法，並不是遮除親友之後的餘法，. 也不是與親友不同的法，比如，陌生人是親友之外的法，但不是怨敵 ...
