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2020年10月15日 · 李小龍曾在節目《The Pierre Berton Show》中解釋過截拳道的哲學：「清空心思，不要困於形式中，要如水一般，適應萬物的形狀，並在心中匯聚這股力量。. 水無形、無相，它倒進杯子、倒進瓶子、倒進茶壺，都能成為它們的形狀。. 世界無處不是框架，我們 ...
2017年7月24日 · 我本人是一個把大部分時間都用於思考領導力和企業文化問題的人，所以自然而然地就會將詠春中心線的概念與在工作和生活中擁有清晰而強大的價值觀，身份感和目標感進行了對比：兩者都是釋放能量的中心點，對於在這個世界上最能引起共鳴以及最受尊重的個人，企業和品牌來說，正是他們圍繞著「中心線」這一方向運轉成就了他們。 中心線和黃金圈. 民族志學家和演講者 Simon Sinek 在他廣受好評的 TED 演講以及他的書「從為什麼出發」中，闡述了一個簡單但有力的概念：「事實證明，世界上所有偉大的和鼓舞人心的個人和組織，他們的思考，行為和溝通方式都是相同的」，Sinek 說他解釋道，他的「黃金圈」模式由三層組成，由內向外分別是為什麼，怎麼樣以及是什麼，在他的模型中，這些人和組織溝通方式都是由內向外的。
2017年3月20日 · 我碩士班本來研究的是1930年代住在中國大連（當時是日本統治下的關東州，後來成為「滿洲國」）日本人的詩歌，來到日本讀博班之後，因著指導教授濱田老師的建議，改為研究台灣同志文學中的日本形象。 同志文學自然是我自己一直都關心的主題，但是我本來對台灣文學的發展所知甚淺，研究論文寫起來一路坎坷，至今也才發表了一篇期刊論文而已。 故事要回到2015年底。 我30歲。 日本人說「三十路」，不管男女同性戀異性戀都勢必要面臨一個又一個的關：早工作的煩惱工作升遷、還在讀博的正在拼論文、結婚的煩惱奶粉錢，不結婚的煩惱被催婚。 男同性戀如我，以為當時的男友可以與自己共天涯，但也知道自己不再青春萬歲，「以色事人者，色衰而愛弛，愛弛則恩絕」，《漢書》如是說。 數個月後就應驗了。 故事要回到2015年底。
2015年12月28日 · 描述一段當年 228 事件最終戰役的台灣神話故事，蔣中正派遣的國民黨軍從基隆與高雄分兩路屠殺血洗台灣人民，南北夾抄，最後讓中台灣青年組成的民兵「二七部隊」引至平民較少的南投埔里交戰。 南投醒靈寺內通靈的少年家將「潘正源」，為了保護夥伴的性命、打倒暴政，前往地府偷竊生死簿。 台灣民兵最後被六十倍的國民黨軍隊所滅，潘正源最終被鬼王制服判刑，永遠只能在地府看著故土的同胞被暴政屠殺、凌虐、輪迴、誕生、滅亡，永無止境的悲命輪迴。 赤紅太陽落 換 慘白日頭升.
2019年11月21日 · 2018年，HYUKOH曾受邀來台，於第29屆金曲獎頒獎典禮演出，表演引言人陳珊妮是這樣說的： 我做獨立音樂也製作主流唱片，很多時候我覺得自己像是一個資深的局外人，但這個角色給我很清晰獨特的視野。金曲獎希望我今天來說說關於流行音樂如何走向未來，我想說的是我們必須不斷的重新定義 ...
2022年2月23日 · 漂泊的鄉愁、錯過的愛情，梁朝偉與張國榮兩位傳奇影星毫無保留的真情演出，搭配王家衛緩慢而優美的獨特敘事風格，也讓這部同性愛情電影，成為許多影迷心中無可取代的鉅作。 時隔 25 年，《春光乍洩》4K 數位修復版將於 2 月 25 日重返大銀幕。 或許電影可以反覆重看很多次，但是一段愛情，可以從頭來過幾次？ 圖片來源：《春光乍洩》電影海報. 黎耀輝（梁朝偉飾）與何寶榮（張國榮飾）是一對戀人，這段分分合合的戀情走著走著，跨越了半個地球，從香港來到了阿根廷。 有一天，他們買了一盞漂亮的燈，說好了要一起尋找燈上印著的「伊瓜蘇瀑布」，卻在半途中迷了路，何寶榮一句：「在一起的日子有些悶，不如分開一陣子吧，有機會再從頭開始。 」個性南轅北轍的兩人，在異地開啟了一段情感拉扯。 圖片來源：《春光乍洩》劇照.
2019年3月6日 · 這首詩透過景色推移的描寫，也寫時間如何無情的消逝、不為人停留。 我們援引《 唐詩鑑賞辭典 》中的詩詞專家賞析，就能更明白這首詩的特別之處，以及詩人的情感如何表露其中： 頸聯「明月隱高樹，長河沒曉天」，承上文寫把臂送行，從室內轉到戶外的所見。 這時候，高高的樹蔭遮掩了西向低沉的明月；耿耿的長河淹沒在破曉的曙光中。 這裡一個「隱」字，一個「沒」字，表明時光催人離別，不為離人暫停須臾，難捨難分時刻終於到來了。 結尾兩句寫目送友人沿著這條悠悠無盡的洛陽古道踽踽而去，不由興起 不知何年何月再能相聚之感 。 末句著一「何」字，強調後會難期，流露了離人之間的隱隱哀愁。 像「此會在何年」這樣的感嘆，恐怕是詩人共同的哀愁。
