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2021年2月17日 · 你應當憶念自己曾經為了追求五欲，無義空耗了此身之前的所有身體，而未能以此身承事恒沙諸佛，未曾依止諸佛聽聞如是法語。
廣論消文97 勤修正道，策發其意，令希解脫及證解脫. 消文97 97頁1行-98頁3行. 【次發精進受聖教時，見如前引，《真實相應經》中宣說，從諸善趣而生惡趣。. 問云：聖者，我等若從人天之中死後復生三惡趣耶？. 告云：二賢首，乃至未能斷諸煩惱，爾時於其五趣 ...
2020年9月30日 · 這樣的角色簡單又不簡單，既要有少女的純真，又得蘊含超齡的意志和聰敏的洞察力，對初出茅廬且對演戲尚未開竅的汪玲而言，確實有相當難度。 所幸，有李湄、朱牧、楊群、劉維斌等有經驗的演員輔助，使電影依舊有模有樣。 菟絲花. 策劃導演：李翰祥. 執行導演：張曾澤. 原著：瓊瑤《菟絲花》 編劇：劉維斌. 演員：汪玲、楊群、李湄、朱牧、劉維斌、艾黎、崔小萍、李登惠、江綉雲. 出品：國聯電影有限公司（香港） 首映時間：1965年9月25日（台灣）、1965年10月3日（香港） 相關文章： 小三的代價…瓊瑤原著〈菟絲花〉. 我要檢舉.
雖然“出軌的女人”是一部女性電影﹐但是因為月前已聽到林憶蓮主唱的主題曲﹐加上又是夏文汐及吳家麗演出﹐使我好想看這部電影。 萬太﹑何太和馬太是三位名媛﹐也是婦女會核心會員﹐因家庭或房事問題而空虛寂寞﹐最終因為萬先生有外遇﹐而想到一起到北上尋歡。三人
2021年12月8日 · 將佛陀所有的法語具體化為修行的方法: 總體而言，追求解脫的人們，要想要在每個修行階段都能有所領悟、甚至獲得究竟的利樂解脫，只有依循佛陀的教誨才是唯一的辦法。 因為只有佛陀能教導人們如何遠離錯誤的教法。 這一點如同《寶性論》所說：「佛陀所說的任何一部經典，都不應被隨意扭曲。 因為世界上沒有比佛陀更加善巧、通曉一切最勝性的了。 所以，扭曲佛法會破壞如來的正宗法軌。 」由此可見，珍貴的經典及密續（密教、密宗）這些佛陀的傳承，都是無比珍貴的教導。 雖其如是，然因末代諸所化機，若不具足定量釋論及善教授，於佛至言自力趣者，密意莫獲，故諸大車造諸釋論及諸教授。 雖然如此，由於末法時代的眾生天資不足，若沒有詳盡的解釋以及善知識的教導，要憑一己之力去參悟佛陀的教誨，是無法了解正確的意思的。
2003年12月21日 · 劉氏將一心為討「女友」冼彩玲高興而搶劫的亞洪在行動前的猶豫不定，與及在刺傷男事主後的緊張心情寫得淋漓盡致。 亞洪走進死路、刺狗、脫去血衣和憑著意念勝過體力透支的一段雖然只有一位人物，但單是他內心的不斷交戰和因驚惶而生的種種想像卻已經教人看得心寒。 路，本身並不可怕。 但一旦加進了亞洪的罪疚感便顯得陰森可佈。 人置身其中也是徬徨無助的。 到了一九七二年冬寫的《對倒》，劉氏又用了另一種特別的寫作手法：對比。 他以平行對寫的方式道出男主角淳于白與女主角亞杏的日常生活與內心世界，並將他們二人透過戲院和夢境巧妙地結合起來。 淳于白與亞杏兩個可謂活在不同世界的人雖然在整部小說中都未曾有過任何交談，但在作者平行交錯的對比下卻又顯得互有關連。
而社運界該如何因應? 推薦 1 收藏 0 轉貼 0 訂閱站台. 今天北市文林苑王家拆除案，市政府強調是依法行政，民間和政府其他單位普遍痛批這是惡法；而市政府則有聲音主張「惡法亦法」。 民間團體雖然一邊痛批惡法，呼籲修法，但卻無人正面挑戰「惡法亦法」這樣的法哲學觀點。 其實，此事件正好提供一機會，讓所有曾經思考過法律存在意義者，一個更深入體會法律本質的機會。 現代法律哲學當中，一最根本的辯證之一是：惡法非法vs.惡法亦法。 ...然而現代獨裁威權政體的國民教育，普遍只採後者，而不敢教導國惡法非法的觀點，因為害怕人民依照這種哲學起來對抗既存法律秩序。 比較開明的公民教育體系，會將兩者並陳，在課堂上公開討論，甚至讓學生分別組成兩隊去對此進行辯論，然後再交換立場互相辯論第二次。
