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オリュンポス十二神 （オリュンポスじゅうにしん、 古代ギリシア語: Δωδεκάθεον [注釈 1] [注釈 2] ）は、 ギリシア神話 において、 オリュンポス山 の山頂に住まうと伝えられる12柱の 神々 。 現代ギリシア語では「オリュンポスの十二神 [注釈 3] 」と呼称されるが、古典ギリシア語では単に「十二神 [注釈 4] 」と呼んだ。 概説. ローマ神話 の十二神の祭壇。 用途不明。 黄道 獣帯 の祭壇か。 紀元1世紀. 十二神の変動. 通常、12神の神々は. ゼウス. ヘーラー [注釈 5] アテーナー [注釈 6] アポローン. アプロディーテー. アレース. アルテミス. デーメーテール. ヘーパイストス. ヘルメース. ポセイドーン.
十六善神 （じゅうろくぜんしん）とは十六尊の大般若経を守るとされる 護法善神 のことである [1] 。 般若十六善神、十六大薬叉将、十六夜叉神、十六神王とも呼ばれる [1] 。 絵画には十六善神のみではなく正面に 玄奘三蔵 と 深沙大将 が左右対称で描かれる場合があり [2] 、他の神が描かれる場合もある [3] 。 法湧菩薩・常啼菩薩（両者とも般若経に縁が深い）などが加わる場合もある [4] 。 十六善神図は日本各地で作成された [5] 。 また、一説によれば十六善神は金剛界曼荼羅外金剛部院にある、護法薬叉の十六大護と同一であるとも、 四天王 と 十二神将 とを合わせたものであるともいわれる [6] 。
地神五代 （ちじんごだい）とは、 日本神話 において、 天照大神 ・ 天忍穂耳尊 ・ 瓊瓊杵尊 ・ 火折尊 ・ 鸕鶿草葺不合尊 の5柱の神々およびそれらの神々の時代（『 日本書紀 』神代下に相当）のこと。. 天神七代 と 人皇 の間に位置する。. 「地神 ...
アメノウズメは猿田毘古神を送って日向国（または志摩国）に帰った後、大小の魚を集めて天孫（邇邇芸命）に仕えるかどうか尋ねた。 みな「仕える」と答えた中で ナマコ だけが何も答えなかったので、アメノウズメはその口を小刀で裂いてしまった。
概説. 「むす（産）」は「うむす（産むす）」の「う」が取れたものとされ、自然に発生するといった意味がある。 「苔生す（こけむす）」の「生す」も同根である。 「ひ（霊）」は霊的・神秘的な働きのことである。 神道においては、万物は「むすひ」の働きによって生じ、発展すると考える。 神道において重要な観念の一つであり、その意義は江戸時代以降の 国学者 によって論じられた。 「むすひ」を神名に含む神は多数おり、いずれも「むすひ」の働きをする神と考えられる。 造化三神 の中に タカミムスビ と カミムスビ の2神がいる。 タカミムスヒは アマテラス が 天岩戸 に隠れた時に諸神に命じてアマテラスを帰還させており、カミムスヒは殺された オオナムヂ を蘇生させている。
ミシャグジさまとは、中部地方を中心に関東・近畿地方の一部に広がる民間信仰（ミシャグジさま信仰）で祀られる神（精霊）である。 長野県にある諏訪地域はその震源地とされており、実際には諏訪大社の信仰（諏訪信仰）に関わっていると考えられる。
また神世七代の最後の 独神 である。. 「豊かな（＝トヨ）雲（＝クモ、ノ）」の意であり、雲を神格化した存在とされる [1] 。. 『古事記』原文にはアクセントの注記があり、「雲」は音を上げて発音するため、神名は「豊雲、野」ではない。. 従って名義は ...
