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2016年12月23日 · 小者自敗道基，大者混亂道務：誤人生死。 代天宣化之賢愛，豈可不於此自慎誡人？ 金線一詞，無影無蹤，本乃上天垂釣有緣而降。
2020年4月5日 · 問：靈山五母到底是誰？能不能確定身份？ 答：『五母』在很多靈山修學中就說法不一，有天母、地母、佛母、驪山老母、王母、金母等等，總而言之各處廟宇道場上辯爭得面紅耳赤，真相如何？總是讓人霧霎霎而越拜越迷惑，也不知自己通靈得對不對？對吧？！ 修真道者注意
修道之人，唯有修心而已 。心即是道、道即是心，修心就是修道，離心無道可修，離道也無心可修 四、心有道心，人心，血心： 1.道心: 。人能將自己心中一切不善之心，不合於道心盡去之，則自然現出一顆光明完美之心， 也稱為佛心、仙心、聖心。
2020年6月1日 · 這四力當中的第一力，破壞現行力，也就是對無始以來所造的種種不善業，要多起追悔。 如果要生起這種追悔心，就必須反覆思惟、修習能感得苦的異熟、等流、增上三果相關的道理。 修持的時候，則應按照《勝金光明懺》和《三十五佛懺》二種來懺除罪業。 註. 1.異熟果--1異時而熟2異地而熟3異性而熟。 2.等流果--假定想修行，可是身體、精神都不好，乃至於多病、短壽、根殘缺、腦筋糊塗，這樣要修行就不靈光，這是領受等流果； 或者我們內心跟佛法不相應，做壞事卻很起勁，這是造作等流果。 3.增上果--外面的環境處處逼得我們簡直透不過氣來，這是增上果。 --2和3為日常法師開示. 第二力中分六，依止甚深經者，謂受持讀誦般若波羅蜜多等契經文句。 勝解空性者，謂趣入無我光明法性，深極忍可本來清淨。
菩提道次第廣論 (二)-2 益西彭措堪布 庚二、破除此中邪妄分別分五：① 破除心未趣入聖教之愚癡 ② 破除不了知思擇修與安住修之迷亂 ③ 破除於修狹隘理解而以智者自居者 ④ 宣說一切聖言皆是教授之理五、彼等攝義第二破除於此修軌邪執分別者。. 辛一、破除.
大學五步功夫補釋. （大學五步加補釋）. 自我觀照性心身，明心見性復本初. （為何要觀照性心身：河圖）. 題目：大學五步功夫：. （知止、而后、有定、能靜、能安、能慮、能得）. A 為何修道先知止： (求道). 了悟心止見性處 (明性復初）. 1 因由：迷魂陣中難 ...
人心惟危者：人為三才之一，理性俱備，萬物之靈也。心者萬物之中心，萬事之主宰也。換而言之，人心者，識也、情也，染污之妄心也。所謂後天氣質之心，有善有不善也。蓋識神用事，情慾叢生，入心半陰半陽，可善可惡，非偏則倚；偏于陽，則散亂，偏于陰，則昏沉
