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《創世紀》（At the Threshold of An Era），是香港電視廣播有限公司拍攝製作的時裝商戰劇集，本劇分為兩部份，共106集（第一部份《創世紀》共51集，第二部份《創世紀II天地有情》共55集。）故事講述一名商家發跡的經過，並以力天世紀建築公司及「無煙城」計劃 ...
- 時裝商戰
4 天前 · 1999年11月19日暫停播映. 1999年12月18日. 相關節目. 續作. 《 再創世紀 》. 外部連結. 官方網站. 《 創世紀 》（ At the Threshold of An Era ），是 香港 電視廣播有限公司 拍攝製作的時裝商戰劇集，本劇分為兩部份，共106集（第一部份《創世紀》共51集，第二部份 ...
- 背景和作者
- 內容
- 基督新教觀點
- 創世記與性
- 注釋與參考文獻
- 外部連結
「創世記」的意思是「萬物的起源；誕生」，這本書的英文名字（Genesis）採自希臘文《七十士譯本》替該書所起的名字「Γένεσις」，意為「起源」。在希伯來文聖經裏，書名便是書中最初的字詞「伯列史特」（Bereishit），意即「起初」。創世記是摩西五經中的第一本。摩西五經（Pentateuch）一詞源於希臘語：「penta」是「五」的意思，而「teuchos」則是「工具、容器、書」，合起來就是「五卷」或「一冊五卷」的書——可能它們原是合成一冊的，在希伯來語中稱為「妥拉」或「摩西的律法書」，但後來人們為了方便攜帶而把它分為五卷。 傳統猶太教與基督教認為創世記的作者是摩西。但是，現代西方學者認為創世記是由三本書合併而成——耶和華文獻、伊羅興文獻和祭司文獻。耶和華文獻（The Jahwist），...
耶和華創造天地
創世記一開始便記錄耶和華在空虛混沌中，用六天的時間創造物質的天地，先後創造了光、大氣、旱地、植物、天體和動物。第六天耶和華按自己的形像造亞當和他的妻子夏娃，將他們安置在伊甸園，要讓他們的子孫治理全地。耶和華對於一切的創造非常滿意，定第七日為安息日，歇了他一切的工作。 另有部分聖經學者認為這六天並非神的「創造」，而是神的「恢復」。他們指出創世記1章2節原文有一句轉折語「然而」，是描述與創世記1章1節不同的場景，而此句轉折語在大多數譯本並未譯出。因此他們認定在1與2節之間有一些事發生了，以致地變為空虛混沌，而最有可能的事便是撒旦的背叛。他們提出的解釋是，創世記1章1節神最初的創造應該是美好且值得稱頌的，如同約伯記38章4至7節所記，但隨後發生了（《以西結書》第28章第17節參）撒旦的背叛，招致神的審判，使地球成為創世記1章2節空虛混沌，因此才有1章3節恢復的工作。此論點最大的特色是沒有與現有的地球估測年齡起衝突，可合理解釋為何聖經所記載的地球年齡遠小於考古學的推論，或者可以假設上帝可能不過就是受推崇的部落領導罷了（聖經參考了吉爾伽美什史詩的部分內容）。然而，上帝與人畢竟在本質上有所不...
人類墮落的四部曲
1. 知識善惡樹的果子：夏娃與莉莉絲/人類的源頭 2. 嫉妒與謀殺/農業民族與游牧民族的世仇：該隱與亞伯 3. 蘇美神話（聖經撰寫時，蘇美的信史已經被世人遺忘）與大洪水：拿非利人與挪亞 4. 巴比倫通天塔：寧錄的後裔
四個墮落後的呼召、耶和華與亞伯拉罕的交往
（覆蓋《創世記》第11章第10節參-《創世記》第25章第26節參。這項記載敘述一個重要的家系──從閃姆到他拉的兒子亞伯蘭──並且提供有關年代拼接的數據。亞伯蘭所關心的並不是傳揚自己的名，他對耶和華深具信心。他聽從耶和華的吩咐離開迦勒底的城市吾珥，在75歲的高齡渡過幼發拉底河轉至迦南地。他懇切求告耶和華的名。由於他的信心和服從，他得以稱為「耶和華的朋友［所愛者］」，而且耶和華與他立約。當亞伯蘭與妻子在埃及作短暫停留時，耶和華保護他們。回到迦南之後，亞伯蘭表現慷慨和睦的精神，讓與他一同崇拜耶和華的侄兒羅得揀選最豐饒的土地。後來亞伯蘭從四個王的手中救回羅得，在勝利回程的時候與撒冷王麥基洗德相遇。這個王以上帝祭司的身分祝福亞伯蘭，亞伯蘭則把所得掠物的十分一獻給他。 後來耶和華向亞伯蘭顯現，宣布他會作亞伯蘭的盾牌，並且把約所含姆的應許加以擴大，透露亞伯蘭的眾子的數目會有如天上的眾星。亞伯蘭獲悉他的眾子會被苦待400年，但在此之後耶和華會拯救他們，並且會懲罰虐待他們的國家。亞伯蘭85歲時，他的妻子撒萊仍然不育，於是她把埃及籍的使女夏甲給了丈夫，希望使女能給他生個孩子。夏甲生了以實瑪利，而他被...
顯明上帝的旨意
部份基督新教徒認為，創世記是聖經的第一本書，所以在顯明了耶和華的旨意。在幫助人了解聖經中其餘各書方面，創世記提供一個重要的基礎。創世記的廣泛內容揭示正義的世界如何在伊甸園開始和結束，不敬虔的人類社會如何發展，直至耶和華用洪水消滅了上古的世界，以及現今的邪惡世界如何興起。創世記提出整本聖經的主題：藉著應許的「種子」所統治的王國洗雪耶和華。這本書也解釋人死亡的原因。從創世記3：15節開始，特別在上帝與亞伯拉罕、以撒、雅各交往的記錄中，這本書向人提出在王國種子治下的新世界裏享永生的希望。它告訴人類的正當目標應該是──對耶和華緊守忠誠以洗雪他的聖名。因此它是一部有益的書。
預言的應驗
基督教希臘文聖經提及創世記裏的每件大事和每個顯要人物。除此之外，創世記所載的預言獲得應驗。預言之一是亞伯拉罕的後代會受人苦待「四百年」。它應驗的時間開始於以實瑪利戲弄以撒之時，即公元前1913年，結束於以色列人出埃及的時候，即公元前1513年。（《創世記》第15章第13節參）在創世記裏首次出現的許多原則對於加深了解和加強信心有幫助。古代的預言者、耶穌和他的門徒都常常提及這些原則，並且加以應用。
對婚姻的看法
創世記表明上帝對婚姻所定的旨意和目的，丈夫和妻子之間應該具有怎樣的關係，以及首領權和教導家人的原則。耶穌引用創世記第1章和第2章説：「那起初造人的，是造男造女，並且説：『因此，人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。』這經你們沒有念過嗎？」關於人類家族的家譜，創世記的記載提供極重要的資料。
俄南與手淫
日本人稱手淫為俄南(語源為德文onanie)，英文onanism則有性交中斷和手淫的意思。出自：（《創世記》第38章第9節至第10節參）俄南知道生子之後必須過繼給兄長，所以跟寡嫂他瑪性交時刻意體外射精，免得給他哥哥留後。俄南所做的，在耶和華眼中看「為惡」，所以俄南也死於天譴。此處「為惡」也是指俄南享受寡嫂他瑪之肉體，但不願為他兄長留後。
參考書目
1. Umberto Cassuto,From Noah to Abraham.(《從諾亞到亞伯拉罕》) Eisenbrauns,1984年.（學術性猶太教評論) 2. Isaac M. Kikawada & Arthur Quinn, Before Abraham was – The Unity of Genesis 1-11. Nashville, Tenn., 1985年. (對文獻提出質疑) 3. Nehama Leibowitz, New Studies in Bereshit, Genesis. 耶路撒冷：Hemed出版社，1995年。(使用傳統來源的學術性的猶太教評論。) 4. Henry M. Morris, The Genesis Record: A Scientific and Devotional Commentary on the Book of Beginnings. Baker Books, 1981年. (一位神創論基督徒評論) 5. Cardinal Joseph Ratzinger (教宗本篤十六世), In the Beginning. 愛丁堡...
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4 天前 · 《创世纪》（ At the Threshold of An Era ），是香港 电视广播有限公司拍摄制作的时装商战剧集，本剧分为两部分，共106集（第一部分《创世纪》共51集，第二部分《创世纪II天地有情》共55集。）故事讲述一名商家发迹的经过，并以力天世纪建筑公司及“无烟城”计划作中心，讲述香港从1990年到2010年的20 ...
臺灣. 創世紀. 《 創世紀 》（俄語： Русский ковчег ，英語： Russian Ark ），是由 俄國 導演 亞歷山大·蘇古諾夫 於2002年所執導的 電影 ，為 康城影展 主競賽片。. 片中他「扮演」一位匿名、無影像的 旁白 ，隨着片中由 德萊堅 （Sergei Dreiden）飾演的法國 ...
中文. 發行資訊. 出版時間. 1945年. 出版地點. 中華民國. 《 創世紀 》，是 張愛玲 的一部中篇 小說 ，發表在1945年3月。. 這部作品以李鴻章的幼女李菊耦的妹妹紫薇為原型。. 創世紀是一部未完成的作品。.
