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杨吉，生于1987年，藏族姑娘，来自青海藏区，是一位享有声誉的活佛女 儿，毕业于政法 大学。 杨吉在政法大学读来自书时是大学公认的校花，长得出众。 2012年卷入时任中共中央办公厅陈景主任令计划之子 令谷 法拉利车祸案，当时重伤，之后在医院治疗时猝死。
词条暂无分类. 彼得原理是美国学者劳伦斯·彼得 (Dr. Laurence Peter)在对组织中人员晋升的相关现象研究后得出的一个结论；在各种组织中，由于习惯于对在某个等级上称职的人员进行晋升提拔 ，因而雇员总是趋向于被晋升到其不称职的地位。 彼得原理有时也被称为“向上爬”理论 。 这种现象在现实生活中无处不在：一名称职的教授被提升为大学校长后无法胜任；一个优秀的运动员被提升为主管体育的官员，导致无所作为。 对一个组织而言，一旦相当部分人员被推到其不称职的级别，就会造成组织的人浮于事，效率低下，导致平庸者出人头地，发展停滞 。 将一名职工晋升到一个无法很好发挥才能的岗位，不仅不是对本人的奖励，反而使其无法很好发挥才能，也给组织带来损失 。 折叠 编辑本段 理论依据.
2月4日，为支援京汉路工人，道清路工人举行了同情罢工，提式座天力室出了加薪、实行八小 时工作制、提高工人待遇等条件。 在共产党员贺道培等领导下 ，罢工组织严密。
- 概览
- 简介
- 要点如及内容
- 公式
- 不公平行为
- 不公平原因
- 横向比较
- 纵向比较
- 实用意义
公平理论又称社会比较理论，由美国心理学家约翰·斯塔希·亚当斯(John Stacy Adams)于1965年提出。该理论是研究人的动机和知觉关系的一种激励理论，认为员工的激励程度来源于对自己和参照对象的报酬和投入的比例的主观比较感觉。
公平理论
公平理论是美国行为科学家斯塔西·亚当斯在《工人关于工资不公平的内心冲突同其生产率的关系》(1962，与罗森合写)，《工资不公平对工作质量的影响》(1964，与雅各布森合写)、《社会交换中的不公平》(1965)等著作中提出贵约话来的一种激励理论。该理论侧重于记军室清讨角研究工资报酬分配的合理性、公平性及其对职工生产积极性的影响。
公平理论指出:人的工作积极性不仅与个人实际报酬多少有关，而且与人们对报酬的分配是否感到公平更为密切。人们总会自觉或不自觉地将自己付出的劳动代价及其所得到的报酬与他人进行比较，并对公平与否做威主出判断。公平感直接影响职工的工作动机和行为。因此，从某种意义来讲，动机的激发过程实际上是人与人进行比王身较，做出公平与否的判断，并据以指导行为的过程。公平理论研究的主要内容是职工报酬分配的合理性、公平性及其对职工产生北叫被和积极性的影响。
J.S.亚当斯认为:职工的积极性取决于他所感受的分配上的公正程度(即书儿华毫扩钟树消思公平感)，而职工的公平感取决于一种社会比较或历史比较。所谓社会比较，是指职工对他所获得的损增再训销令报酬(包括物质上的金钱、福利和精神上的受重视程度、表彰奖励等)与自己工作的投入(包括自己受教育的程度、经验、用于工作的时间、呀精力和其他消耗等)的比值与他人的报酬和投入的比值进行比较。所谓历史比围较是指职工对他所获得的办分践么六报酬与自己工作的投入的比值同自己在历史上某一时期内的这个比值进行比较。
每个人都会自觉见或不自觉地进行这种社会比较，同时也要自觉或不自觉地进行历史比较。当职工对自己的报酬作社会比较或仅来资色称练居棉历史比较的结果表明收支比率相等兴谈究里业时，便会感到受到了公平待遇，因而心理平衡，心情舒畅，工作努因输装督四安场洋存鲜力。如果认为收支比率不相等时，便会感到自己受到了不公平作突统的待遇，产生怨恨情绪，影响工作积极性。当认为自己的收支比率过低时，会产生报酬不足的不公平感，围希列月绍诉凯言比率差距越大，这种感觉越强烈。这时职工就会产生挫折感、义愤感、仇恨心理，甚至产生破坏心理。少数时杆带认问级般织候，也会因认为自己的收支比率过高，产生不安的感觉或感激心理。
当职工感到不公平时，他可能千方百计进行自我安慰，如通过自我解释，主观上造成一种公平的假象，以减少心理失换力顺留春刘盟配衡或选择另一种比较基准进行比较，以便获得主观上的公平感;还可能采取行动，改变队候也牛片六信加斤逐对方或自己的收支比率，如要求把别人的报酬降下来、增加别人的劳动投入或要求给自己增加报酬、减少劳动投入等;还可能采取发牢骚，讲怪话，消极望干委拿至常河怠工，制造矛盾或弃职他就等行为。
[1] 用公平关系式来表示。设当事人a和被比较对象b，则当a感觉到公平时有下式成立:
Op/Ip=Oa/Ia
其中:Op--自己对所获报酬的感觉
Oa--自己对他人所获报酬的感觉
Ip--自己对个人所作投入的感觉
Ia--自己对他人所作投亮务谈海价本存执先怀依入的感觉
一、公平理论认为，当员工感到不公平时，你可以预计他们会采取以下六种选择中的一种:
1.改变自己的松足研态田待日磁操乱投入;
2.改变自己的产出;
3.歪曲对自我的认知;
4.歪曲对他人的认知;
5.选择其他参照对象;
我们看到，公平理论提出的基本观点是客观存在的，但公平本身却是一个相当复杂的问题，这主要是由于下面几个原因:一、它与个人的主观判断有思完双娘修关。上面公式中无论是自己的或他人的投入和报偿都是个人感觉，而一般人总是对自己的投入估计过高，对别人的投人估计过低。
二、它与个人所持的公平标准有关。上面的公平标准是采取贡献率，也有采取需要率、平均率的。例如有人认为助学金应改为奖学金才合理，有人认为应平均分配才公平，也有人认为际急从权战了封露按经济困难程度分配才适当。
三、它与绩效的评双案制印盟定有关。我们主张按绩效付报酬，并且各人之间应相对均衡。但如何评定绩效?是以工作成果的数量和质量，还是按工作中的努力程度和付出的劳动量?是按工作的复杂、困难程度，还是按工作能力、技能、资历和学历?不同的评定办法会得到不同的结果。最好是按工作成果的数量和质量，用明确、客观、易于核实的标准来度量，但这在实际工作中往往难以做到，有时不得不采用其他的方法。
四、它与评定人有关。绩效由谁来评定，是领导者评定还是群众评定或自我评定，不同的评定人会得出不同的结果。由于同一组织内往往不是由同一个人评定，因此会出现松紧不一、回避矛盾、姑息迁就、抱有成见等现象。
然而，公平理论对我们有着重要的启示:首先，影响激励效果的不仅有报酬的绝对值，还有报酬相对值。其次，激励时应力求公平，使等式在客观上成立，尽管有主观判断的误差，也不致造成严重的不公平感。再次，在激励过程中应注意对被激励者公平心理的引导，使其树立正确的公平观，一是要认识到绝对的公平是不存在的，二是不要盲目攀比，三是不要按酬付劳是在公平问题上造成恶性循环的主要杀手。
为了避免职工产生不公平的感觉，企业往往采取各种手段，在企业中造成一种公平合理的气氛，使职工产生一种主观上的公平感。如有的企业采用保密工资的办法，使职工相互不了解彼此的收支比率，以免职工互相比较而产生不公平感。
公平理论为组织管理者公平对待每一个职工提供了一种分析处理问题的方法，对于组织管理有较大的启示意义。
一、管理者要引导职工形成正确的公平感。
职工的社会比较成或历史比较客观存在，并且这种比较往往是凭个人的主观感觉，因此，管理者要多作正确的引导，使职工形成正确的公平感。在人们的心理活动中，往往会产生过高估计自己的贡献和作用，压低他人的绩效和付出，总认为自己报酬偏低，从而产生不公平心理的现象。随着信息技术的发展，人们的社会交往越来越广，比较范围越来越大，以及收入差距增大的社会现实，都增加了职工产生不公平感的可能性。组织管理者要引导职工正确进行比较，多看到他人的长处，认识自己的短处，客观公正地选择比较基准，多在自己所在的地区、行业内比较，尽可能看到自己报酬的发展和提高，避免盲目攀比而造成不公平感。
二、职工的公平感将影响整个组织的积极性。
事实表明，职工的公平感不仅对职工个体行为有直接影响，而且还将通过个体行为影响整个组织的积极性。在组织管理中，管理者要着力营造一种公平的氛围，如正确引导职工言论，减少因不正常的舆论传播而产生的消极情绪;经常深入群众中，了解职工工作、生活中的实际困难，及时帮助解决;关心照顾弱势群体，必要时可根据实际情况，秘密地单独发奖或给予补助等。
三、领导者的管理行为必须遵循公正原则。
Equity Theory. 提出者. 亚当斯. 提出时间. 20世纪60年. 适用领域. 工作. 类别. 激励理论. 目录. 1 理论阐述. 2 不公平的后果. 折叠 编辑 本段理论阐述. 他认为，只有公平的 此职 报酬，才能使职工感到满意和起到激励作用。 而报酬是否公平，职工们不是只看绝对值，而是进行社会比较， 清前 和他人比较，或进行历史比较、和自己的过去比较。 报酬过高或过低 脸既宗伤 、都会使职工心理上紧张不安。
就事论事,就事论事，按照事物本身的性质来评定是非得失。现又指仅从单一事物的客观现象进行单独、静止、具象的议论，抛开串联背后的起因、背景、论述者的主观立场、当事人的身份品格等。就事论事，与对事不对人的含义有所重叠。区别在于，就事论事仅限于"论"，并且不仅仅把讨论 ...
中文名称. 勾践困于会稽. 出自. 《史记·越王勾践世家》 地点. 今浙江省绍兴市. 释义. 激励人们忍辱负重，刻苦自励. 作者. 西汉·司马迁. 折叠 编辑本 段 译文. 勾践被困在会稽时，曾感叹说:"我将在此了 结一生吗?"种说:" 商汤 被囚禁在夏台，周文王被围困在羑 (yǒu， 有)里，晋国重耳逃到翟，齐国小白逃到莒，他们都终于称王称霸天下。 由 此观之，我们今日的处境何尝 不可能成为福分呢?" 吴王已经赦免了越王，于是勾践回国后，就自苦其身，苦心思虑，把 苦胆 挂到座位上，坐着躺着仰头都能看见苦胆，吃饭时也尝尝苦胆。 还说:"你忘记会稽的耻辱 了吗?"他亲身耕作，夫人亲手织布， 吃饭从未有荤菜。
