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2016年5月13日 · 母親第一、二次信任兒子，但謊言百次，聽者如不謹慎，在洗衣機狂洗之下，很容易會把流言漂出來的顏色，視作衣物的原色。 即使是母親，情如骨肉相連，其對兒子的信任，仍會動搖，可見流言的力度和恐怖程度。 虛構故事的人故意組合「曾參殺人」這個配搭，旨在擴闊對比，製造矛盾衝突。 曾參萬善，殺人萬惡，幾乎是沒有可能發生的事，一般人都不會相信，何况是自己的母親？ 然則，作者這樣處理，是想挖苦其母嗎？ 不然。 作者明顯是想借此刻劃、突出流言的影響：曾參尚且如此，何况賢德不及他的人，當然更容易被流言蹂躪了。 同學可有遇過一些情况，親情、愛情、友情，當與流言開戰的時候，何者得勝？ 我衷心希望得勝的是親人、情人、友人，願與同學共勉！ 曾參殺人——《戰國策》
2017年5月6日 · 「我們走進六七、走過六七，最重要是走出六七。 」楊向杰背負少年犯之名半世紀，近10年以筆名「石中英」名義出資逾千萬元，資助多個機構、劇場及學者，做與六七暴動有關的研究及文藝作品，希望社會關注及討論這段歷史。 外界稱他是金主，要「漂白」左派當年的行為和為暴動翻案，亦有指他要趁香港回歸20周年令中央政府難堪、破壞和諧，楊向杰反問社會，「為何10年前香港只有3本關於六七的書？ 」50年過去，他決定停止贊助任何六七研究的新項目，期望歷史的真相轉為政府牽頭發掘。 明報記者 葉真真 張家偉. 「我永遠是YP (young prisoner)，走唔甩，但YP是小眾，為何社會仍有未解的結？ 」楊向杰16歲時，因印製寫有反英抗暴標語的傳單被捕，結果入獄18個月，成為一生不能磨滅的印記。
語譯. 好學求進接近知， 實踐為善接近仁， 知辱圖強接近勇。 出處和背景. 這句話出自《中庸》第21章，魯哀公 (魯國的君主)問孔子有關治國的方法。 孔子解釋「為政在人」，政治始終離不開人的管理，故此人的修養十分重要。 身之不修，何以治人？ 未能治人，又怎能安國？ 孔子於是提出「知、仁、勇三者，天下之達德也」的說法，認為這是一個人不斷完善自我的主要能力。 《論語》中談到知 (智)和仁，各超過100次，談到勇的也不在少數，可見知仁勇是儒家學說的重要概念。 不過，有時講論太精微，同學往往弄不明白。 孔子這次談話的對象是魯哀公，所以話說得較為簡單易明，重點也主要在知、仁、勇三者的修養方法。 內容分析. 有人說好學、力行和知恥都不難做到，於是指出所謂「三達德」倒也輕鬆平常，可以手到拿來。
2021年11月19日 · 【明報專訊】 題目. 他是我認識的人當中，最能展現「嚴以律己，寬以待人」這美德。 試撰寫文章一篇，描寫這位人物的言行。 (2020文憑試) 學生姓名：陳奕琳 (沙田培英中學，中六級) 學生示例. (第1段)結束了一場聚會，我又匆忙奔赴下一個約會。 這次，我提早到達目的地，靜候友人。 到了約定的時間，咖啡廳裏只有寥寥數人，我又見證了一場遲到的約會。 大家開始埋怨遲到的同學，不停傳送信息，催促路途中的同學。 在父親的薰陶下，我學會理解別人，嘗試為遲到的同學打圓場：「節日假期，人流量多，我相信他們也不希望掃了大家的興致，遲到一定有特殊的原因。 」經過父親的言傳身教，我不再埋怨他人，一如父親那般嚴格要求自己，寬容對待他人。
2014年11月28日 · 我們要問自己，寫這篇文章，有什麼目的？ (如果說是為了考試，立意便屬低層次！ )有什麼價值？ 應當自信，寫的文章是有價值的，沒看過的人，要算有些損失了。 確立了文章的目的，則我們的選材、結構、抒發的情感才有方向。 怎樣才算好的立意？ 好的立意，至少要能做到與課程精神相呼應，不要忘記，高中中文課程的三個主要精神： (1)培養審美情趣，陶冶性情； (2)培養品德，加強對社群的責任感； (3)體認中華文化，培養對國家、民族的感情。 由此出發，則中心思想宜乎健康、正面、積極。 例如：宣揚真 (追求知識)、善 (道德情操)、美 (藝術欣賞)；熱愛生命、追尋理想、注重誠信、大愛無私等等。 不宜帶有消極、厭世的思想，更加不應該祈求不勞而獲，以至鼓吹迷信、主張人不為己天誅地滅等。 什麼是取材？
三代同心手到拿來. [2024/04/23] 周三晚第三口孖T，明朗之中略有輕輕暗湧。 頭關第六場四班1650米，優劣分明，但屬於短中取長，因為半數馬匹競爭力低... 自然力量難掩鋒芒. [2024/04/20] 今戰用C+3跑道加泥地，這個組合偏差難料，戰果本已充滿變數，而天文台更預測「大致多雲，有幾陣驟雨，局部地區有雷暴」。 這種... 昇瀧駒凱旋時光花果猴王. [2024/04/20] 飛騰騅鬥魅力一心. 第1場（泥地）注意重點：五班賽，任何馬也可以隨時失準。 降班馬「魅力一心」363場次四班同... 昇瀧駒再鬥凱旋時光. [2024/04/19] 周六日馬跑草地C+3跑道加泥地，真是魔鬼組合。 但有部分場次頗為明朗，若慎選場次投注，也未必不行。 北海盜有致勝之道.
2015年5月15日 · 今以屬獄。 」公喟然曰：「赦之。 (1)本篇異文頗多，今擇善而從，限於篇幅，不一一註明。 (2)解：肢解。 (3)支解：即「肢解」。 支，「肢」的古字。 (4)從寡人始：景公以「從寡人始」回答「堯舜支解人，從何軀始」問題，文意並未圓足，或有缺文。 (5)以屬獄：即「以之屬獄」，「以」相當於「將」、「把」，「以」的對象 (即「養馬者」)承前而省。 屬，「囑」的古字，囑託、交付，引伸為送交監獄治罪。 (6)數：列舉。 (7)善：喜愛。 語譯填充： 齊景公 (a)_____人飼養他的愛馬，馬 (b)_____病死了。 景公大怒，命令侍從拿刀肢解養馬的人。 此時晏子在景公跟前侍候，景公身邊的侍從拿着刀向養馬的人走去。
