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2012年7月16日 · 我讀台南女中時，教我們體育的賀斌老師，說的是另一個故事。那是勵行中學血案。 韓克敬以興學為名和友人集資，以極為便宜的價碼，買下了永和一帶大批的土地，後來暴漲獲利，先創辦正誼補習學校，而後是頗有規模的勵行中學。
2012年4月27日 · 其實在一九六 年代的台灣校園連環喋血案裡，媒體報導最詳細、傷亡最慘重，也讓人印象最深的，還是勵行中學教員崔蔭殺人案。一九九八年六月十六日晚間，台視播出的類戲劇《台灣變色龍》，就是以這件血案改編的「魔鬼教練殺人案」。
生可分為現生、後生、來生，現生之苦－－是為養生送死而忙；後生之苦－－乃是為子孫衣食而忙，由這種忙，所產生的苦，就是後生之苦；來生之苦－－乃是為來生的生處而忙，由於忙現生和來生的關係，所產生的業力善惡行為，就決定來生的生處，隨業受報 ...
彌勒菩薩代表大慈——給予人們以歡樂;觀世音菩薩象徵大悲——可以救苦救難。 所以，彌勒菩薩還有一個名稱：慈氏菩薩。 再過五十六億七千六百萬年，彌勒菩薩當下生於閻浮提，繼釋迦牟尼佛後，證得佛果，成為賢劫第五佛。 那時閻浮提的情況大致如下： (1) 自然條件：國土長一萬由旬，廣八千由旬。 土地平坦如鏡，名花軟草，遍覆其地。 種種樹木，花果茂盛，其樹悉皆高三十里。 (2) 居民：人壽八萬四千歲，智慧威德，色力具足，安詳快樂。 唯有三病：一者便利，二者飲食，三者衰老。 女人年五百歲，爾乃行嫁。 (3) 城市：城市次比，雞飛相及。 有一大城，名翅頭木，街巷道陌，廣十二里，灑掃清淨。 有明珠柱，皆高十里，其光照耀，晝夜無異，燈燭之明，不復為用。 時世安樂，無有怨賊劫竊之患。
昭和十三年（民國二十七年、一九三八年），日本政府在臺灣強制執行皇民化運動，勵行通俗信仰寺廟神昇天政策時，強制拆除，龍門書院、雲林縣丞姚鴻祿位，亦受池魚之殃。現在的受天宮是後來才在莊敬路重建。
2019年12月28日 · 「發生希求後世之心」的第二部分，是思惟後世將會投生到哪裡？善趣或惡趣？以及此二趣的苦樂差別。透過前面念死無常的道理，了解死亡將會快速地來臨，我們在現世無法久住。然而死後也並非完全斷滅了，而是仍須繼續投生。
2015年7月20日 · 給畢業生 -- 103學年度畢業典禮 家長會長致詞 104-6-16. 這篇文字是今年六月為六年級同學的畢業典禮書寫的致詞稿。. 也跟讀者們分享和共勉。. 很高興能夠在第九屆的畢業典禮上，代表科園國小的家長歡送全體畢業同學。. 會長想跟各位同學分享幾件事情，作為 ...
