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懷8次小產4次…鄭佩佩自嘲 能寫書了 出道50年的「俠女」鄭佩佩，在事業如日中天之際，選擇遠嫁美國暫別影壇，與前夫原文通結婚17年後仍勞燕分飛，日前她與女兒原子鏸上大陸「我不是明星」，自曝曾懷過 .....
一、巫血統. 屈原有三重身分：第一他保留了楚國的傳統，是荊蠻之邦的楚國人；第二，受到詩經等中原文化的洗禮，他也是被華夏化的楚國人；第三，他是由巫分化出來的、趨於世俗的人物，這從他的作品充滿了超自然敘述的「巫系傳統」可看得出來他具有巫師的身分。 巫是知天知地又能通天通地的專家，是智者、聖者，在殷商時代便成了特殊階層，並因他們的本事而成了統治者，故殷商王室的人可能都是巫，或多少都有巫的本事。...
此是民生最好時節。 故周公述其事而作詩，以戒成王，意欲使成周之俗如此，方始慊快。 」（宋代輔廣詩童子問） 論中指出豳風「七月」乃周公用以戒成王，使民生尊君親上忠孝胸襟，養老慈幼仁愛懷抱，是一篇寓教化於詩歌的作品。 由此可看出，在歷代學者心中，「七月」具備移風易俗、教化百姓的功能。 二：現代學者觀點....
壹、前言. 目錄學的產生主要是有：治學涉經的指導、鑒別古籍的真偽、考訂典籍的存佚、藉以知曉亡佚書籍的內容概要、核覈書名的異同、檢校古籍篇名分合與卷帙增減的情形、考證古書的完缺與分辨古籍版刻源流與優劣異同等八大項功能；而後世論中國目錄學的起源，大多將西漢劉向、劉歆父子的《別錄》與《七略》這兩部目錄視為肇始之書。...
1、生平. （1）魯人. 《史記孔子世家》：「孔子生魯昌平縣郰邑，其先宋人也。 孔子生地即今山東曲阜，就血統而言，孔子之祖先為宋人，故孔子在血統上屬於殷人。 （2）禮生. 孔子上代屢為司禮之官。 孔子少即學禮，以通禮名於世。 周人建國，禮制始備。 此種禮制決定了一生活秩序，大自政府組織，小至日常生活行動，均包於”禮”中。 2、遭遇. （1）禮崩樂壞. 孔子出生時，周室已衰。...
原因其實很簡單，我們首先來看老子其人的問題。 試看司馬遷在老子本傳一開頭即說：「老子者，楚苦縣厲鄉曲仁里人也。 姓李氏，名耳，字聃，周守藏室之史也。 【註六】」然後在同傳文末又說：「李耳，無為自化，清靜自正。 【註七】」由此便可得知，司馬遷一前一後反覆肯定老子是姓李、名耳、字聃，故此當為司馬遷確認無疑且可信的材料。...
「論」是純粹的理論文章，著重於論理，強調理論上的嚴密性和邏輯性。 劉勰《文心雕龍‧論說》云：「是以論如析薪，貴能破理。 」而「說」，誠如吳訥《文章辨體》所稱：「按說者，釋也，述也，解釋義理而以己意述之也。 」因此，特別是唐宋以後以「說」命名的文章，大多著重於結合敘事來闡發說明，寫法也就更為靈活多樣。...
