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2018年4月17日 · 開始善舉的意念來自於 2008 年，他目睹中國 四川大地震 以致命性地方式摧毀了許多人的家園與生命，活著都成了困難，也造就許多孩童沒辦法去學校讀書。. 古天樂看在眼裡，想為這些孩子做點事，於是他成立了「古天樂慈善基金」幫助有需要的人。. 2012 年他 ...
2018年2月11日 · 片中劇中林議員一家因為涉入土地買賣慘遭殺手滅門，僅剩一人存活，讓人聯想到20年前震驚一時的「劉邦友血案」，造成八死一重傷的慘案，事發至今已經二十年未破，劇中看似戲劇化的殺人案件，卻真真實實地在歷史上演，讓人不禁好奇究竟是什麼樣的利益鬥爭，以及不能說的秘密，需要如此殘忍滅口？ 電影跟現實對照，有滿滿地諷刺，也讓人對人性的黑暗面不寒而慄。 政治鬥爭→馬王之爭. 除了有三位女演員的勾心鬥角，片中也不乏提及男性的權位之爭，當院長夫人來到棠家時，說明了中央與地方的連結，導演特別從角色姓名安排，劇中王院長跟馮秘書長之間的關係，兩人互相利用，各取所需，讓人聯想到真實世界的「馬王之爭」，政治黑暗比喻耐人尋味。 圖片來源： 血觀音臉書. 觀音佛像→假象.
2018年8月21日 · 主視覺版的視覺焦點，是由外型甜美出眾的演員李劭婕擔綱，她是橫跨劇場、影視的知名實力派演員，有許多經典的舞台劇作品如《Re/turn》、《K24》等，也曾出演電視劇《一把青》和電影《引爆點》，但其實私底下卻是個會為了研究角色而大量做功課的重度閱讀者，也是個革命的日常實踐家。 「革命這個名詞可能對很多人來說很遠，可對我來說很近。 」 李劭婕舉例，比方有人反對讓導盲犬上捷運，但應該要有人能為視障者的需要挺身而出，這對她而言，就是微小卻重要的革命。 陳世川說，會找這些朋友來演出主視覺，主要也是因為他們平時的生活態度都很像60年代的嬉皮，儘管他們不像是一般人印象中，高唱愛與和平的歐美嬉皮，比較關注本質、土地，但還是有些相通性，比方都會為了社會正義、反殖民主義而站出來。 圖片來源：牽猴子整合行銷提供。
2020年8月21日 · 布袋戲，又稱掌中戲，起源於 17 世紀的中國福建泉州，現今在華人地區，以台灣的發展最為蓬勃。 根據維基百科，1750 年代，台灣布袋戲劇本以古書、演義小說等為主；1920 年代，多採用清末民初新著的武俠小說；1930 年代，受到皇民化運動影響，禁用中國傳統的北管鑼鼓、改用西樂，戲偶雜用中、日式戲服和戲偶，劇目常為日式劇本；戰後的 1950 年代，進入「金光戲」時期，劇情仍延續武俠，採用華麗的布景、戲服，並以燈光或其他特效來增加武打的效果。 在 1962 年，台視播出「李天祿亦宛然掌中劇團」演出紀錄片，而這篇文章訪問的，是李天祿之子，陳錫煌。 （責任編輯：連柏翰） 掌中戲國寶陳錫煌。 圖片來源：中央社，未經授權，請勿轉載.
2017年2月6日 · 詩是李賀的〈將進酒〉。 「將進酒」本是漢樂府中的曲調，約莫是種勸酒歌，後來的詩人拿這個古題來寫新詩，這是很常見的情況。 大家最熟悉的，當然是李白的那首〈將進酒〉。 「古來聖賢皆寂寞，惟有飲者留其名」，我們最初認識到的李白形象大抵如此。 古人寫勸酒，多多少少都會帶點人生苦短，該及時行樂的味道。 這稱不上厭世，就只是讓飲酒多了一些人生思索，安頓生命的躁動與不安。 「高堂明鏡悲白髮，朝如青絲暮成雪」等句，固然也感歎時間流逝，「但願長醉不願醒」是李白選擇的人生態度，姿態上仍是比較瀟灑的。 可李賀不同，他的人生坎坷，所處的時代亦坎坷，且看他的〈將進酒〉： 琉璃鐘，琥珀濃，小槽酒滴真珠紅。 烹龍炮鳳玉脂泣，羅幃繡幕圍香風。 吹龍笛，擊鼉鼓；皓齒歌，細腰舞。 況是青春日將暮，桃花亂落如紅雨。
2019年7月5日 · 台灣人現在能夠對政治時事暢所欲言，並且選出自己期望的候選人，是偶然嗎？. 本篇作者認為，這是靠很多前輩的努力，甚至犧牲生命換來的，而且只要「你稍不注意，這些權利馬上又會被掌權者奪走了」。. 透過作者的視角，看看台灣解嚴後的 30 年，如何 ...
2016年5月18日 · 圖／晚安詩粉絲專頁 Cover Photo 「一天有 24 小時這麼漫長，我們能不能留 18 分鐘給一首詩？」——蔣勳 2012 年中秋節的月升時刻，作家蔣勳在 TEDx Taipei 年會上，18 分鐘的演講時間裡撥了幾分鐘為聽眾讀了一首詩。無背景音樂，《願》一個字一個字從蔣勳的口中流洩，時間彷彿跟著詩中的意境跳著 ...
