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蒙羞被好兮， 不訾诟耻 ，. 心几烦而不绝兮，得知王子，. 山有 木兮木有枝 ，心悦君兮君不知？. 《越人歌》是中国文学史上最早的明确歌颂同性恋情的诗歌。. 其有记载的出处，是汉刘向《说苑》，卷十一，善说篇，第十三段。. 故事讲的是楚国 襄成君 册封受 ...
31. 被浏览. 33,160. 19 个回答. 曹节. 这个事情其实脉络很清晰。 中国古代和世界大多数地区一样，对同性恋是比较宽容的态度，没有特别忌讳或者视为罪恶。 唯一视同性恋为罪恶的只有基督教文化区。 近现代欧美文明强盛，基督教文化视同性恋为罪恶的态度，也被当成文明社会的一部分在清末进入中国，影响了中国社会对同性恋的态度，一直到今天都还有遗留影响。 欧美近些年换版本是另一回事。 发布于 2024-03-27 14:19. 一只鹅. 即使古代存在娈童风气，也不意味着古代道德上接受娈童。 就像古代存在大量“太监”，而且权倾朝野，也不意味着古代道德上能接受阉割、阉人。 正如太监不是儒家道德的产物，而是皇权专制特权的产物。 娈童也不是传统道德的产物，而是贵族官僚特权的产物。
2016年2月27日 · 67,436. 4 个回答. 默认排序. 小野妹子. 纳米级学渣. 更新： 题主请百度“古代同性恋小说”，排名第二的天涯帖子绝对会为你打开新世界大门……怕侵权我就不转了（而且量太大） 古人写了好多好多，好多……我能说我高中时候还当过课题研究么……但现在忘差不多了……说几个我大概记得的…… 历史的话，春秋时期齐桓公有个男宠叫竖貂，据说是史料记载的自宫第一人，“竖”引申意为童仆，“貂”意为毛茸茸的小动物，也有说他爱穿小貂，还名作“竖刁”，“刁”象形自宫，当时齐桓公对他十分喜爱，同时期受恩宠的还有一个叫易牙的厨子，为了讨他的欢心煮了自己的儿子。 齐桓公对管仲说：“竖貂为了取得我的欢心而不惜阉割自己，他是多么爱我啊！ ”管仲说：“没有人是不爱惜自己身体的，连自己都不爱的人怎么可能爱别人呢？
同性恋者是只对同性产生爱情与性欲的人， 发生同性性行为并不一定是同性恋者，还可以是双性恋者，甚至是异性恋者。 异性恋者在特定条件下（如感情受伤、猎奇、周围环境多为同性）会被扳弯，与同性发生性行为，但并不意味着他必然是同性恋者。 二、中国古代发生同性性行为的主要是达官贵人、士大夫阶层等中上层男性。 普通民众之间肯定有同性恋及同性性行为者（例如福建广东有契兄弟这种同性恋关系），但总体上没有像达官贵人、士大夫阶层如此泛滥。 那是因为普通民众疲于奔命，老早婚配，没时间也不懂得如此“风雅”。 达官贵人与士大夫阶层等中上层男性发生同性性行为较多的原因是： 1、非常重要的客观原因是古代避孕技术效果不佳。 古代中国采用了像诸如藏红花、麝香等避孕药或者羊肠猪肠等类似于“保险套”的东西，但很多做法未能成功避孕。
2015年2月17日 · 历史人物. 历史上有哪些伟大的同性恋? 关注者. 143. 被浏览. 145,326. 27 个回答. 默认排序. 匿名用户. 80 人赞同了该回答. 伊萨克·牛顿 ：因来自教会的压力在1693年与瑞士数学家 尼古拉·法蒂奥·丢勒 (Nicolas Fatio de Duillier)的同居关系 [1] 终止后这位天才开始了他那著名的长达18个月的精神崩溃 [2] (基督教信仰&名誉压力&同性恋天性的冲突) 来自 卫报 的报道（ Gay history month to 'out' Newton and Nightingale ）
2014年3月27日 · 原著作者E.M.福斯特. 创作小说《莫里斯》时，福斯特已34岁。. 据说这部小说的创作灵感来自于福斯特被同性爱人的“温柔且恰到好处的抚摸”。. “那时的感觉非比寻常，我迄今还记忆犹新······随着腰部的收缩，那种感觉仿佛直接融入了我小说的构思中 ...
19 人赞同了该回答. 这个问题勾起了我的兴趣，找了些资料，和题主分享一下。. 主要参考两本书郭晓飞的《中国法视野下的同性恋》和胡兴东、李杰、黄涛编著的《 判例法的两面：中国古代判例选编 》。. 明代以前，没有相关的法律规定，肯定有类似的事情 ...
