搜尋結果
胡宏與程大昌的這兩種說法，成為〈冬官〉未亡說重要的理論基礎。 從官職職掌來說，〈地官〉專掌教化，〈冬官〉專掌土地，是根據《尚書‧周官》說： 冢宰掌邦治，統百官，均四海。 司徒掌邦教，敷五典，擾兆民。 宗伯掌邦禮，治神人，和上下。 司馬掌邦政，統六師，平邦國。 司寇掌邦禁，詰姦慝，刑暴亂。 司空掌邦土，居四民，時地利。 六卿分職，各率其屬，以倡九牧，阜成兆民。...
黃庭堅（1045-1105），字魯直，自號山谷道人，晚號涪翁，洪州分寧（今江西修水）人，其為蘇門四學士之首，曾任秘書省校書郎等職，後屢遭貶謫，卒於貶所。. 其兼擅詩詞文賦與書法，尤長於詩，與東坡並稱「蘇、黃」，兩人同為奠定宋詩特色與風格的主要 ...
退休留台教書七年 司徒文：台灣是現代奇蹟. 文：陳育晟 攝影：張智傑、曾明惠. 1986年司徒文剛來台灣學中文，當時對台灣第一印象不佳，但2009年來台擔任AIT處長時，卻大為改觀，認為台灣變更環保、更國際化。 退休後他甚至決定定居在這裡，為什麼？ 「台灣是現代奇蹟！...
（一）對立轉化，一切現象都是在相反對立的狀態下形成；相反相成是推動事物變化發展的力量，而任何事物也是因著對立面而存在。 （二）循環運動的規律，事物變化是「相反相成」而來，故綜觀所有的發展事件，可以歸之「物極必反」脈絡。 三、生活準則的道： 「失道而後德」（三十八章）；混一的道，在創生的活動中，內化於萬物，而成為各物的屬性，這便是「德」。...
一、官修目錄. （一）史館新定書目. 宋太祖建隆初年（西元九六O年），史館、昭文、集賢三館藏書共一萬餘卷。 後來從削平的諸侯國裡收來的圖籍，加上派遣使者求購來的遺書，才使得內府藏書稍為增加；乾德六年編有《史館新定書目》四卷。 （二）館閣圖籍目錄及太清樓書目. 宋太宗太平興國三年...
傳統中國文學電子報. ˙本次主題： ˙遙光絮語： 荀子天人關係論初探. 壹、前言. 在中國學術思想裡，天人關係論源遠流長，從周初到清代斷斷續續一直都有所發展。 荀子是先秦儒家孟子以後最具代表性的人物，但其天人關係論並不屬於孔、孟天人合德一類型。 他以「天人之分」為前提，對天人關係構想出一套「天生人成」的新理論，使其在這方面的思考，代表了一個新的發展。 正如陳大齊先生在《荀子學說》一書中所言：...
1. 三世三劫一切諸佛，由誦持此真言咒力，速得成正覺；此神咒是百億無數諸佛如來母、萬億無數菩薩聖眾母；此大神咒、此大明咒、此無上咒、此無等等咒；依此名光明真言。 2. 此釋迦如來常恆恭敬禮拜；昔修忍辱仙人行間，常誦此真言咒。 時從頂出現百千光明，照曜三千世界成正覺，故名光明真言。 3.
