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《地藏經》說：「真正為善知識所攝受者，原本須經無量劫中，流轉惡趣所有的惡業，能在這一世，只遭受種種疾病、飢餓、或身心損惱而得到淨除。 甚至只是受到善知識的呵責、或者僅僅在夢中，也能夠淨除這些惡業。 雖於俱胝佛所，種諸善根，謂行布施，或行供養，或受學處，所起眾善，然彼僅以上半日善，即能映蔽。 承事尊重，成就功德不可思議。 雖然過去曾在無量諸佛前，種下種種善根，如布施、供養、受持學處等累積的眾善。 但是，如果能以半日的時間，行承事供養自己的善知識，這個善根功德就超過以上眾善的功德。 所以親近、依止、承事善知識、上師，具有是不可思議的功德。
2020年9月24日 · 新譯廣論. 若於生處不欲趣赴，則必不往，若不往者定不應生。 如果中有不願前去受生之處，就不會去，如果不前往受生之處，必定不會在那裡受生。 日常法師開示. 這裡先反過來說，你不想去的地方，就一定不會去，也就不會生到那裡。 所以假如你生前做了感到那洛迦（就是地獄）的業，而且做了以後還不斷增長，那是一定會去的。 故作感那洛迦業及增長已，謂屠羊宰雞，或販豬等，諸非律儀中有，猶如夢中，於當生處見有羊等。 由先所習憙樂馳趣。 譬如，屠宰羔羊家禽或販賣豬隻等非律儀，造集受生地獄之業的有情，在中有位便會像在夢中一般，看見未來的生處有羊等禽畜，於是便受先前的習慣愛好驅使，奔向該處。 律儀，梵：samavara。 藏: sdompa。 又作等護、防護、禁戒。
2021年11月27日 · 哈爾瓦﹒嘉木樣﹒洛周仁波切認為此處的中指中脈，修習圓滿次地而淨化中脈者。 資料來源 : 【菩提道次第廣論四家合註白話校註集】福智文化出版 文章定位：
大師《米勒 Millet 》每個時期的風格都會不同，本次展出的16件畫作，可分三部分觀賞：. 第一部分是米勒畫貴族肖像畫和部分裸體畫作的時期， 這時期的畫作並沒有加入太多米勒的個人思想和人文關懷，但畫作的光影和明暗對比，及對人體線條和面部表情的描寫 ...
每個人都渴望愛，也期望用自己的方式去愛。. 然而，你的愛究竟屬於哪一種層次？. 是自以為深刻，其實清淺？. 還是看似冷淡，實則情深？. 看了電影『畫皮』之後，我深刻體會到說愛簡單，丈量愛的深度卻不易，而愛情裡最難的，莫過於忘記自己，成全所愛 ...
胭脂淚，相留醉，幾時重，自是人生長恨水長東。. 李煜（西元937年~西元978年），或稱李後主，為南唐的末代君主（因為其父南唐中主李璟在位時，已向 後周皇帝柴榮稱臣，去了帝號），祖籍徐州。. 李煜原名從嘉，字重光，號鐘山隱士、鍾峰隱者、白蓮居士 ...
2021年7月4日 · 電影『戰地琴人』是敘述這位才華洋溢的猶太裔鋼琴家史匹曼（Wladyslaw Szpilman），他於1939年9月正在電台現場彈奏蕭邦的夜曲時，第二次世界大戰德國佔領波蘭，首都華沙遭受轟炸入侵，自此華迪洛史匹曼一家人與鄰居都被趕進在首都的「猶太特區」居住。 在這「猶太特區」居住者，不僅出入受到限制，一舉一動也都被監視，並不時遭到納粹軍官的百般羞辱。 一小群猶太人的報復行動計劃，卻招到整個社區几近毀滅的轟炸與殘殺。 面對每日生存的威脅，華迪洛史匹曼冒生命危險成功的逃出「猶太特區」，躲進滿目瘡痍的首都公寓廢墟。 他每天晝伏夜出，躲在天花板的夾層中，一待就是好幾個月。
