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2020年9月24日 · 新譯廣論. 若於生處不欲趣赴，則必不往，若不往者定不應生。 如果中有不願前去受生之處，就不會去，如果不前往受生之處，必定不會在那裡受生。 日常法師開示. 這裡先反過來說，你不想去的地方，就一定不會去，也就不會生到那裡。 所以假如你生前做了感到那洛迦（就是地獄）的業，而且做了以後還不斷增長，那是一定會去的。 故作感那洛迦業及增長已，謂屠羊宰雞，或販豬等，諸非律儀中有，猶如夢中，於當生處見有羊等。 由先所習憙樂馳趣。 譬如，屠宰羔羊家禽或販賣豬隻等非律儀，造集受生地獄之業的有情，在中有位便會像在夢中一般，看見未來的生處有羊等禽畜，於是便受先前的習慣愛好驅使，奔向該處。 律儀，梵：samavara。 藏: sdompa。 又作等護、防護、禁戒。
2020年7月24日 · 亥一、生產時所受之苦. 【亦如《弟子書》云：“此漸如硬壓油具，壓迫其次方得生，然未爾時即捨命，惟是受苦業力強。. 如《弟子書》說：胎兒經過狹窄的產道時，如同被使勁擠壓榨油的油具擠壓一般，必須承受被壓迫的痛苦之後，才得以出生。. 然而，胎兒 ...
金基德 (Kim Ki Duk)早於1998年憑《Birdcage Inn》（戲名︰《雛妓》，原名《雀籠客棧》）已在各大海外影展為人熟悉，當年《雛妓》至少參加了八個國際影展，較著名的有俄羅斯國際電影節、柏林國際電影節（作為Panorama單元的開幕影片）。. 故事中23歲的妓女貞花 ...
2019年12月10日 · 廣論消文82 安住死緣中，如燈處風內。. 推薦 0 收藏 0 轉貼 0 訂閱站台. 消文82 83頁1行 – 9行. 《寶鬘論》亦云，「安住死緣中，如燈處風內。. 」《親友書》亦云，「若其壽命多損害，較風激泡尤無常，出息入息能從睡，有暇醒覺最希奇。. 」《四百論》亦云 ...
法華經重點 48 於緣已生或六觸處如實通達無知. 【云何無明？. 謂於前際無知，於後際無知，於前後際無知；. 於有異分無知，於緣已生或六觸處如實通達無知。. 如是於彼彼處如實無知，無見無現觀，愚癡無明黑闇，是謂無明。.
高市圖書館自修室座位從最少的旗津分館（60位）到最多的三民分館（420位）及前鎮分館（400位），大都是周一休館，只有總館及苓雅分館特別錯開，為周二休館，場館電話07-2112181。 高雄縣各圖書館都開放給考生K書，特別是新啟用的鳳山市立中心圖書館，設備新、有空調、開放時間長，所以最熱門，每天大批學子進門。 為使學生都有位子，除增加座位數，對於代佔位子、離位30分鐘以上者，館方會主動撤位，管理相當嚴格（周一休館，07-7468809）。 屏東市的介壽圖書館提供給考生的自修位子最多，該館3樓可提供100個座位。 屏東縣社會福利館亦設有K書中心、屏東市立復興圖書館也有，各提供約50個座位，大部份圖書館都有開冷氣。 寺廟系統 鬧中取靜 頗富口碑. 很多寺廟都設有自修室，提供安靜讀書的空間。
推薦 0 收藏 0 轉貼 0 訂閱站台. 具德香巴噶舉甚深法至尊觀自在大悲遊舞、六臂速作怙主如意珠，彼寂靜財富修持及威猛力量修持二者中，此(白瑪哈噶拉)屬前者，乃現前圓滿垂賜修法順緣、救護貧窮痛苦；究竟順易交賦無上果位之殊勝教授。 由大成就者羅睺羅作為口訣賜予成就智者瓊波南佐(Khyungpo Naljor， 1050─1140？ 香巴噶舉祖師)。 白怙主如意珠往昔歷史者： 上師彌勒巴(Maitripa，1007─1078？ )住於Kosabhikshi尸陀林時，大成就者羅睺羅供養黃金七両，以西藏受用微薄故，求一速得大驗相之財富修持教授。
