搜尋結果
永遠理不完的網路論戰 Poxian Liu · 學生員工 我也是中國人，我的老先祖在清領時期就來台灣開墾，歷經日治時期（已逝的阿公阿嬤會講日文），歷經二二八迫害（家族親戚有人被憲兵槍決與暗殺）但我認同我住的土地，我對外對
這些年來有遇到一些因為念經方法不對，使得家裡雞犬不寧、諸事不順，甚至走火入魔、精神異常…等等的事情發生，其實，大家念經的初發心其實都是很好的，誰也不會想到會有這樣的後果，為了避免這樣的遺憾再度發生，本人有必要將一些念經方面該注意事項告訴大家。要了解，古大德
孟子說：「現在有具備仁愛之心或有仁愛名聲的君王，百姓卻感受不到他的恩澤，也無法成為後世效法的對象，是因為沒有實施先王之道的緣故呀。 所以說：只有仁心是不足以治理國家，只有治術也無法推行仁政。 解析： 孟子以為，一個名垂千古、足以為後世傳誦、效法的政治，必須結合仁心與仁術，缺一不可。
2017年5月24日 · 三字經先天解：「昔孟母 擇鄰處」. 推薦 4 收藏 0 轉貼 0 訂閱站台. 三字經. 【本文】 興毅忠信.禮義聖道院-福哥. 「昔孟母 擇鄰處」. 三字經的這一段是說孟母三遷的典故。. 孟母姓仇，戰國鄒人，丈夫早死，跟兒子孟軻相依為命，孟母以紡紗織布維生。. 孟子 ...
如果沒有誠，就沒有萬物。 所以有德的君子將「誠」視為寶物一般的尊貴。 「誠」，不是自身修養圓滿，獨善其身就可以(內聖，內功之修煉)，而是用誠來成就萬物，以至於兼善天下(外王，外功之圓滿以至世界大同)。 所以要先將自己的內德修養提升至至誠的境界，就是所謂的「仁」。 然後透過自己的德行修養發揮影響力，以成就萬事萬物，這便是所謂的「智」。 此兩者都是上天所賜與的德，如果可以修持自身的圓滿，又可成就萬事萬物的話，便可以合乎中庸之道，也自然可以時時秉持著至誠之道來因應人事時地物的變化，如此便可以無往而不利了，這也才可稱作是適宜。
「傳承」訓中訓： 古云：人之有學，猶木之有枝葉也；木有枝葉猶庇蔭人，何況聖人之學乎？〈恩師在此小節開示學的重要性，更何況我們崇德學院乃聖人之學，期許人人學以成就聖賢為鵠的。〉 是以君子，必積學於己，修身全德，而備道場之需；使人盡其才，才
2015年6月7日 · 我們常講一念善則天堂，一念惡則地獄，念頭心念對修行很重要。. 念善，奔極樂;一念惡，墜苦海. 佛陀說，再小的善，也能助你奔向極樂天堂;再小的惡，也會令你墜入地獄苦海。. 有一天，當佛陀在蓮花池畔漫步時，凝望著澄澈的池水，突然看到了地獄裏的 ...
