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2011/11/05 06:35. 瀏覽 963. 迴響 0. 推薦 0. 引用 0. 王守仁年譜（錄自《王陽明全集》） 順生錄之八 年譜一. 自成化王辰始生至正德戊寅征贛. 先生諱守仁，字伯安，姓王氏。 其先出晉光祿大夫覽之裔，本琅琊人，至曾孫右將軍義. 之，徙居山陰；又二十三世迪功郎壽，自達溪徙余姚；今遂為余姚人。 壽五世孫綱，善鑒人. ，有文武才。...
正確說法. 「居功厥偉」的原型應是「厥功甚偉」，以白話文來說，就是「他的功勞相當偉大」。 「厥」是代詞（相當於「其」），用以限定指稱的對象。 如此一來，某人的功績高下就是由表述者評定，而不會產生受評者自以為有功的歧義。 「厥功甚偉」至遲在明代就已出現，例如《明實錄．武宗實錄》卷180：...
推薦 42. 引用 0. 歸有光〈項脊軒志〉演義 附錄〈先妣事略〉 2012/12/19. 原文：項脊軒，舊 南閤子 也。. 室僅方丈，可容一人居。. 百年老屋，塵泥滲漉，雨澤下注，每移案，顧視無可置者。. 又北向，不能得日，日過午已昏。. 余稍為修葺，使不上漏。. 前闢四窗 ...
2010/12/03 08:44. 瀏覽 3,073. 迴響 0. 推薦 5. 引用 0. 周敦頤《通書》全文. （吳碧玲據各版本校訂） 誠上第一. 誠者，聖人之本。 「大哉乾元，萬物資始」，誠之源也。 「乾道變化，各正性命」，誠斯立焉。 純粹至善者也。 故曰：「一陰一陽之謂道，繼之者善也，成之者性也。 」「元、亨」，誠之通；「利、貞」，誠之復。 大哉《易》也，性命之源乎！ 誠下第二....
2015/02/25 21:10. 瀏覽 14,830. 迴響 143. 推薦 381. 引用 0. 身為將軍，我非常抱歉 林耀潾. 那無定河邊的枯骨每被春閨夢一次就多死一次. 每被後人吟詠一次就多死一次. 苔蘚爬滿漫漶的墓碑，燃燒了起來. 苔蘚佔領了城牆，宣告它們的勝利. 藤蔓纏繞無名士兵的墳塚. 他在夢中還掙扎著想活下去. 太武山下成列成群的忠魂. 海印寺的梵唄超度漂泊精靈....
2012年1月19日 · 《老子道德經．三十三章》全文： 知人者智，自知者明。 勝人者有力，自勝者強。 知足者富，強行者有志。 不失其所者久，死而不亡者壽。 前文語譯： 1. 能了解他人的善惡良寙，只算是還有一般智慧； 若能反躬自省透徹瞭解自己，此智慧才算能澄清明澈。 2. 好強而能戰勝別人意志，但徒有勝人力量而已； 若能修身養志戰勝自己，才是真正貫徹意志力的強者。 3. 淡泊知足的人，自可獨善其身富裕無缺。...
2010年4月30日 · 是道家學派的代表人物，他極端厭惡當時混亂的社會，鄙棄人們虛偽的行為，主張人應當返璞歸真，按照大自然賦予人的自然本性去生活。 他崇尚自然之美，反對一切人為雕飾。 莊子的哲學，有很多精闢的見解，直到今天仍能啟迪人們的思想。 《莊子》是 戰國 時 莊周 所撰。 漢 志著錄五十二篇，今傳者為晉 郭象 本，現存僅三十三篇， 唐 時改稱《南華經》。 一般認為「內篇」的七篇是 莊子...
