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熊逸：《王阳明：一切心法》，熊逸（笔名），一个中西融通的当代隐士，在“得到”已开设很多课程，讲莎士比亚，佛学，《资治通鉴》等。周月亮：《王阳明传》。周月亮，中国传媒大学教授，虽是学院派出身，却没有学院派空洞的腔调，有个人的独特感受与见解。
2024年2月28日 · 王阳明认为儒家学问正统自孟子去世后就中断了，直到宋儒周敦颐（濂溪先生）、大程子（程颢，明道先生）开始正本归原，而儒家心学的开山祖师是宋儒陆九渊（象山先生），最能接孔孟真传。王阳明言：““洙、泗之传，至孟氏而息。
2019年10月10日 · 从内在心性学问来说，孔子与王阳明无二无别，从外在学问的显现来说，阳明是自 孟轲 之后继起圣学的人，是将儒家学问解释的最真最全的人。. 所以无需将孔子与阳明做比较，二者学问功夫本是一，都只是将自心恢复光明，浑然天理。. 如阳明所言“ 此心光明 ...
2020年1月29日 · 想了解王阳明的生平和心学的诞生过程。我推荐2位作者。王觉仁和度阴山。有了一定基础，需要进阶的话，我推荐日本作家冈田武彦《王阳明大传》，还有董平的书，或者是喜马拉雅的课程。前者是爷爷辈儿的人。董平是浙大教授。研究王阳明几十年了。
心学是明朝遗民士大夫自发抑制的，和清廷几乎没有关系。晚明心学之盛一时无两，但对亡国亡天下毫无救亡能力，所以汉人士大夫反思明亡，都把“平时袖手谈心性，临危一死报君王”看做心学的标签。袖手谈心性的这个“心性”指的就是阳明心学，尤其是泰州学派人人有经念之后的阳明心学。
王守仁跟他的两个仆从呆了片刻，两个仆从终究是有个依靠，转头来问王守仁。 「先生，我们住哪？」 王守仁想起过路时苗人獠人的目光，艰难困苦之后，莫名又觉醒了少年时代的段子手属性，他一笑道：「住阴曹地府吧。」 两个仆从吓了一哆嗦。
王守仁是明朝开国功臣定远侯王弼的后人，王弼有个女儿，嫁给了楚王当楚王妃，所以王守仁和楚王是八竿子外的亲戚，这是前提。王守仁给万历上折，奏折中的意思就是自己的先祖王弼死后，他的几个儿子都还年幼，被身为姐姐的楚王妃用心抚养。
