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  1. 2018年9月10日 · 世界很多紛爭,都是源於私利、霸道、強權及不公平對待,由自身城市到世界各國,如何能夠和睦共處,只能依賴各國最高領導人的治國方針,如何對待其他國家,強國出了違反常規領袖,一切按自己企圖任意妄為。 作為小市民能做,是要保持希望,以及好好善待身邊每一個人,不只是單求自己利益。 (本欄逢周一、三、五刊登) 撰文: 魏綺珊 愛書愛戲自由工作者. 欄名: 簡單.生活. 晴報.

  2. 2013年5月22日 · 在歐洲羅馬帝國衰亡前夕也是出了位傑出的思想家聖奧古斯汀他把古代希臘的哲學與天主教的神學結合起來其思想又通過教會而定於一尊。 但到下一位同等級數的思想家聖多默.阿奎那出現時,已是中古世紀的末期。 聖奧古斯汀在公元354年出生,阿奎那在1225年出生,在這相隔的871年間,歐洲竟沒有足夠分量的思想家出現過! 缺乏科學教育,思想僵化的後果可以很嚴重。 今天香港或內地的教育體制,有沒有使學生學非所用? 顯然是有的。 若教育與社會今天的需求或明天的發展,能配合得天衣無縫,便不會有這麼多人找不到學以致用的工作。 教育要投資,但在內容上,也要教得其所,否則,教育便只餘下裝飾的價值,讓人用以耀武揚威,而其代價是社會又要停頓下來了。 (本欄逢周一、三、五刊登) 撰文: 雷鼎鳴 科技大學經濟系前系主任.

  3. 2023年7月19日 · 老子全書最重要的中心思想貫徹全書81章。 第一章開始的首句「道可道,非常道」,已引入「道」這個概念。 歷來對「道」有不同解讀,既是萬物所由的道路,也是天地所生的根據。 有同學覺得從藝術角度,現代的抽象畫,符合自然之道,能表達老子「無為而有為」的說法。 但有同學就覺得,不應該隨便把抽象畫附在老子道的哲學上。 「無為」在老子「道」中,不是說甚麼都不做,而是要做不違道的事,按着事物的自然規律性來發展。 從這位愛好音樂和藝術的同學角度來看,老子的「道」是覆蓋宇宙萬物,這樣的道體,都應該可以在事物、藝術等不同層面發揮同樣作用,不然這個道就缺乏普世應用價值。

  4. 2015年3月25日 · 港聞. 發佈時間: 2015/03/25. 論者多以李光耀政治及外交成就,評價這位傑出華人政治領袖政績。. 其實,新加坡在他領導、管治及影響之下,民生確也改善不少。. 不過,推行善政未必一定需要政治強人,只要目標明確、果斷執行,任何政府都能為人民締造 ...

  5. 2019年11月27日 · 國學大師饒宗頤去年離世,香港文化博物館今日起舉行「饒宗頤故事」展覽,展出有關饒公生平書法字畫、文集等逾200件展品,當中有他離世前作品首次展出,亦有特設體驗饒公養生之道區域。館方期望由淺入深,

  6. 2013年2月5日 · 反國民教育者一大理由是「洗腦」,政府知難而退,如同當年廿三條立法一樣,眼下誰提國民教育科,誰就與公敵無異。 「洗腦」是個貶義詞,但其實頗中性。一個人出生後,本來一張白紙,但受到周圍環境薰陶,逐漸形

  7. 2014年3月10日 · 香港樹仁大學校長鍾期榮女士及丈夫胡鴻烈先生把一生獻給教育工作,是一位偉大教育家,令人欽佩。兩人本為大律師,本可錦衣玉食,享受人生;但眼見本地大專教育學位不足,卻奔波勞碌,散盡家財,決心辦學。他們相信