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2021年5月4日 · 【1】因果關係. 蘇洵先提出秦亡六國的真正原因，乃六國割讓土地給秦國，而非關軍事力量比秦國弱。 其中分兩種情况，韓、魏、楚是亡於直接割讓土地，齊、燕、趙則因唇亡齒寒，間接亡於韓、魏、楚割讓土地。 蘇洵分別闡述兩種滅亡情况的因果細節。 割讓土地的後果，不但強秦弱己，更養大秦國慾望。 蘇洵直接抄引《戰國策》說話為類比，指出兩後果之間的惡性循環，以至割讓土地的韓魏楚三國必然滅亡的唯一終局，同時論證了秦亡三國非全因軍事力量。 至於間接情况的齊燕趙，則各有國情： (1)齊國被秦國收買，起初，秦國滅韓時，齊國沉默了，當秦國滅趙魏楚燕的時候，齊國沉默了，最後當秦國來滅齊時，再也沒有諸侯可以為齊抗秦了。
2024年8月18日 · 陸學者喊爭文化話語權 遏「台獨史觀」. 廈門大學台灣研究院教授唐永紅昨在兩岸關係研討會指出，大陸必須加強對台文化工作與文化交流，講好中華文化故事，爭奪文化話語權，並運用各種新興交流手段來增進兩岸文化、中華民族認同，以反對和遏制 ...
2020年11月24日 · 解說. 〈師說〉分四部分，一、以師道最理想狀况「古之學者必有師」領起，定義師道 (向老師學習和教導學生的道理)的本質；二、根據師道本質，分別從學生和老師的角度，提出從師之道和為師之道；三、批評當世違背從師與為師兩大原則，惋惜師道失傳，主張恢復師道，是全文重點；四、以身作則，坐言起行，以行動恢復師道。 四部分環環相扣，兩大師道原則正反對比闡述，全文既連貫暢然，又錯綜跌宕。 文：林葦葉，四年級學生陳頴竹、彭家汶、楊展昀、霍穎軒. (香港大學教育學院副教授，研究範圍包括中文閱讀教學與評估、香港少數族裔學生中文學習、中文教育網絡分析應用等。 [星笈中文 第011期] 加拿大多倫多明報新聞網.
2024年8月23日 · 梅育英與政界及中方相熟 有人將死因指向政治因素. 有媒體報道稱，梅育英的人脈非常廣泛。. 【明報專訊】梅育英被殺案扯上政治問題，主要是有媒體報道稱，梅育英的人脈非常廣泛，與中國駐多倫多總領館的外交官員、加拿大國會議員及華人參議員如胡子 ...
2024年1月12日 · 唯一名正言順血脈傳承的帝位，讓位者大多被迫(如唐高宗傳太宗、宋徽宗傳欽宗)，主動內禪者則常以太上皇指點江山，如北齊武成帝、清高宗(乾隆帝)之類。
2016年9月21日 · 小知識. 何謂「散文」﹖. 散文是一種文學形式，泛指不必刻意講求排比、音韻等限制的文章。 韓愈在唐代致力推崇這種文體，其實就是復古，回歸到先秦時代的散文形式。 當時流行的文體是從秦漢一路發展下來的「駢文」，句式多為四句或六句，講求對仗、用典和押韻。 受形式所限，文章大多華而不實，為韓愈、柳宗元等文學家所摒棄，認為不能文以載道。 但另一方面，韓愈也不是完全抹殺駢文的對仗和押韻運用，他只是認為不必過分拘泥雕琢，能用就用，內容為先，文從字順就是好文章。 文：方舒眉. 圖：馬星原. 【明報專訊】中國大熊貓被國際自然保護聯盟（IUCN）「降級」，保育級別由「頻危」（Endangered）調低為「易危」（Vulnerable...
2015年1月11日 · 傳統道教儀式稱作「科儀」，以朗誦或 唱等形式演繹經文，可追溯至唐宋時期。 屬道教其中一個派別的「全真道堂」自上1920年代起由廣東南傳香港，蓬瀛仙館亦於1929年成立。
