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2022年1月9日 · 「單身即地獄」完結了。 很開心我上次提到的那個女生：素妍，跟一開始那個男生（振澤）配成一對。 －－－ 在各種討論串中，素妍感覺是最不討喜的。 傻大姐般的她，常常說話太直接；但對於感情又沒那麼坦然，之前因為振澤在第二次選了別人，很明顯地受傷，還去質問振澤，沒自信的表現讓觀眾們捏了一把冷汗。 －－－ 但我卻是最喜歡她的，我覺得她是最符合一般人形象的女生，不管在服裝或是妝容，她都以自然做自己為主要呈現，並不忙著爭奇鬥艷。 身為這團隊裡年紀最大的成員，面對年輕許多的美眉，難免會有些擔憂吧！ 她在感情上的不安，我倒是覺得那是非常真實的表現。 所以，看到她跟振澤可以配對成功，我好開心！ 而且，據說他們不是節目效果而已，是真的在一起了。
在這一場「重組案情」中，記者變成了導演，阿B飾演已自殺的張彤，該校教美術的陳老師Chris Sir則竟提供了阿欣霸凌張彤的資訊細節。 乍讀之下，Chris Sir的舉動很突然，不單是好像劇情需要向前滾動的資訊提供者、功能性的工具人，且他身為學校老師，竟在外人（記者、演員阿B）面前，以高聲厲言，斥責質問阿欣，簡直就是複製了霸凌結構。 太不合理了！ 按照道理，校內發生這麼嚴重的學生自殺事件，應該會立即組成調查委員會，即使是面對媒體，通常也會設有公關發言人，按照一定程序，對外統一發言。 但是在這個劇本中，媒體記者卻鑽漏闖入校園，阿欣在記者與Chris Sir的半推半就下，接受訪問。 處處都充滿了瑕疵與詭異，尤其是Chris Sir的立場、態度、口氣、用語，都十分的粗暴，太奇怪了！
即只憑簡單想一想、生起一點感受，不可能進入大乘五道十地的境界。 比如修大悲，通過如理辨別，內心真正把大悲執為大乘道的根本之後，再精勤觀修三有眾生的苦惱，由此引生廣大平等的悲心，則是名副其實的大悲。
2013年9月10日 · 推薦 7 收藏 0 轉貼 0 訂閱站台. 第六品 安忍. 寂天菩薩 造. 一嗔能摧毀，千劫所積聚，施供善逝等，一切諸福善。 罪惡莫過嗔，難行莫勝忍，故應以眾理，努力修安忍。 若心執著嗔，意即不寂靜，喜樂亦難生，煩躁不成眠。 縱人以利敬，恩施來依者，施主若易嗔，反遭彼弒害。 嗔令親友厭，雖施亦不依，若心有嗔恚，安樂不久住。 嗔敵能招致，如上諸苦患，精勤滅嗔者，享樂今後世。 強行我不欲，或撓吾所欲，得此不樂食，嗔盛毀自己。 故當盡斷除，嗔敵諸糧食，此敵唯害我，更無他餘事。 遭遇任何事，莫擾歡喜心，憂惱不濟事，反失諸善行。 若事尚可改，云何不歡喜，若已不濟事，憂惱有何益？ 不欲我與友，歷苦遭輕蔑，聞受粗鄙語，於敵則相反。 樂因何其微，苦因極繁多，無苦無出離，故心應堅忍。
2021年2月5日 · 今初，功德有五。 思惟苦有五種作用：① 驅意解脫； ② 除遣傲慢； ③ 羞恥作惡； ④ 歡喜修善； ⑤ 引發悲憫。 謂若無苦，則於苦事不希出離，故有驅意解脫功德。 一、驅意解脫. 如果沒有苦，就不會希求從苦事中出離，所以受苦有驅使自己的心希求解脫的功德。 例如，有些人天天安逸度日，吃喝玩樂樣樣順心，便會認為人間的日子很好而不願出離。 我們常說，天身不如人身更有利於修習佛法，正是因為天人的生活太過安逸，生命都虛耗在享受中而不知出離。 《大唐西域記》記載： 往昔，無著菩薩、世親菩薩、師子覺（無著菩薩的弟子）等三人發願往生彌勒淨土，他們互相約定，誰先往生見到彌勒菩薩，便回來告知。 其後，師子覺最先往生，但他過了三年都未回來相報。 後來，世親菩薩也捨壽往生。
2012年7月16日 · 1960年6月24日凌晨一時，被學校的理化代課俞期傑老師以銼刀亂刺，後又棄之糞缸窒息而亡，俞老師精神略有失常，終於鑄成大錯，親痛仇快。 最後被槍決。 我想，那時候，我的老師一定悲痛萬分吧。 我的文友蔡碧航讀台南女中時，曾受教於王培五老師，王老師是當年台灣的恐怖第一大案：澎湖案，張敏之校長的遺孀，張校長被以「匪諜」槍決之後，王老師被跟蹤被監控，帶著三子三女以教書維生，卻因為「匪妻」、「匪屬」的烙印，而備受艱難。 若不是有堅定的基督信仰，是不可能忍辱負重，活得下去的。
2015年10月9日 · 五族，五種族群即「羽族 (火)、毛族 (木)、鱗族 (水)、甲族 (金)、裸族 (土)」是也。. 天地之氣有五，名五行，金木水火土，季節分為春 (木)、夏 (火)、秋 (金)、冬 (水)、四季 (土)。. 人秉天地中正之氣而生，主信，信統四端兼萬善，為萬物之靈長。. 得五方之全 ...
