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  1. 單身約會 相關
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  1. 集體配對約會 - 維基百科,自由的百科全書

    zh.wikipedia.org › zh-tw › 集體配對約會

    集體配對約會(Group dating),又稱聯誼,是一種單身人士與潛在戀愛對象交朋友的方式,異性戀集體配對約會是由二群單身(沒有男 女朋友)的男性和女性相約,透過活動彼此認識,希望其中可以找到進一步交往的對象。 集體配對約會因為其中有認識的人一起參與,氣氛 ...

  2. 約會 - 维基百科,自由的百科全书

    zh.wikipedia.org › wiki › 約會

    關於約會花費議題 多年來,約會花費由哪一方支付一直是大眾熱門議題。[1] 付費方式包括AA制(指平均分擔賬單或各自付各自的,後者較常見)、男女方輪流負責每次餐飲、活動的消費或男方付費。 香港男性經常指責要求男方付費的女性為「港女」,部分女性或會認為此乃 ...

  3. 人際吸引力 - 維基百科,自由的百科全書

    zh.wikipedia.org › zh-hk › 人际吸引
    • 衡量
    • 成因
    • 接近效應
    • 多看效應
    • 相似吸引效應
    • 互補
    • 進化理論
    • 分手
    • 參考文獻

    在社會心理學中,人際吸引力最常用棟恩·波恩開發的人際吸引力判斷量表來衡量。 在這個量表中,受試者根據智力、時事知識、道德、調整、可愛性和作為工作夥伴的期望等因素對另一個人進行評價。這個量表似乎與其他衡量社會吸引的指標直接相關,如社會選擇、對約會的欲望、性伴侶或配偶、自願身體接觸、眼神交流頻率等。 Kiesler和Goldberg分析了各種通常用作吸引力度量的反應度量,並提取了兩種因素:第一種是以社會情感為主要特徵,包括喜歡、願意參加社交俱樂部和聚會、選擇座位和一起吃午飯等變量。第二種包括投票、欽佩和尊重,以及尋求對方的意見等變量。 另一種廣泛使用的衡量方式是,以感興趣的人的主觀評價或判斷來衡量口頭反應。

    人際吸引力的成因很多。研究表明,所有因素都與社會增強有關 。最常被研究的包括外貌吸引力(英語:physical attractiveness)、接近性(英語:propinquity)(相互交流的頻率)、熟悉度、相似性(英語:similarity (psychology))、互補性、相互喜歡(英語:reciprocal liking)和增強。例如,熟悉度的影響表現為物理上的接近和互動增強了凝聚力,這是一個促進交流的社會概念,由於相似性或滿足重要目標的能力,而對特定個體的積極態度 相似性被認為比差異更容易引起喜愛和吸引力。 許多研究都集中在外貌吸引力對個人吸引力的作用上。其中一項發現是,人們傾向於將諸如智力、能力和熱情等積極的品質歸功於外表美麗的人。

    接近效應依賴於這樣一種觀察:「我們與一個人見面和互動越多,他或她就越有可能成為我們的朋友或性夥伴。」這種效應與單純的多看效應非常相似,一個人受到的刺激越多,他就越喜歡這種刺激,不過也有例外。 在沒有真正的接觸下也可以產生熟悉感。

    多看效應,也被稱為熟悉定律,說明一個人接觸到某個事物越多,就越喜歡它。這對物體和人都適用。 1992年的一項研究清楚地說明了這一點: 研究人員讓四名相貌相似的女性在一個學期內參加一個大型的大學課程,每個女性參加的課程數量不同(0、5、10或15)。然後,學生們在學期結束時對這些女生的熟悉度、吸引力和相似性進行打分。 然而,多看並不總是增加吸引力。例如,當一個人對另一個人的重複行為變得越來越煩惱和過敏,而不是越來越喜歡他或她的特質時,就會發生社會過敏效應。

    廣義

    「物以類聚,人以群分」,這句諺語被用來說明相似性是決定人際吸引力的一個重要因素 。關於吸引力的研究表明,人們會被外貌和社交形象上與自己相似的人強烈吸引。這種相似性從最廣義上來說就是:骨骼結構、性格特徵、生活目標和外貌的相似性。這些點越吻合,人們在一段關係中就越快樂。 相貌相似效應起着自我肯定的作用。一個人通常喜歡收到對他的生活、想法、態度和性格等方面的認可,而且人們似乎在尋找一個像自己的人共度一生。看法相似的比例與人際吸引力的大小密切相關。開朗的人喜歡和其他開朗的人在一起,消極的人更願意和其他消極的人在一起。 2004年的一項基於間接證據的研究得出結論,人類選擇配偶的部分依據是與自己的面部相似性。 根據莫里的吸引相似性模型(2007),人們普遍認為具有實際相似性的人會產生初始吸引力 。感知到的相似性要麼是為自己服務的,比如在友誼中;要麼是為關係服務的,比如在浪漫關係中。在1963年的一項研究中,西奧多·紐科姆(英語:Theodore Newcomb)指出,人們傾向於通過改變感知到的相似性來獲得關係的平衡。 此外,在面對面的初次浪漫邂逅中,感知到的相似性(而非實際的相似性)能夠預測...

    外貌

    社會學家厄文·高夫曼提出的配對假說(英語:matching hypothesis)表明,人們更容易與那些在社會屬性(如外貌吸引力)上同樣匹配的人形成長期的關係。 沃爾斯特和沃爾斯特的研究表明,在外貌吸引力方面相似的伴侶對彼此表現出最大的喜愛,從而支持了配對假說。 另一項研究也發現了支持匹配假設的證據:約會和訂婚夫婦的照片在吸引力方面進行了評級,並且發現了具有相似吸引力的兩人有約會或訂婚的傾向 。若干研究支持了這一相似面部吸引力的證據。PentonVoak、Perrett和Peirce(1999)發現,受試者認為自己的臉變形後的照片更有吸引力。 DeBruine(2002)在她的研究中展示了,在一個信任遊戲裏,受試者會將更多的錢託付給與他們長相相似的玩家。 Little、Burt與Perrett(2006)檢驗了在控制年齡和顏值吸引力的情況下,已婚夫婦之間也會出現與感知人格的匹配。 一項在哥倫比亞大學研究生身上進行的速配實驗表明,儘管潛在伴侶更喜歡外表吸引力,但是男性比女性更喜歡外表吸引力。 然而,最近的研究表明,當研究現實生活中潛在伴侶的實際偏好時,對身體吸引力的理想伴侶偏好的性...

    嗓音

    除了外表,嗓音的質量也被證明可以增強人際吸引力。小口孝司和菊池浩人(1997)讓來自同一所大學的25名女學生評價了來自另一所大學的4名男學生的嗓音吸引力、外貌吸引力和整體人際吸引力。嗓音和外貌吸引力對整體人際吸引力力的影響相互獨立。在同一研究的第二部分,這些結果在更大的男女學生樣本中得到了重複(62名受試者,20名男性和42名女性,16名目標學生,8名男性和8名女性)。 同樣的,Zuckerman、Miyake與Hodgins(1991)發現嗓音和外貌吸引力都對觀察者評價目標的吸引力有顯著的貢獻。 這些結果表明,當人們認為一個人的聲音有吸引力時,他們也傾向於認為這個人有吸引力。

    互補模型解釋了是「物以類聚」還是「異性相吸」。 研究表明,伴侶之間的互補性會增加他們對彼此的吸引力。互補的伴侶更喜歡更親密的人際關係 。相比於關係質量得分較低的夫婦,那些愛情與和諧關係相當好的夫婦在支配地位方面更加不同。 Mathes與Moore(1985)發現,與那些不了解自己的人相比,人們更容易被接近理想自我的同齡人所吸引。具體來說,自尊心弱的人比自尊心強的人更願意建立互補關係。 我們被那些能夠補充我們的人所吸引,因為這使我們能夠保持我們喜歡的行為方式,而與那些能夠補充我們行為方式的人進行互動, 可能會給我們帶來一種自我肯定和安全感。

    人類人際吸引力的進化理論指出,當某人具有表明他很有生育能力的身體特徵時,異性吸引最常發生。考慮到夫妻/戀愛關係的一個主要目的是繁衍後代,因此人們會投資於那些看起來很有生育能力的伴侶,從而增加了他們的基因遺傳給下一代的機會。這一理論受到了批評,因為它無法解釋同性夫婦或不想要孩子的夫婦之間的關係,儘管這可能與一個人是否想要孩子仍然受制於產生孩子的進化力量這一事實有關。 進化論還表明,身體特徵表現出健康的人更有吸引力。該理論認為,一個健康的伴侶更有可能擁有與健康相關的遺傳特徵,這些特徵會遺傳給後代。例如,人們傾向於認為面部勻稱的人比面部不勻稱的人更有吸引力。不過,研究人員進行了一項測試,發現完美對稱的面孔不如正常的面孔有吸引力。根據這項研究,描繪最高吸引力的對稱和非對稱面部特徵的精確比例仍然沒有確定。 也有人認為,人們會被與自己相似的面孔所吸引,是因為這些面孔會暗示具有親屬關係。例如,Debuine等人(2008)的一項研究發現,人們認為那些電腦模擬的與自己相似的面孔具有更多的親社會屬性,但是他們不太會覺得這些面孔具有性吸引力。這些結果支持「包容性適應理論」,該理論預測有機體將幫助更遠親的近親。這些結果支持了「內在適應度理論」,該理論預測生物體會幫助近親而不是遠親。此外,對近親繁殖的相對成本和潛在收益的評估表明,在選擇配偶時也應考慮親緣程度。

    一段關係,無論是友誼還是愛情,都有可能走到盡頭(分手),原因有很多。一個原因來自公平理論:如果一段關係中的一個人覺得這段關係中的個人成本超過了回報(英語:Cost-benefit analysis),那麼這個人很有可能會結束這段關係。例如,由於內疚和羞愧,成本可能超過回報。

    Aronson, Elliot; Wilson, Timothy D.; Akert, Robin M. Social Psychology 6th. New Jersey: Upper Saddle River. 2007.
    Drayer, D. C.; Horowitz, Leonard M. When do opposites attract? Interpersonal complementarity versus similarity (PDF). Journal of Personality and Social Psychology. 1997, 72 (3): 592–603. doi:10.103...
    Kubitschek, Warren N.; Hallinan, Maureen T. Tracking and Students' Friendships. Social Psychology Quarterly. 1998, 61 (1): 1–15. ISSN 0190-2725. JSTOR 2787054. doi:10.2307/2787054.
    Johnson, Claudia. Names and Your Future. Random Publishing House. 2010: 279.
  4. 單身啪啪啪 - 維基百科,自由的百科全書

    zh.wikipedia.org › zh-tw › 單身啪啪啪
    • 劇情
    • 主要演員
    • 製作
    • 評價
    • 外部連結

    故事敘述幾位單身女性在大都市洪流中,為了讓自己不再迷失,或積極尋找,或莽莽撞撞,或遮掩傷口了事...... 艾莉絲(達珂塔·強生 飾)為了重新認識自己,選擇與她的男朋友喬許(尼古拉斯·布朗 飾)暫時分開一陣子,並搬到紐約市當律師助理。則這段期間,艾莉絲選擇暫時與她的產科醫生姐姐梅格(萊絲莉·曼恩 飾)同居。梅格拒絕與嬰兒有任何形式的關係。很快,艾莉絲跟野性的同事羅蘋(瑞貝爾·威爾森 飾)成為朋友,羅蘋十分喜歡參加派對和一夜情,與那裡的調酒師湯姆(安德斯·荷姆 飾),他故意抱著單身漢的生活方式,並與不同女性有聯繫,包括艾莉絲。一次,露西(愛莉森·布里飾)因使用湯姆酒吧的免費WIFI時認識了湯姆,她解釋自己於不同的交友網站尋找另一半。 經過一些波折,艾莉絲決定與喬許見面,並準備回來跟他在一起。但事情並非順利,喬許直言他遇到另一個,回絕了艾莉絲。同時,梅格改變了心態,決定透過精子捐獻者來得到孩子。在知會懷孕不久後,梅格在艾莉絲的公司聖誕派對上意外地與公司的接待員肯(傑克·拉齊飾)認識並展開一段感情,而梅格對他卻隱藏了懷孕的事實。 回到湯姆的酒吧,露西有一連串很糟的約會。湯姆見證了這一點,他意識到自己對露西有感覺。當姐姐開始發展她自己的關係,艾莉絲依然思念著喬許。為了試圖把自己逃出情傷的困局,艾莉絲參加校友會的活動,在那裡她認識一名叫大衛(迪蒙·瓦恩二世(英語:Damon Wayans, Jr.) 飾)的男人,並且互相吸引。而露西跟一個叫保羅(科林·約斯特 飾)的人開始了一段約個星期的關係,當她到大中央總站送他乘火車時,保羅透露他跟其他人約會,認為她應該正在做同樣的事,當然感情以分手收場。心情糟透的露西在書店讀兒童故事時,因情緒崩潰開時語無倫次時,同樣在書店工作的喬治(積森·曼托克斯(英語:Jason Mantzoukas)飾)及時援助,二人因此巧妙地開始發展關係。 艾莉絲與羅蘋出席喬許的寒假聚會,但艾莉絲發現自己不能面對見到喬許與他的新女友在一起。她獨自走開,遇見了大衛,他們到大衛的私人地點欣賞燦爛的洛克菲勒聖誕樹。艾莉絲感謝他,他們開始了一種關係。三個月後,當艾莉絲在大衛的家中跟大衛的女兒菲比唱著《Can't Take My Eyes Off You》時,大衛對此感到不安,他提醒艾莉絲指她不是菲比的母親,他揭示自己的妻子於兩年前去世,而他並未告訴菲比關於此事,自己...

    2008年,新線影業和花王影業(英語:Flower Films)買下由作者利茲·圖茲諾(英語:Liz Tuccillo)同名小說編排為電影發行權,而艾比·科漢(Abby Kohn)和馬克·施瓦斯登(英語:Marc Silverstein)安排起用小說。2011年3月15日,茱兒·芭莉摩公布落實了拍攝浪漫喜劇電影。2013年12月17日,新線影業也起用由《真愛繞圈圈》導演克利斯汀·帝特(德語:Christian Ditter)拍攝該片,而芭莉摩、祖諾、福斯和華納兄弟也參與該片項目。 莉莉·柯林斯在2014年2月24日商討參與該片演出,但她最後未參與演出,愛莉森·布里在2014年6月19日同意參演,其後達珂塔·強生、瑞貝爾·威爾森和萊絲莉·曼恩也同意在2015年1月29日參演 。迪蒙·瓦恩二世(英語:Damon Wayans, Jr.)在2015年3月6日同意參演,而尼古拉斯·布恩和積森·曼托克斯(英語:Jason Mantzoukas)也同意在2015年4月14日演出,他們會各施各法地陪玩一份。此外,安達斯·漢姆和科林·祖斯特 也參演 。

    該影片評價反應各異,其中爛蕃茄新鮮度50%,基於131條評論,平均得分5.2/10。Metacritic評分為52分,IMDB得分6.1,至於CinemaScore評級為B級。 香港和大中華方面,《太陽報》筆名作者「畢大河」評論指出:「導演Christian Ditter處理前半部較散亂,導致Alice的角色鋪排不夠細緻入味,至下半部才較為踏實,Alice徘徊在三個男人之間:酒吧老闆、富商及前男友,最後發現深愛的是前男友,可惜男方已與新歡訂婚,後悔莫及。片末Alice成長了,學懂照顧自己,例如拉開裙子背後的拉鏈,完場前一個人走到大峽谷,尋找真正的自我。不過導演花過多篇幅描寫Alice的性愛,破壞了她的性格,縱使狄高達漂亮迷人,在劇力薄弱下亦難以動人。」和「反觀Alice家姐的單身生活有趣實在,任婦科醫生的她長期催眠自己要單身,於是借精子生仔,證明不需要男人也可以獨立生存,懷孕期間遇到比她年輕的真愛,卻擔心與對方不能長久,而沒有坦白懷孕一事,因此發生誤會。不過,最終兩人愛情如魚得水,與出生的女兒過得幸福美滿!」可以顯示得未盡如意。而《明報周刊》評論也同樣未盡如意。

    網際網路電影資料庫(IMDb)上《單身啪啪啪》的資料(英文)
    Box Office Mojo上《單身啪啪啪》的資料(英文)
    爛番茄上《單身啪啪啪》的資料(英文)
  5. 兄弟姊妹 - 維基百科,自由的百科全書

    zh.wikipedia.org › zh-hk › 兄弟姊妹
    • 語源
    • 稱謂
    • 文化意義
    • 繼承權
    • 婚配
    • 生物學觀點
    • 排行與身心發展
    • 親情
    • 對立

    哥哥

    上古漢語稱哥哥為「兄」。最晚在唐朝,鮮卑語的*aqa/*akan借入了中古漢語讀作「阿哥」/「阿干」並在口語取代了「兄」,「阿哥」丟了「阿」字成為今天通用用的「哥」。「哥」字最早出現於李唐皇室的口中,那一方面是因為皇室的話值得記載,另一方面是因為李唐皇室母系多鮮卑人。 中古漢語的「哥」兼指父親與兄長,那是因為阿爾泰語系的*aqa──本來就有「父」、「兄」兩義。鄂溫克語aka「父母之弟」;蒙古語aqa「兄」;古突厥語aqa「兄」;雅庫特語aXa < aqa「父」;黑韃靼語aXa < aqa「長者,族長」。

    漢語親屬系統

    在漢語親屬系統中,兄弟姊妹指的是跟自己相同父母的人。中國古代把同父異母的兄弟姊妹稱為「異母」兄弟姊妹,同母異父的稱為「外」兄弟姊妹;如果因收養、再婚,在同一核心家庭中形成沒有血緣關係的平輩,稱為「繼」兄弟姊妹。 現代常常不再作此區分,直接稱為兄弟姊妹。延伸家庭的平輩在冠上「堂」、「表」、「族」、「再從」等修飾詞後,也同樣依據性別和年齡關係區分兄弟姊妹,例如在有共同祖父的平輩中,同宗的較年長女性稱為「堂姐」,不同宗的較年幼男性稱為「表弟」。在有些地區,堂親的稱呼可能不必加上「堂」字。 當家中平輩人數較多,同樣性別和長幼關係的人不只一位時(例如宋美齡有兩位姐姐),通常加上排行來區分,並且男女分開算,例如八個兄弟姊妹之間可能如此稱呼彼此:

    其他親屬系統

    許多文化對核心家庭的平輩稱呼並不區分年齡,只區分性別,包括大多歐洲語言,例如英語中兄弟都稱為 brother,姐妹都稱為 sister,平常不會加上 older/younger 等形容詞表示年齡長幼。除了不分年齡,也有些文化不分性別,例如弟弟、妹妹在越南語中都稱為「俺(em)」,在韓語中都可稱為「同生(동생 dongsaeng)」。 有些文化對兄弟姊妹的定義也包括一部份的平輩表親和堂親,例如伊羅奎型、克魯型、以及歐馬哈型的親屬系統中,叔、伯、姨的孩子也都稱為兄弟姊妹,不和親父母的兄弟姊妹區分。夏威夷型的親屬系統進一步將舅和姑的孩子也都稱為兄弟姊妹,也就是說所有堂親和表親也都視為兄弟姊妹。中國古代也有大排行(自曾祖父算)、中排行(自祖父算)、小排行的區別。兄弟姊妹除了用來描述血親,有些文化中也包括某些沒有血緣關係的親戚。常見的例子是平輩的姻親,例如伴侶的兄弟姊妹(大伯、小叔、小姑、大舅、小姨等)以及兄弟姊妹的伴侶(嫂嫂、弟媳、姐夫、妹夫)在許多語言中也被稱作一種兄弟姊妹,例如在英語中,伴侶的兄弟姊妹以及兄弟姊妹的伴侶都稱為「法律上的兄弟姊妹」,例如妻子的妹妹稱為 sister-in...

    人稱

    漢語會以兄弟姊妹作為第二人稱,也就是說,會當面叫自己的家人為哥哥、姐姐、弟弟、妹妹。在古時候,以及現代較正式的文書中,也可能作為第一人稱,例如寫信給姐姐時,可能自稱為「弟」或「妹」。東亞其他語言如日語、韓語、越南語也都有這類用法。 在歐洲語言裏較少見這種用法,當面對話時更常直接稱呼平輩家人的名字,只有跟別人提到自己的家人時才會使用親屬詞彙。

    核心家庭可能是普世文化通則,在大多數文化中是生育和經濟生產的基本單位,在傳統社會中可能向上組成宗族、部落、民族和國家,即使在工業化的市場導向社會也仍承擔重要的功能。兄弟姊妹之間的關係往往比朋友、同事等關係更深刻。也因此有「情同手足」這樣的詞彙,用兄弟姊妹的關係來描述沒有親屬關係的人。

    各地文化及法律對於兄弟姊妹該如何繼承遺產有許多不同觀點。乍看之下,平分最公平,但為了最大化利益,有些會指數成長的資源,例如牲畜,可能不應該平分;而且並非所有的資源都可以平分,例如皇室身份、爵位、房舍、車輛、妻妾、奴隸。 一般來說,父系社會由男性繼承,母系社會由女性繼承,但不能直接繼承的性別仍可能透過其他方式分得一部份家產,例如嫁妝。繼承權縮限至一個性別之後,接下來可能採兄終弟及或父死子繼,後者可再細分長子繼承制、幼子繼承制、諸子均分制、並可能考慮嫡庶之別。為了促進社會和諧,別傷了皇城內的和氣,這些規定常常成為法律。例如歐洲的薩利克法禁止女性繼承土地和王位,東亞許多國家曾將長子繼承制入法。現代大多國家的法律傾向規定在沒有遺囑的情況下,遺產由所有兄弟姊妹應均分,不分性別和排行,但各家庭仍可自立遺囑決定怎麼分,許多地方也仍流行傳男不傳女或由長子繼承。 在古代英美法系中,同父異母或同母異父的兄弟姊妹往往有不同的繼承權,如果父母沒有留下遺囑,異父母的兄弟姊妹會繼承不同比例的遺產,現代大多地區已經去除此法律,但美國佛羅里達州仍規定非相同父母的只能繼承一半。 繼承權問題有時會造成嚴重的衝突,21世記較有名的例子是王永慶遺產分配之爭,長子王文洋的友人汪笨湖在各大廟口以《櫻花空笑夢》歌仔戲操作輿論,另一例子是何鴻燊家族分產糾紛事件;兩例都是大量的遺產在同父異母的兄弟姊妹間造成分配問題,引發法律官司。在古代的知名例子是唐朝玄武門之變,唐高祖李淵次子李世民發動政變,殺害自己的長兄儲君李建成和四弟李元吉,之後得以繼承帝位。

    性交

    兄弟姊妹間的性行為通常視為一種亂倫,在大多數文化中是禁止的,並且在許多國家有近親性行為相關的法律,兄弟姊妹若發生性行為可能受到刑罰,包括在一些國家為死刑。近年來有些歐洲國家取消了亂倫罪,但仍不允許兄弟姊妹結婚。 人類學家愛德華·韋斯特馬克發現兄弟姊妹之間對彼此往往感覺不到性吸引力,稱為韋斯特馬克效應。此現象不止存在於親生兄弟姊妹間,也會出現在沒有血緣關係的繼兄弟姊妹之間,甚至年齡相近的男女只要單純生活在一起就會產生此現象,例如在童養媳以及以色列的基布茲社群中都有觀察到,顯示此現象並非單純出自禁止亂倫的文化,更可能有生物學基礎。

    通婚

    世界上大多數的文化中都禁止兄妹或姐弟結婚,並且許多國家也以法律明文禁止。在允許同性結婚的國家,有時也以法律禁止兄弟或姊妹通婚,例如中華民國。然而,如果是沒有血緣關係的繼兄弟姊妹則不一定,例如漢文化有些地方曾流行童養媳或將女抱男,中華民國司法院在1950年代曾因此作出多次釋憲允許收養的兄妹或姐弟結婚。 「是否允許婚配」和「是否稱為兄弟姊妹」之間有一定的交互影響,不能結婚的平輩在許多文化中被通稱為兄弟姊妹。有表親通婚的文化時常會區分平行從表與交錯從表,交錯表親(姑或舅的子女)可以結婚,會被稱為表親,而平行表親(叔、伯、姨的子女)不能結婚,常被稱為兄弟姊妹。漢文化的堂親也是如此,堂親不能通婚,常被視同親兄弟姊妹,有些地方也直接稱呼為兄弟姊妹;而表親傳統上可以通婚,就總是被稱為表兄弟姊妹。

    共夫或共妻

    雖然兄弟姊妹不能和對方結婚,但有些文化允許兄弟姊妹和同一對象結婚,從而進入同一個家庭。例如有些文化有姊妹共夫制(sororal polygyny),一名男性可以同時或先後和一對姊妹結婚。在藏族和尼泊爾等地則有兄弟共妻制(fraternal polyandry),一名女性的幾名丈夫之間是兄弟關係。另外還有不少文化有收繼婚,男性過世後他的兄弟應該迎娶守寡的嫂嫂或弟媳,例如蒙古人和滿人都有此習俗。

    兄弟姊妹在親屬選擇理論上,是合作或利他行為的重要對象。但同時,兄弟姊妹也需要競爭父母的資源。 因為人類的基因為雙套,父母的每個基因是隨機二選一遺傳給後代,在兄弟姊妹之間,兩人會從父母遺傳到同一個基因的概率為 1/2,此概率稱為親緣系數;雙胞胎若是異卵雙生此概率也相同,而同卵雙生則是100%。在同父異母或同母異父的兄弟姊妹之間,此概率則為 1/4。 有些情況會造成上述數字更高,例如父母之間本來就是血親,或是同父異母的兩個母親為血親(同母異父同理)。除此之外,若看的是所有基因的親緣系數,同樣性別的兄弟姊妹親緣系數也會略高於前述數值,因為姊妹必然都遺傳到父親的同一條X染色體;兄弟必然都遺傳到父親的同一條Y染色體。 在現代生物學及心理學中,先天或後天的爭論有部份可以透過兄弟姊妹來研究。兄弟姊妹的遺傳差異因為前述各種原因所有所不同,但成長環境卻類似(尤其是同樣年齡的雙胞胎),所以科學家可以利用雙胞胎研究來判斷一群人的性狀差異有多少比例是源自遺傳差異;如果某個性狀在異卵雙胞胎之間之間的差異大於同卵雙胞胎,或是被分開養大的雙胞胎顯示出較大的差異,則可以推論這個性狀受到遺傳影響。

    排行指的是兄弟姊妹之間出生的順序,在漢文化中通常依年記由大開始依序排到年記小的。 排行似乎與許多身心表現有相關,排行較前的人有較高的智商、身高和體重,但是其背後是否有因果關係仍不明朗。也有不少專業的心理學研究或是業餘的軼事宣稱分析不同排行對人格的影響。在許多人的印象中,長子和長女比較保守並追求較大的目標,排行中間的擅長協調,排行最小的比較外向、有人格魅力。在台灣,則有所謂的「老二哲學」,強調不與人爭第一的處事態度。 先天與後天的爭論也影響人們對此研究的觀點;出生序影響的是後天環境,而非遺傳,因此基因決定論者傾向認為排行不會影響個體發展。 雖然些的觀點由來已久,科學研究也進行了百餘年,但至今仍沒有決定性的結論。主要的問題是排行在各家庭中可能兒童產生完全不同的影響,諸如家庭大小、年齡差、父母教育方式、性別、社經背景等等全都是干擾因子,不但要排除假相關非常不容易,因果關係也很難建立。例如:兄弟姊妹越多的家庭通,常社會經濟地位較低,所以社會上排行第十的人比排行第一的人更可能來自較窮困的家庭;而在偏好男性的社會中,因為生女孩的家庭可能為了得到男孩而繼續生,而生男孩的家庭則不會這樣想,所以平均來說男性的排行可能比女性更後面。除此之外,各文化看待排行的方式以及提供的成長環境都不同,因此不易找出適用於所有文化的普世通則。基於這些原因,目前認為任何對出生序和性格、智商等方面影響的研究都欠缺可信度,有些科學家更將之視為偽科學。

    兄弟姊妹間的情感連結稱為親情、友愛、兄弟姊妹之愛等等,他們視彼此為夥伴,互相幫助,給予物質和精神支持。兄弟姊妹和彼此互動的時間往往比和父母互動的時間更長,他們之間的情感取決於許多因素,包括父母態度、排行、性格等等。在傳統社會,親情常常是義務,例如在印度的兄妹節(Raksha Bandhan(英語:Raksha Bandhan),或譯姐弟節),女性會編一隻手環給他們的兄弟,象徵兄妹或姐弟的堅固關係。但在現代工業化社會,社會漸漸允許兄弟姊妹間自行決定彼此的關係,父母也只是鼓勵孩子們互相支持。

    較勁

    較勁往往在弟弟或妹妹一出生就開始了;即使兄弟姊妹之間有親情,許多時候他們還是會時常鬥嘴或做出不友善的舉動。哥哥和姐姐對新生兒有侵略性的反應是很常見的,父母注意避免偏心可以減緩此現象。父母如果在嬰兒出生前就開始教導哥哥和姐姐,也有助於建立較正面的互動。 幼童在一歲時就可以感覺到父母的差別對待,三歲時已經可以理解複雜的社會規約,會比較自己和兄弟姊妹的相對關係。兄弟姊妹間的較勁可能維持整個童年,往往帶給父母不少壓力。在西方社會的研究顯示,兄弟姊妹的年齡較相近、性別相同、或是較聰明時,似乎更容易彼此較勁。一些心理學理論認為兒童為了定義自己的獨立身份或是為了競爭父母的注意力而競爭。當覺得父母給於不平等的對待、家中的壓力較大、或家裏允許打架解決衝突時,更容易形成較勁 。弗洛依德的過時理論用戀母情結來解釋較勁,認為兄弟是在爭奪母親的注意,姊妹是在爭奪父親的注意 兄弟姊妹在青少年時期發生爭鬥的原因和兒童時期相同,但是不管在心智還是體格上他們都更能傷害彼此。青春期的身心發展和人際關係變化也增加壓力,更容易造成更強烈的打鬥。有研究發現兄弟姊妹較勁在 10~15 歲達到最高峰。較勁也可能維持到成年,在...

    嫉妒

    嫉妒不是單一情感,而是包括恐懼、憤怒、難過和焦慮等感受;是因為三個人的互動所造成的複雜情感。 孩子對父母的依附直接造成嫉妒。Volling的研究將孩童的反應分為四類:約60%的孩童是「有限探索型」,會仔細觀察父母和弟弟妹妹的互動,可能正面地加入互動,較少出現負面行為。約30%的孩童是「靠近-迴避型」,仍會觀察父母和弟弟妹妹的互動,但較少靠近,他們對新的情境更不安,更依賴父母提供安全感。約6%的孩童是「焦慮-緊貼型」,對父母和弟弟妹妹的互動有強烈地興趣,希望就近接觸父母,有時會打擾父母和弟弟妹妹的互動。約3%的孩童是「破壞型」,不太能控制負面情緒,對弟弟妹妹可能產生有侵略性的行為。 孩童對於自己能不能影響人際關係的觀點會影響他們的對兄弟姊妹的嫉妒程度和反應。如果認為自己有辦法改變父母的態度,他們可能積極和父母或兄弟姊妹互動,以期能改善關係;並且嫉妒的情感會較強、維持較久,因為他們更常思考怎麼改現前狀。如果他們認為自己無法改變情況,則比較容易放下嫉妒的感情,在行為上則可能採取迴避。 三至五歲的孩童對新生兒特別容易焦慮,可能出現行為退步或侵略性。年長的小孩因為比較成熟,所以比較能控制嫉...

    衝突

    兄弟姊妹間衝突的起因可以分成兩大類:一是認為受到不公平的對待,例如覺得父母或老師偏心,二是認為對方侵犯自己的私領域,例如認為對方「超線」佔據自己的空間。 在西方國家對白人做的研究顯示兄弟姊妹間的衝突可能造成焦慮、憂鬱,影響自信和學業表現,而且親情無法抵消此影響,並可能引起其他不良行為如抽煙、翹課 。因為覺得被侵犯而引發的衝突容易造成低自信,因為覺得不公平的衝突容易造成憂鬱,並可能引發更多衝突。

  6. 交際花 - 維基百科,自由的百科全書

    zh.wikipedia.org › zh-hk › 交際花

    交際花是一種以提供陪伴及娛樂為主的行業,是以奉客、表演為主。 交際花可分為兩類,一類是具有較高的藝術素養,「賣藝不賣身」或不輕易賣身的藝妓。另一類則是以賣身為主,但檔次和收費較高,專接待上層社會客人的妓女,也用作指一般女性性工作者的委婉語。 ...

  7. 依附理論 - 維基百科,自由的百科全書

    zh.wikipedia.org › zh-hk › 依附理論
    • 孩童對養育者的依附
    • 依附類型
    • 參看
    • 延伸閱讀
    • 外部連結

    依附理論不單引領了「依附」作為一種心理社會性過程的關注,亦帶出大家對兒童發展的新認知。根據佛洛伊德理論,人在原慾(libidinal)的驅使下,對於不同物件的注視,會使先前的依附打破;若依附未能有效的打破,就會對人造成創傷,可能會導致精神病。然而,依附理論卻認為:成長中的兒童並不需要打破原來的依附,而是: 1. 學習在之前建立的依附關係中變得更為主動, 2. 新的依附的增加,並不一定需要打破先前建立的依附關係。

    安全型依附(Secure attachment)

    一個安全型依附的小孩在陌生情境中,當主要照顧者(普遍為媽媽)在身邊的時候可以自由地探索環境,和陌生人互動,當主要照顧者離開時可能會難過哭泣,當主要照顧者回來時,小孩會很快地靠近照顧者尋求安撫。安全依附有助社會及情緒的發展,嬰兒才能適應與親本分離致力於探索環境,而發展出自我概念,此理論其具影響性。

    焦慮矛盾型依附(Anxious-ambivalent attachment)

    此類型的小孩即使當主要照顧者就在身旁時,面對探索和陌生人時依然會感到焦慮。當照顧者離開時,小孩會非常的沮喪;當照顧者回到身旁時,小孩又變得很矛盾,明明想跟照顧者保持親近卻充滿憤怒,當照顧者開始注意他時又會想要反抗。 根據一些心理學家的研究發現此類型的嬰兒的母親/主要照顧者特性為:照顧能力差、不懂得如何滿足嬰兒的需求、不一致的行為。

    迴避型依附(Avoidant attachment)

    此類型的小孩會迴避和忽視主要照顧者的存在,在照顧者離開或回來不表現出情緒。照顧者在時不去注意;照顧者離去亦顯不出緊張痛苦;照顧者去而復返非但不表高興,反而迴避或很慢才向前迎接;陌生人出現時無特殊反應。小孩不會去探索環境不管誰在那裏。小孩面對對待陌生人和照顧者是一樣的。不管誰在這個環境,也沒有太多的憤怒。 逃避型小孩的母親/主要照顧者通常是沒耐心、對嬰兒不敏感或表現出負面的反應、並拒絕身體接觸等反應。逃避依附的嬰兒表現出退縮、孤立、對學習沒興趣、缺乏動機,也可能會缺少人際關係。

    Greenspan, S. (1993) Infancy and Early Childhood. Madison, CT: International Universities Press. ISBN 0823626334.
    Holmes, J. (1993) John Bowlby and Attachment Theory. Routledge. ISBN 0415077303.
    Holmes, J. (2001) The Search for the Secure Base: Attachment Theory and Psychotherapy. London: Brunner-Routledge. ISBN 1583911529.
    Siegler R., DeLoache, J. & Eisenberg, N. (2003) How Children develop. New York: Worth. ISBN 1572592494.
    Information on effective treatment for attachment disorders and training for professionals. Information on Dyadic Devvelopmental Psychotherapy (頁面存檔備份,存於互聯網檔案館)
    Attachment Questionnaire (頁面存檔備份,存於互聯網檔案館)
  8. 盛女愛作戰 - 维基百科,自由的百科全书

    zh.wikipedia.org › wiki › 盛女愛作戰
    • 簡介
    • 參加者
    • 導師
    • 其他人物
    • 盛女駕到
    • 坊間迴響與批評
    • 外部連結

    香港剩女問題嚴重,5位香港單身女士Gobby、Suki、Bonnie、Mandy及Florence都十分渴望愛情,然而因為種種原因一直獨身。她們在6個月內,由一班專家協助進行大改造,最後由婚姻介紹所顧問幫助她們逐一介紹對象。節目以真實紀錄片形式,由蘇玉華以旁白講述5位女主角在半年內的遭遇。每集節目追蹤她們接受改造的進展、心路歷程,以及她們與男主角交往的故事發展,6個月後看看她們能否成功覓得如意郎君。參與者和「導師」均沒有金錢報酬,但女主角接受的「改造」卻完全免費。

    Gobby,30歲,快餐店經理,離婚、育有一名9歲女兒。
    Suki,28歲,銀行職員,曾任職於中銀香港及東亞銀行,因為與參加者Mandy的朋友Zion成為情侶,故在第六集退出真人騷節目,最後僅其覓得男朋友,二人並於2014年6月15日結婚,成為首位最終成功結婚的參加者。
    Bonnie (繆婉嫻),29歲,曾經留學澳洲,回流香港後擔任市場推廣工作。因爲有「女版錢嘉樂」的稱號而爲人熟悉。
    Mandy,39歲,高級客戶經理,古巨基《鑽石敗犬》MV女主角,傳媒報導指與節目編導岑應為好友,亦有傳聞指她身邊其實不乏異性,在節目中「做媒」,但被當事人否認。她以自己了解本身的擇偶要求,不需依靠《盛女》這節目找尋對象為理由,在第六集退出節目。但她最終亦覓得男朋友Guy並已訂婚,二人亦出席Suki和Zion的婚禮。
    梁穎妍(Winnie):38歲,“人生教練”,美容專欄作者,曾整容,曾擔任蘋果日報記者,網上具爭議性人物。
    郭政彤(Santino):27歲,兩性關係導師,任職設計,曾離婚,於網上電台OurRadio開設《香港把妹達人》,2010年與網台合辦兩性關係課程,同年參加tvb.com舉辦的網上約會真人秀節目《10分試愛》。他是節目中備受爭議的導師之一,其間他被指曾邀請兩位朋友拍攝節目「做媒」。
    吳美玲(Mei Ling):鑽石膠人
    梁賀婷(Jessica):星級化妝師 http://www.jessup.com.hk
    Maggie:電台主持
    梁賀琪博士 (Dr June Leung):大型補習社遵理學校創辦人
    孫柏文,獨立股市評論員,在節目中以男性立場評論香港女性
    伍經衡(Richard):大型補習社遵理學校創辦人之一,亦爲該校的英文補習導師及校長,藝人伍詠薇為其妹

    由於節目首週播映以來惹來全城熱話,備受網民及傳媒關注,討論區、社交網議論紛紛,成為無線近年晚間10時半時段最高收視節目,無綫於2012年4月13日晚錄影衍生節目《盛女駕到》,由陳芷菁、蒙嘉慧、卓韻芝、呂慧儀主持,一連3集,為大家披露《盛女愛作戰》誕生背後的故事及過程,以及播映未曝光之片段。邀請盛女主角現身說法,分享最新近況;更邀到節目中各星級教練現身,由主持質問他們的專業資格、對男女之間及自己的感情事、對盛女們又有何忠告等看法。於4月14日(週六)晚8點30分、4月22日及29日(週日)10點30分播出。

    節目首播後引起市民熱切關注,亦惹來網民及傳媒的極大迴響,討論區、社交網議論紛紛,對各參加者及各導師進行評論,成為全港熱話。無綫電視亦接獲4個觀眾意見,指節目有創意、真實。 不過該節目也引來不少專家及學者批評,無綫電視及通訊事務管理局共收到147宗投訴,主要指節目貶低女性,節目意識不良,以及有歧視及廣告成分。此外有傳聞指節目五位參與者,以及一眾參與者所約會的某些男性,是找人「做媒」而來,真人騷一說成疑。 由精神科醫生、臨床心理學家及學者等專業人士組成的「向盛女愛作戰說不」連線,不滿無綫製作的《盛女》節目,將單身女士標籤為「剩女」,灌輸「女人嫁不出就是失敗」的錯誤價值觀。該組織在4月16日舉行記者會,出席者有精神科專科醫生曾繁光、香港中文大學社會學系副教授蔡玉萍、前香港理工大學社會科學系副教授何芝君,以及《字花》編輯洪曉嫻,他們席間作出以下3點抗議: 1. 踢走偽心理學專家:學者批評節目中的專家意見,純屬似是而非的坊間心理學。 2. 拒絕植入美容廣告:學者批評該節目中充斥著軟性的「植入式廣告」,據前理工大學社會科學系副教授何芝君統計,首五集《盛女》已有23個疑似植入式廣告,主要包括約會公司、婚姻介紹所、餐廳食肆及纖體美容公司等。雖然無綫聲稱在節目中出現的商戶均不用付費,只需借出場地或向女主角提供免費療程,但何芝君指,這些商戶可在逾百多萬人收看的平台亮相,節目尾聲時又會將商戶及所謂專家名字逐一展示,究竟商戶有沒有從中得益,可謂不言自明。 3. 不要單一美麗定義:蔡玉萍指該節目將無伴侶,主要歸咎於女性性格缺失及外表缺陷,但事實上兩性問題還受到性別分隔等環境與文化因素影響。此外《字花》編輯洪曉嫻指,靠Speed Dating同 Clubbing認識異性,根本沒有處理到當事人的人際關係,完全是銷售女性身體同婚姻,貶低女性之餘,亦同時貶低男性擇偶眼光。 該組織亦要求無綫停播節目,及呼籲大家提出一人一信向通訊事務管理局投訴,向政府及無綫表達不滿。 著名精神科專科醫生曾繁光質疑,節目內的「人生教練」、心理專家與參加者Gobby的溝通和互動,是以挖瘡疤和激將法為主,質疑他們的做法不妥,可能會對當事人造成「二度傷害」。對於兩性專家郭政彤Santino在節目中提到與異性溝通時,需保持45度角姿勢,精神科專科醫生曾繁光坦言,從未聽過有關理論,他指跟異性傾談最重要是正眼看人,有研究指異性...

  9. 單身男女 - 維基百科,自由的百科全書

    zh.wikipedia.org › zh-hk › 单身男女
    • 劇情
    • 工作人員
    • 外部連結

    從內地來港任職投資分析員的程子欣(高圓圓 飾),在香港的感情生活與事業也並不如意,前男友移情別戀,市場又面臨金融危機,工作時刻緊張,唯一安慰是對面商廈窗前一名叫張申然(古天樂 飾)的俊男經常向她為隔空打情駡俏,有時還會互相鼓勵。子欣有次在巴士內,碰見了前男友與其懷孕妻子一起,子欣落荒而逃,差點兒在馬路被車撞到,幸而,給一個打扮似乞丐的男生方啓宏(吳彥祖 飾)救了。子欣為了感激啓宏,把前男友的東西全部送予啓宏來變賣。原來,啓宏是一名失意建築師,而且經常買醉,最後子欣鼓勵他戒酒,從頭做起,還把一隻角蛙留下來陪他。 天意弄人,子欣本來決定與申然見面來一次真正約會,但申然卻跟了另一個美女走了,子欣傷心得像失戀似的。亦因此忘記跟了跟啓宏的一個約定,留下啓宏與角蛙在公園呆等。子欣的感情事再次觸礁。三年之後,申然竟成了子欣的老闆,子欣極憎恨這眼中的「賤男」,但申然卻想娶她為妻。此時,啓宏戒酒後成為了國家著名建築師,又搬往子欣辦公室對面的大廈工作,兩人重遇隔空再續前緣。事業有成的啓宏對子欣熱烈追求,申然才驚覺要加把勁,湊成兩男一女的三角關係。

    導演:杜琪峯
    監製:杜琪峯、韋家輝
    編劇:韋家輝、游乃海、陳偉斌、歐文傑
    出品人:莊澄
    Yahoo奇摩電影上《單身男女》的資料(繁體中文)
    MSN娛樂上《單身男女》的資料(繁體中文)
  10. 鄺美雲 - 维基百科,自由的百科全书

    zh.wikipedia.org › wiki › 鄺美雲
    • 背景
    • 電視劇
    • 電影
    • 著作
    • 參看
    • 外部連結

    鄺美雲早年於九龍旺角居住,一家有十口。母親長期在香港仔南朗醫院養病。她曾就讀德貞小學和德貞女子中學。[註 1]14歲時母親因癌病離世,所以很早需要出來社會工作。 1982年,鄺美雲在香港小姐選美比赛中奪得港姐亞軍,旋即進入演藝界。鄺美雲是活躍於1980年代的粵語流行曲歌手。1984年簽約寶麗金,1985年推出第一張個人專輯《再坐一會》。其後,她於1986年與巨星張學友合唱的經典名曲:《只有情永在》,以及《再坐一會》是其代表作品。1989年推出專輯《心動》前轉會DMI,也曾加入已故的李偲嫣旗下靈量創建娛樂,但最後解約。至1998年共推出唱片30餘,最高銷量:90萬張(《唇印》)。代表作有:《堆積情感》《唇印》《半个吻》《親近我》《别假裝捨不得》。1996年與香港著名影星呂良偉結婚(1997年離婚)。 鄺美雲曾被謠傳為何鸿燊的「五太太」,但當事人已否認。

    1985年:香港電台《香江歲月》第十六、十七、十八集 飾演 宋之航
    1986年:無綫電視《孖寶太子》飾演 潘碧雲
    1987年:無綫電視《獵鯊行動》飾演 林希雅
    1997年:無綫電視《真情》飾演 高雅文
    1989年:《神行太保》
    1989年:《義膽群英》飾演 星輝,阿泰妻子
    1999年5月:《鄺美雲的美麗告白》 高霖國際股份有限公司 ISBN 9789578114869
    2009年7月:《雲觀世界》 星島出版社 ISBN 9789626728147
    2010年7月:《雲觀世界2》 星島日報 ISBN 9789626729120
    2011年6月:《鑽石人生》 星島出版社 ISBN 9789626729762
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