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  1. 香港政治 - 維基百科,自由嘅百科全書

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    香港嘅政治係由1841年 開埠後開始計起,最初係由英國人發展同埋管理,後來先慢慢開始有華人參與。 香港嘅主權歸屬問題喺20世紀尾受到國際關注,中華人民共和國同埋英國經過近20年磋商,最後決定喺1997年進行主權移交,結束咗香港近二百年嘅殖民地歷史。 ...

  2. 香港飲食文化 - 維基百科,自由嘅百科全書

    zh-yue.wikipedia.org › wiki › 香港飲食文化

    香港飲食文化係南粵文化同英國文化嘅交匯所在,發展出咗一套揉合廣東菜同西餐嘅飲食習慣。 日本菜、韓國菜、台灣菜、越南菜、法國菜、泰國菜同印度菜等餐廳喺香港成日見,因而有「美食天堂」之稱。 喺香港文化發展中,飲食佔有重要而有趣嘅一環。 。以往嘅大牌檔同 ...

  3. 香港童軍總會 - 維基百科,自由嘅百科全書

    zh-yue.wikipedia.org › wiki › 香港童軍總會
    • 起源
    • 1910年代
    • 1920年代
    • 1930年代
    • 1940年代
    • 1950年代
    • 1960年代
    • 1970年代
    • 1980年代
    • 1990年代

    英國童軍運動響1907年開始,1909年帶到香港。1911年,英國商人同軍人就響香港搞童軍旅。響1912年4月16號上晝六點鐘,貝登堡坐 H.M.S. Lutzou 嚟到香港,重同港府官員響港督府食飯,傾下響香港搞個分會,同埋點樣響香港推行童軍推行。

    由零開始

    香港童軍活動始於1909年。直至1911年,一啲英國商人以及軍人開始組織童子軍旅。

    成立香港第1個旅團

    1913年9月,聖約瑟書院嘅「香港第1旅」率先成立,並於1914年正式喺英國童軍總會註冊,成為香港童子軍史上嘅第一個旅團。

    成立「香港童子軍總會」

    「香港童子軍總會」(以下簡稱「總會」)喺1915年7月組成,負責統籌活動與訓練。

    戰爭後重組童子軍運動

    1920年香港第1旅創辦人之一嘅寶雲中校(前少校)重臨香港重組香港童子軍總會。

    戰後首次大會操

    重組後嘅總會1921年1月8號喺花園道嘅瑪琍操場(現址係長江集團中心)舉行首次大會操。

    舉行首屆威爾斯太子錦標賽

    1922年4月6日,當時英國嘅威爾斯親王(後來嘅英王愛德華八世)訪問香港,並捐贈繡有「紋章」嘅錦旗畀香港童軍總會,作為童軍比賽錦標。首屆威爾斯太子錦標賽喺1923年舉行。

    香港童子軍參與抗戰行動

    1937年,中國全面抗戰,大量難民湧入香港,童軍成員要救助難民,香港政府重要求童軍總會負責防空、傳訊和救護等工作,並成立童子軍傳訊隊。

    首屆童子軍木章訓練班

    首屆童子軍木章訓練班喺1936年柴灣營地舉行。

    次羅浮童軍大會

    「羅浮童子軍」(1950年代中改叫「樂行童子軍」)早喺1922年嘅香港已經有活動,呢啲18歲以上,熱愛童子軍生活嘅年青人,響1940年8月港島聶高信山舉行首次全港羅浮童子軍大會。

    大戰中協助警察工作

    「第二次世界大戰」爆發時,一啲童子軍領袖或年長嘅童子軍成員喺各類民防單位做嘢,好似喺後備消防、後備警察、特務警察或者喺義勇軍中服役。喺香港保衛戰有貢獻,有啲隊員犧牲咗。

    「國際童子軍支援服務隊」協助重組童子軍運動

    日軍投降後,香港一片頹垣敗瓦,英國童子軍總會特別派咗一隊為數五個人嘅「國際童子軍支援服務隊」來港,幫手重建。童子軍運動再一次復活。

    全港童子軍區由3個發展至5個

    1951年初,當時英國總會負責英聯邦國家以及地區童子軍運動嘅巡迴總監杜爾先生,建議總會設立童子軍區。總會經檢討後,將香港劃分成為3個童子軍區;包括香港區、九龍區以及新界區。1952年,香港區以及新界區各自劃分為兩個童子軍區,連同九龍區,香港有5個童子軍區。

    「地方」嘅成立

    其後喺1958年將港島、九龍以及新界改為「地方」,並於各地方嘅管理範圍內劃分多個童子軍區。

    新總部「摩士大廈」正式揭幕

    隨住總會舉辦活動數量嘅急據上升,摩士小屋唔夠用。為此,得到摩士爵士捐助,同當時嘅「英皇御准香港賽馬會」嘅籌助,加上政府嘅資助,令總會嘅夢想得以實現,建成咗一所屬於自己嘅永久會所—九龍覺士道9號,命名為「摩士大廈」。摩士大廈喺1954年正式揭幕。

    開發營地

    1. 基維爾營地 踏入1960年代,童軍營地嘅需求更甚。後獲政府撥出九龍飛鵝山一塊大概200,000平方米嘅地用作童子軍營地,定名為「基維爾營地」。 1. 下花山營地 其後再獲政府撥出位於荃灣西約嘅土地,名命為「下花山營地」,後因交通和水源問題不能解決,被迫於1977年12月交返香港政府。

    「地方」上加設「地域」

    於1958年成立「港島地方」、「九龍地方」以及「新界地方」後,於1967年,喺「地方」上加設「地域」,其後喺1973年改為只有地域以及區兩級制。

    踏入國際領域

    1. 首次國際大露營 1961年係香港童軍成立50週年金禧紀念,1961年12月27號至1962年1月2號喺啟德機場附近嘅九龍仔(即家下嘅九龍仔公園)舉行咗首個喺香港舉行嘅國際大露營—「香港金禧大露營」,主題係「天下一家」,有2,732人參加。 1. 參與國際性童軍會議 1964年香港代表團以觀察員身份參加喺馬來西亞舉行嘅「第4屆遠東區童軍會議」。翌年香港總監羅徵勤太平紳士用「英國代表團成員」身份參加喺墨西哥舉行嘅「世界童軍會議」。1966年香港更派出代表團參加喺英國舉行嘅「第4屆世界童軍訓練會議」。種種努力旨在令香港童軍運動達至國際水平,亦係踏入國際領域嘅第二步。

    開發營地

    1. 大潭營地 為配合日益膨漲嘅童軍運動,喺1970年代,得政府撥地之助,總會先後再增添兩個童軍營地。首先係1972年9月開放啟用嘅,位於香港島東南面,石澳同龜背灣之間嘅「大潭營地」(即現時嘅大潭童軍中心),個營地係用柴灣營地交換得來。 1. 香港童軍訓練中心 其次係1975年3月9號正式啟用嘅「香港童軍訓練中心」(即現時嘅「洞梓童軍中心」)。

    香港童軍鑽禧年慶祝活動

    1971年係香港童軍鑽禧年,童軍總會喺新界青山(即屯門大興邨位置)舉行一連7日嘅「鑽禧大露營」。營期原定喺7月22至28號舉行,由於7月22號颱風襲港,營期順延一日,改喺7月23至29號舉行。大露營主題係「大同」,希望藉此發揚童軍天下一家,情同手足嘅精神,近5,000人參加。接住而嚟嘅慶祝活動,係首次喺香港舉行嘅「第2屆世界童軍公共關係研討會」以及「第5屆英聯邦童軍會議」,奠定香港童軍喺國際上嘅地位。

    首期《香港童軍》面世

    童軍總會刊物《香港童軍》首期喺1973年面世。

    第1屆全港總監政務會議

    「第1屆全港總監政務會議」喺1980年5月25號舉行,主題係「八十年代嘅香港童軍運動」,並定下一系列方針,令香港童軍更能適應當時嘅環境以及社會嘅演變。

    天虹計劃

    總會喺1982年3月成立「天虹計劃」工作小組以及實驗旅團,目的係將童軍活動推廣至童軍以及幼童軍支部年齡嘅女性同埋8歲以下嘅兒童。基於試驗結果以及工作小組之建議,總會喺1984年10月正式進行「天虹計劃」。1985年,小童軍支部正式成立,參加年齡為6-8歲。幼童軍團如果符合基本條件,可兼收女性成員,至於童軍團就延長一年試驗期限。

    獲頒授「國際青年年傑出活動」獎

    1985年,為響應聯合國訂定嘅「國際青年年」,總會舉辦咗多項活動慶祝。同年7月香港童軍總會喺西德慕尼黑舉行嘅第30屆世界童軍會議中,獲頒授「國際青年年傑出活動獎」,以表揚佢喺推行參與社區發展嘅成就。

    新總會總部「香港童軍中心」

    1991年係香港童軍80週年慶典,香港童軍總會舉行多項紀念活動。同年舉行新總部大廈「香港童軍中心」嘅奠基典禮。總會喺1994年6月由摩士大廈搬去香港童軍中心,摩士大廈亦喺1994年6月交返政府。

    拓展童軍運動

    總會喺1991年定下拓展童軍運動目標,由當時嘅56,172名童軍成員,到2002年增至83,000名。

    開拓「延續教育」服務

    1995年4月,童軍總會會開拓「延續教育」嘅服務,成立「延續教育中心」,為有需要人士提供非正規學習嘅機會,開辦學術、商科以及文化藝術嘅課程。

  4. 香港賽馬 - 維基百科,自由嘅百科全書

    zh-yue.wikipedia.org › wiki › 香港賽馬
    • 歷史
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    早期

    早喺香港成為英國殖民地初期,英國人已經將賽馬帶嚟香港,喺當時叫黃泥涌谷嘅跑馬地搞賽馬。最早嘅賽馬喺1844年。照記載,1850年代已經有唔同錦標賽事。1873年有第一次香港打吡大賽,1884年香港賽馬會成立,管理香港賽馬,喺快活谷馬場跑道側邊起咗嗰好廢嘅看台。早期賽馬每年一次,每次幾日,叫周年大賽。有份玩嘅馬主同馬迷多數都係英國人同其他鬼佬,包括啲官同洋行職員等。華人參與成份幾乎係無。 1918年2月26號,快活谷馬場跑周年大賽嗰陣發生火災。件事好大鑊,死咗超過500人。由於當時個看台只用竹搭,加上場地狹窄,環境擠迫,所以死傷慘重。 日治時期,賽馬並無因打仗而收檔。日本人繼續馬照跑,乘機搵油水,消磨市民心智。後尾唔夠真馬重搞到跑木馬。 二次大戰後嘅香港,唔理鬼佬定華人都覺得賽馬越嚟越過癮。1960年代,一到跑馬日子,快活谷馬場都人頭湧湧。馬會開始諗吓喺新界沙田起多個馬場。

    戰後職業化

    香港賽馬由開埠以嚟都係業餘,由好鍾意騎馬嘅人做騎師。隨住賽馬運動發展,業餘騎師制度開始唔夠使,於是喺1971年正式行職業化,搵外國專業騎師嚟香港騎,又開埋見習騎師訓練班,訓練本地全職騎師。第一屆畢業嘅見習生有曾經出去幫世界大馬主之一阿加汗騎嘅多屆香港冠軍騎師告東尼。騎師訓練班去到而家一直都有搞,一路為香港馬圈補充新血,培訓一班本地薑。呢啲本地騎師晌港澳兩地從騎(家陣晌澳門策騎嘅有何華麟、林凱、梁家偉),之後從練(例如葉楚航、陳柏鴻、呂健威、容天鵬、沈集成、羅富全、丁冠豪),又或者投身評馬人行列(例如洪維德、王若舜、張學勤),令到馬圈發展更健全同平衡。 沙田馬場喺1978年10月落成,提供更掂更正嘅養馬同賽馬環境。去到1980年代,馬匹質素亦係咁提高,馬主願意買更貴嘅馬嚟香港跑。呢一期香港出現過祿怡、同德呢啲馬王。去到1990年代,香港賽馬發展到一個更高嘅水平。

    國際化

    隨住賽事同馬匹質素不斷提升,1980年代尾,香港的賽馬水平已經同賽馬發達國家睇齊。馬會喺1988年第一次搞香港邀請盃賽,邀請新加坡馬匹嚟跑,賽事漸漸發展成香港國際賽事,無論賽事水準同獎金都係世界頂級水平。 踏入1990年代,香港晌國際馬壇地位亦提高,馬匹去外國跑嘅情況越嚟越多,開始有收穫。1995年,有性格喺澳洲高智錦標跑第三,係第一匹遠征入位嘅香港馬。而到咗2000年,靚蝦王贏日本安田記念,係首匹遠征贏馬嘅香港馬。 由1999年開始,香港盃升呢成為國際一級賽,成為香港賽馬史上第一項獲評為國際一級賽嘅賽事,隨後香港一哩錦標、香港瓶、女皇盃、香港短途錦標、冠軍一哩賽、董事盃、香港金盃、女皇銀禧紀念盃、香港冠軍暨遮打盃、主席短途獎、百週年紀念短途盃都先後升呢成為國際一級賽,令到香港有12項國際一級賽。

    賽馬日

    賽馬日通常晌星期三、六同日舉行。星期三跑夜馬,多數跑快活谷,但間中都會跑沙田,編8場。週末會揀星期六或日是但一日跑日馬,多數跑沙田,但一季中總有三兩日係跑快活谷日馬,多數編10場。有時夾埋越洋轉播就會多一兩場,甚至擺星期二跑夜馬(例如轉播澳洲墨爾本杯)。

    馬場

    香港地跑馬,最初係喺港島黃泥涌谷嘅快活谷馬場(又叫跑馬地)舉行。快活谷馬場歷史悠久,1844年經已搞第一次賽馬。快活谷係世界少有市區馬場,而且跑好多夜間馬,經已係世界知名嘅地標。快活谷現設一條草地跑道,但亦曾經有過沙地同安妥膠跑道,全部晌1990年代中期換晒做一條草地跑道。 1971年,政府拍板畀馬會喺沙田起馬場,並喺1973年尾開始起。又爆山又填海,終於沙田馬場喺1978年10月4日正式開幕。經過不斷擴建,起大個看台,換個超闊大銀幕,起個天幕同新沙圈,沙田馬場設施水平經已經係世界一級。香港多數大賽都會擺喺呢個規模較大嘅馬場度跑。

    評分制度

    香港賽馬行評分制,多跑讓磅賽,同年紀馬賽事又或者年度大賽就跑隻隻馬孭同一個磅嘅平磅賽。每匹馬都有個評分。評分制度算係比較特別,除咗港澳,全世界唔係好多地方用。晌早期,香港賽馬按評分劃出咗好多班次,直到近年將所有馬劃作六班: 每季賽事有唔少贊助盃賽,但係級際賽一直維持晌十幾場大賽,後來馬會編多一啲三級賽嚟增加賽事可觀情況,喺2017-2018馬季,本港舉行嘅分級賽總共30幾場。

    香港賽馬會係香港唯一合法接受賽馬投注嘅機構,提供多種投注方式。彩池及投注額排世界前頭。馬會晌彩池中抽佣做營運經費,重抽取部份作為博彩稅畀香港政府,馬迷經常呻話俾馬會係咁抽水。 除咗場內投注之外,馬會亦接受場外、電話、網上投注、流動通訊投注及自助終端機投注,現有超過100間場外投注站,及超過100萬個電話投注戶口。 1990年代後期,面對經濟衰退、非法外圍投注、同埋澳門賽馬投注等等嘅問題,投注額每況愈下。近年馬會不斷大力宣傳賽馬,將重點集中喺自由行人士,重將投注彩池推陳出新,吸引投注額。每逢國際賽就快到,都會搵明星做推廣大使,又會搞一連串活動吸引馬迷入場,但係投注額重未止跌回升。投注額從96-97年度創下924億港紙新高之後一直跌,跌到05-06年度投注額得番600億5000萬,足足跌咗超過三成半。晌06-07馬季,馬會開始對大客回水,每注買一萬就回一部份水,希望引多啲人嚟買馬賭馬。

  5. 光復東涌 - 維基百科,自由嘅百科全書

    zh-yue.wikipedia.org › wiki › 光復東涌
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    自中華人民共和國政府推動一帶一路政策連帶項目港珠澳大橋通車後,隨即為香港帶來問題,改變東涌新市鎮原本面貌同東涌人生活方式,受影響包括:當地空氣污染、固體廢物污染等環境爭議。報道引用環境保護署資料指出,東涌空氣污染問題增加,東涌監測站錄得PM2.5、PM10分別上升39%同49%,而PM2.5含量更超出世衞安全標準。此外,香港特區政府官方支持及宣傳「一帶一路」政策。 同時,東涌居民亦受到中國大陸非法旅行團問題困擾。大批旅客每逢周未周日到香港東涌同大嶼山各區購物遊覽,即使平日都有好多人。而市中心B6巴士總站中午過後就有幾千人等車,人龍長達100米,需等最少40分鐘先可上車。區內居民抱怨旅客迫爆、聲浪過大、影響生活、要求將巴士站遠離民居。而多個商場人流如卿,茶餐廳同快餐店座無虛席,需大排長龍,洗手間衞生情況亦變得惡劣。居民指部分貨品被遊客激速搶購一空,嚴重影響民生,有唔同聲音以「淪陷」形容東涌,如:now新聞、公民黨、黃世澤、謎米香港、香港01、美洲台灣時報、香港經濟日報 2018年11月10號下午,針對訪港大陸違法旅行團、黑工導遊問題,有組織到港鐵東涌站附近發起公民監察行動。荃灣區議員譚凱邦指,觀察到有過半數係黑工導遊帶領中國大陸旅行團,應予打擊。民建聯成員、香港立法會議員兼東涌南區議員周浩鼎認為,太多人流聚集客乘搭B6巴士站太接近民居,影響居民,要求緊急搬走。 根據《香港法例》,訪港旅行團隨團需要有香港登記領隊。不過,多數即日遊中國大陸旅行團涉及無牌經營。中國大陸領隊當「黑工」涉及違反《旅行代理商條例》。商務及經濟發展局局長邱騰華表示關注違規旅行團情况,向廣東省港澳辦提出有關問題。廣東省文化旅遊廳已答覆港府同下達指令,泛涉及訪港旅行團都要守香港法例。

    發起

    雖然香港政府呼籲中國大陸旅客,離開東涌市區就去乘坐A線巴士,或或B5到欣澳,但無助改善情況。其中往尖沙嘴A21巴士站有50人排隊,全部係散客。新大嶼山巴士負責人黃良柏話,當晚9點左右大概有1萬5,6千左右人次使用B6巴士服務,上周六全日就有1.3萬到1.4萬人次。 2018年11月9號,香港警察向本土派組織「東涌人」發出「不反對通知書」。「東涌人」計劃2018年11月11號當日會針對無當地接送領隊,同一人帶多團問題展開行動,包圍違規帶隊人後交由警方執法。

    過程

    2018年11月11號下午1點左右,好多差人到東涌區內巡邏。東涌地區組織「東涌人」個facebook已發出提醒公告,14點30分開始「光復行動」,以打擊「不明來歷旅行團」。據報當日行動重末開始,就有中國導遊稱只帶遊客到口岸而唔入東涌。光復行動一開始,就有示威者周圍走。警方質疑集會已變成遊行,因而截查並警告王進洋。王進洋隨即宣布解散集會,稱示威者可自由行動,繼續打擊非法旅行團。 期間建制派團體珍惜群組到場,有成員展示「本是同根生 陸港一家親」的示威橫額,大聲高叫政治口號而引發雙方罵戰,警員須到場居中分隔。有珍惜群組的支持者用腳踢記者。有位老婦搶走光復行動支持者手機阻礙拍攝,最後被差人帶走。 下午3點左右到3點28分,新民黨主席葉劉淑儀聯同該黨當區區議員傅曉琳得到大批警方護送下現身同走頭。葉劉淑儀向現場人士提到影響居民問題。佢先呼籲坐地遊客起身,再要求「珍惜群組」示威者將大聲公音量收細。而「光復東涌」參與者想包圍同要求對話唔成功,批評建制派當年支持建大橋。葉太隨即有20名警員護送,匆匆離去。。 下午3點半,新大嶼山巴士、冠忠巴士主席黃良柏到巴士站了解情況,荃灣區區議員譚凱邦向佢高呼「...

    影響

    東堤灣畔商場萬寧分店用安全理由關門,部份受訪購物旅客表示失望。

    親共媒體評論

    行動開始前,中國共產黨機關報同其他親共媒體發表批評交章,包括:《環球時報》同《大公報》等媒體宣稱參與者係「香港獨立運動」人士,係「亂港派」。《點新聞》指行動會挑起港中矛盾。《香港商報》宣稱行動重點係反對一帶一路基建人士「心理扭曲」。 激進親共派組織亦齊聲評擊同落區進行對抗活動。港人講地質疑有人借故滋事,佢估計會出現有人打交。藍絲帶團體「珍惜群組」去現場發起「本是同根生」行動,批評「東涌人」撕裂兩地人感情。不過,「珍惜群組」成員對葉劉淑儀栽上「賣港賊」之類扣帽子罪名,並扣上「學生好似黑社會」,行動支持者係「支持港獨、起義」,「學生會的行為」等「帽子」。

    香港建制派

    葉劉淑儀去過現場後話已理解市民怨憤,承諾會向政府部門反映東涌人流等問題。《明報》2018年11月13號報導,葉劉淑儀認為口岸完善就無混亂場面。旅議會指:香港歡迎各地旅客,唔好無禮對待。

    行動支持者或其他

    2016年1月,大嶼山發展諮詢委員會發表多項發展大嶼山建議,但就當地人指報告無接受居民意見,無視生態。當時,「東涌人」群組成員王進洋就已經話,特區政府配合中國大陸十三五規劃就會有「光復東涌」行動。

  6. 德育及國民教育科 - 維基百科,自由嘅百科全書

    zh-yue.wikipedia.org › wiki › 德育及國民教育科
    • 背景
    • 受關注教材
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    • 參見
    • 外部鏈接

    香港最早由1952年開始喺中學初中課程推行「公民科」(Civic)。到咗1970至80年代亦開始推行「社會」科(Social Studies),主要係參考美加同英國透過綜合課程發展「社會」科,但結果唔算理想,政府認為只不過係次等科目。學者曾榮光認為英治時期嘅公民教育係一種「無政治」和「無民族」嘅殖民地精英教育;學者黎國雄認為港人只有「子民」嘅地位而冇所謂「公民」嘅身分。 1984年簽訂《中英聯合聲明》後,香港政府喺1985年推行《公民教育指引》,強調以滲透形式推行公民教育。殖民地政府於1995年成立公民教育工作小組,屬下嘅課程發展議會更喺翌年發表新嘅《學校公民教育指引》,除咗加入民主、自由、平等、 人權同法治等政治元素外,更強調以批判思考及解決問題嘅技能來認識社會、民族國家和世界,祈望可以作出合理嘅判斷。請參閱現行嘅《德育及公民教育課程架構》。 2007年7月,中國國家主席胡錦濤到訪香港並發表講話,強調「要重視對青少年進行國民教育」。喺之後嘅3年內,時任特首曾蔭權都喺《施政報告》中提出要加強國民教育。2010年,曾蔭權喺施政報告中明確提出設立獨立嘅「德育及國民教育科」,而德育及國民教育專責委員會亦告成立,主席係李焯芬。

    浸信會呂明才小學

    1. 小二一課採用教育局製作教案「我學會唱國歌」,將唱國歌列為學生責任,教師需引導學生思考,唱國歌時會否如得獎運動員一樣「以身為中國人為榮,有感動流淚嘅感覺」。 2. 「中華好兒女第一步」工作紙要求學生,

    2012年前

    2004年,香港教育工作者聯會(教聯會)未經招標,就獲教育統籌局批出資助,成立大埔「國民教育中心」。 2007年6月30日,中國國家主席胡錦濤訪港,喺出席特區政府歡迎晚宴上講話,提及國民教育時話:「我們要重視對青少年進行國民教育,加強香港和內地青少年的交流,使香港同胞愛國愛港嘅光榮傳統薪火相傳。」 2007年-2011年10月,時任行政長官曾蔭權連續五年喺《施政報告》中提及國民教育,2007年國民教育部份(第116-120段)指,繼續透過現行中小學課程及新高中課程架構,加強與國民教育有關嘅學習元素,進一步提高學生對國家嘅認識以及對國民身份嘅認同。 2008年123-127段,主要建議增加資助香港學生與內地嘅交流名額,由5,000擴大37,000。關於喺學校推行國民教育詳情沒有提及。 2009年只有三段(第116-118段)提及國民教育,只係話「薪火相傳國民教育平台」已經喺2009年初成立,資助37,000名學生參與各項內地交流計劃及協調45項由非政府機構組織嘅交流活動。 2010年158-162段提及關於國民教育嘅改革,主要建議喺中小學以價值觀和態度為導向,推行「德育及國民教育科...

    2012年

    4-6月 2012年4月30日,教育局局長孫明揚接納課程發展議會及其轄下「德育及國民教育專責委員會」所修訂嘅「德育及國民教育科課程指引」。該專責委員會主席為明德學院署理校長李焯芬教授。佢表示有關修訂乃經過委員會於2011年5月至8月進行為期四個月嘅諮詢,從不同途徑收集社會各界對於「德育及國民教育科」課程嘅約1000份意見,經研究和商議後作出。 2012年5月25日,撰寫課程指引嘅李焯芬教授指出:「如果三年之後有學校不跟隨德育及國民教育科課程指引來開辦課程,教育局會通過視學制度來處理」,「目前需要接受『校本化』的現實,是比較可行的第一步。至於十年後有了更多經驗,也許會有更好的平台做中央式的設計」。 7月 2012年7月17日,香港教育局局長吳克儉到北京拜訪中華人民共和國教育部,談及國民教育,事前事後沒有通知傳媒,香港駐京辦亦一度稱不知情;被民主黨張文光指違反《基本法》第一百三十六條賦予嘅本地教育自治。 2012年7月28日,國民教育家長關注組與教育局長吳克儉等官員會面,國民教育家長關注組代表表示吳克儉喺會面中表現冷漠,感覺係對牛彈琴而提早十五分鐘離場,又引述吳克儉指睇唔到有特別理由...

    香港人是否「國民」

    政治評論員王岸然指: 1. 香港嘅現實係,有相當重要嘅少數人唔係中國人,只係香港居民。香港嘅「外國人」係好多嘅,絕唔單止係白人,而且重包括唔少星、馬、泰、印尼及其他東南亞華人,以及佢哋喺香港出生嘅下一代。 周恩來早喺1955年嘅「萬隆會議」已對華僑表明,佢哋已經唔再係具有中華人民共和國國籍,佢哋嘅仔女亦都唔係。 2. 根據《基本法》第二十四條,港人只有「居民」嘅觀念,這觀念與「中國公民」並存,但沒有「國民」嘅寫法;沒有國民,請問為何要搞國民教育?這就已經違反咗《基本法》只有「居民」、沒有「國民」嘅原則。 文化評論學者陳雲指: 1. 依照《基本法》,香港人無國民義務,毋須接受國民教育。 2. 陳云亦認為中共並未建國,中共係黨國(party state),香港嘅國民教育無效忠嘅國家對象,因此無必要搞國民教育。 香港人權監察以及少數族裔團體融樂會指: 1. 國民教育強制非華裔香港人接受民族主義情感教育,對少數族裔進行不合理評核,可能違反《種族歧視條例》。 中聯辦宣文部部長郝鐵川喺與香港主要電視媒體嘅記者茶敘時表示: 1. 香港回歸祖國後,承認自己係香港人無礙於同時承認自己係中國人。香港...

    是否「洗腦」

    有評論人士認為,由於德育及國民教育科嘅評核準則,顯示此科著重民族主義情感灌輸,要求培育學生對中華人民共和國嘅「自豪感」,加上政府面對反對仍然堅持開展,部分香港市民、家長、教師、文化人同泛民主派議員認為國民教育係一種政治洗腦工具。 1. 天主教香港教區前主教陳日君樞機,形容而家做法係反民主及霸王,毋應該趕喺2012年9月開展,因為而家重有公民教育科。陳表示,歐洲嘅納粹及法西斯、日本嘅軍國主義,同埋大陸嘅文化大革命,都同錯誤嘅國民教育有關,令人恐懼。 1. 加拿大資深中學教師Jan Haskings-Winner閱讀過《課程指引》後,直指課程危險:「邇份文件令我諗起希特拉,納粹推行嘅就係邇種國民教育,強調盲目向政權效忠,毋鼓勵人民思考。」佢話加拿大嘅教育鼓勵學生見倒社會唔公義要發聲,而唔係培育乖巧愚忠嘅順民,加拿大嘅教科書敢於「揚善更揚惡」 ,大篇幅記錄政府百年來犯過嘅歷史錯誤,例如剝削黑人投票權、掠奪原居民土地、欺壓女性權益、愧對亞裔移民等,希望細路仔從歷史嘅錯誤中學習。 1. 中聯辦宣傳文體部部長郝鐵川喺微博表示,「有人導說是『洗腦』,只要看看美、法等西方國家這方面的制度,就會看...

    是否國際慣例

    1. 香港教育學院學者、教育政策論壇成員梁亦華指出部份人錯誤引用學者Ramirez嘅觀點,梁亦華認為過去一世紀成為國際慣例嘅,係國民義務教育(state's responsibilities with respect to education),以及瞭解個人權利與義務嘅公民教育(civic education),而非情感式民族認同嘅國民教育(national education)。而「國際慣例」亦非強制推行國民教育嘅充份理由。 2. 浸大哲學系助理教授黃國鉅指,國民(national)一詞,在西方政治係只有納粹嘅國家社會主義(national socialism),極右排外、近乎新納粹嘅政黨,如國民陣線(Front national)先至會用嘅名詞。而且,歐洲經歷過二戰嘅洗禮,受過民族主義嘅教訓,對「民族自豪」這類說法十分敏感,如果德國中小學要教導小孩「對德國人身分感到光榮自豪」,實在匪夷所思。 3. 有學者指出:全球主要國家只有新加坡推行國民教育科,其他國家一般推行公民教育。 4. 2006年,日本參眾兩院通過咗《教育基本法》修正案。此法案鼓勵教師向學生灌輸愛國主義和尊重日本傳...

    《中國模式國情專題教學手冊》 - 由香港教育局資助,浸大當代中國研究所編製,國民教育服務中心出版嘅國民教育參考書
  7. 來歴. 計香港於 道光之二十有一年 辛丑歲 卽 西歴 一千八百四十一年 始送與 英人 其地原屬 新安縣 九龍司 欲窮 香港 之 事蹟 本寥寥無幾不足當大雅之一粲則追尋 原委 乃得其詳此埠至今六十年間成一富庶之區其始由 英人 至 省 貿易 中朝 舊例 惟 省城 始準 ... ...

  8. User:HenryLi/香港雜記 - 維基百科,自由嘅百科全書

    zh-yue.wikipedia.org › wiki › User:HenryLi

    香港雜記. 南海 曉雲 陳鏸勳 著. 地理形勢. 溯香港之開在道光二十一年卽西歷一千八百四十一年其始不過一荒僻小. 島耳地爲不毛之地兼之山石巖巖崎嶇斜曲雖竭力經營亦僅成平常鎭埠乃. 英廷不惜帑費街衢屋宇布置井然旣度地以居民復通功而互市烟戶雲連商. 賈 ...

  9. 鄭和 - 維基百科,自由嘅百科全書

    zh-yue.wikipedia.org › wiki › 鄭和
    • 朝廷同外交政治背景
    • 生平
    • 信仰
    • 自身角色認定
    • 後世供奉
    • 外部連結

    因為鄭和嘅所有背景(有戰功嘅波斯裔嘅穆斯林太監)同主導大明政治嘅士大夫圈子格格不入,因此鄭和首度下西洋之所以可以成功,係由於朝廷內同儒家價值對立嘅派系成功合作嘅成果,依啲派系包括: 1. 商人遊說團體,希望大明海軍力量為印度洋中國人經商提供支撐; 2. 支持帝國主義遊說團體,希望恢復大元嘅帝國侵略擴張,依個同儒家用德服人嘅價值對立; 3. 佛教遊說團體,希望政府經費投入第二啲計劃,而非落入反宗教或士大夫。

    鄭和係回族人,佢個波斯名為حاجی محمود شمس الدين(Hajji Mahmud Shamsuddin),六世先祖賽典赤•贍思丁係大元初期來自中亞嘅色目貴族,係布哈拉國王穆罕默德嘅後裔,曾任雲南行省平章,後追封為咸陽王。曾祖父伯顏响元大德十一年(1307年)任中書平章,曾祖母馬氏。祖父哈只米嘅納,祖母溫氏。父親原名米里金,漢名馬哈只(馬姓係漢化嘅阿拉伯語“穆罕默德”),襲封滇陽候,母溫氏。族人自稱咸陽世家。 鄭和出生於明洪武四年(1371年),係馬哈只第二子,鄭和有姐妹四人。洪武十三年(1381年)冬,大明軍隊進攻雲南,馬和僅十歲,被明軍副統帥藍玉掠走至南京,閹割成太監之後,進入朱棣嘅燕王府。永樂元年(1403年),姚道衍和尚收馬和為菩薩戒弟子,法名福吉祥。 响靖難之變中,馬和响河北鄭州(今河北任丘北,非河南鄭州,另一說為「燕京鄭村壩」,今日北京東壩村為燕王朱棣立下戰功。永樂二年(1404年),明成祖朱棣响南京禦書“鄭”字賜馬同鄭姓,去紀念戰功,史稱「鄭和」。並升任為內官監太監,官至四品,地位僅次於司禮監。鄭和有智略,知兵習戰,明成祖對鄭和十分信賴。宣德六年(1431年),欽封鄭和為三寶太監。 根據明代御用相士中書舍人袁忠徹記述:「鄭和身長九尺,腰大十圍,四嶽峻而鼻小,眉目分明,耳白過面,齒如編貝,行如虎步,聲音洪亮。」下西洋前夕,明成祖有意選派鄭和領兵出洋,曾徵詢袁忠徹,袁回答:「三保姿貌、才智,內侍中無與比者,臣察其氣色,誠可任。「遂令統督以往,所至威服。」 宣德八年(1433年)四月,鄭和响印度西海岸古裡去世,賜葬南京牛首山。 鄭和收納長兄馬文銘之長子為嫡,名鄭文銘,字恩來,世襲錦衣衛千戶,居南京三山街(今馬府街)馬府。大清太平天國時期,馬府毀於戰火,室家蕩然無存。鄭和後裔至今已傳至第21代。

    鄭和係回族人,但同時信仰佛教,明史專家吳晗先生指出,由於南洋嘅許多國家,伊斯蘭教和佛教為主要信仰,大明政府選派回教徒“可以減少隔閡,辦好事”,而當時下西洋嘅隨行人員中信奉伊斯蘭教信徒有馬歡、郭崇禮、西安羊市大清真寺掌教哈三、泉州蒲壽庚後裔蒲日和同泉州清淨寺伊瑪目(教長)夏不魯罕丁嘅次孫夏文南等。做為外交官,鄭和對第二啲宗教採包容和尊重嘅手法。 伊斯蘭教 鄭和出身於伊斯蘭教世家,祖父和父親都係虔誠嘅穆斯林朝聖者,曾到麥加朝聖。鄭和曾經响泉州靈山回教先賢墓行香,到泉州南安九日山清真寺祈禱。永樂十一年(1413年),鄭和重修西安清真寺。 佛教 鄭和係道衍和尚菩薩戒弟子,自稱:「大明國奉佛信官內官太監鄭和,法名速南吒釋,即福吉祥。」「大明國奉佛信官內官太監鄭和,法名福吉祥。謹發誠心施財命功,印造大藏尊經一藏,計六百三十五函,喜舍于雲南五華寺,永遠長生供養。」下西洋途中,鄭和每逢佛教國家就向寺院佈施財物。 道教 由於水手多半信仰道教與中國民間信仰,尤其係對海神媽祖特別虔誠。流風所及,鄭和時常捐獻銀錢予媽祖廟,並且增修殿宇。

    鄭和自身角色認定,有世界史學者覺得,係結合帝國擴張、貿易促進同知識拓展,好似佢死前一年1432年所立嘅石碑題文,除了有擴張宣稱「皇明混一海宇,超三代而軼漢唐,際天極地,罔不臣妾。」亦有對商人搵到地理學家嘅敬重語:「其西域之西,迤北之國,固遠矣,而程途可計。」

    東南亞一帶嘅華人相信,鄭和將軍係所有華人嘅驕傲,也有人把佢當成神來膜拜。佢哋覺得鄭和很了不起,而且擁有超自然嘅神力,好似神祇一般。更有人當鄭和係「財神爺」,有些旅行團嘅導遊特地安排旅客們去親手摸摸佢嘅雕像,以招來財運。。 馬來西亞人為了紀念鄭和,曾以馬來文寫作長篇小說《鄭和傳》十五冊同《三保大人傳》三冊。

  10. 李克勤 - 維基百科,自由嘅百科全書

    zh-yue.wikipedia.org › wiki › 李克勤

    佢重係英格蘭國家隊 同曼聯嘅忠實球迷,佢屋企珍藏嘅球衣幾百件。2003年被香港版《曼聯官方雜誌》委任做香港曼聯球迷會榮譽會長。2004年又被請咗主唱曼聯廣東同國語版會歌,2005年重做咗曼聯中文官方網站嘅大中華區代言人。佢鐘意睇電視,特別係 ...

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