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有時人生的際遇，不是自己可以擘劃，而是自有上天的旨意，突如其來的變故，給了人別有一番的境遇與歷練。 因此，顏回的應答也成了在世生活人們的暮鼓晨鐘。 這就好比今日的風險管理學，不要把所有的雞蛋都放在同一個籃子裡(孔子錯把所有希望都寄託在魯君身上)，同時當環境不變，那就改變自己的內心。 或許顏回心中對孔子有個更大的盼望，要夫子寄希望於廣大群體。 【韌力】 人一生的境遇起起落落，本就沒有定則。 往往當人從順境跌入逆境，最是難受，也容易摧折一個人的心志。 尤其如同孔子般處高位，一旦失勢，那心中的挫折感無以復加。 這時人僅存的武器，就只剩顏回所說的：「內心」。 然而，內心的質素優劣，則決定了一個人面對逆境時的態度。 孔子少時貧賤故多能鄙事，因而培養出一份韌力，面對危境時，泰然自若，處事有方。
2020年12月29日 · 第一先講布施，又分四點：第一是講布施波羅蜜的特質；第二是講了解了布施度的特質之後，啟發你去修的方法，方法了解了，然後照著這個方法去修；第三是說布施的時候，還有種種不同；最後是再把它綱要地說明一下。 首先說布施波羅蜜的特質。 【《菩薩地》云：「云何施自性，謂諸菩薩不顧自身一切資具，所有無貪俱生之思，及此所發能捨施物身語二業。 」謂善捨思，及此發起身語諸業。 《菩薩地》說：“什麼是佈施的自性？ 即菩薩不顧惜自己的身體和所有財物，能夠施捨一切應施之物的無貪俱生之思，以及由此思所引發的能施一切無罪施物的身業和語業。 ”這是說，佈施的自性即是善捨思以及由此意業所發起的身語諸業。 《大智度論》中也說：“檀名佈施，心相應善思，是名為檀。 有人言，從善思起身口業，亦名為檀。
消文 81 82 頁 1 行 – 83 頁 1 行 此中分三。思贍部洲壽無定者。總之俱盧壽量決定，諸餘處者，各各於自能住壽量雖無決定，然亦多數能得定限。贍部洲壽極無定準，劫初壽數，經無量年，今後須以滿十歲為壽長際，即於現在老幼中年，於何時死，皆無定故。
Day ofWine And Roses 由 Blake Edwards 導演﹐劇本由 JP Miller 編寫﹐演員有Jack Lemmon 及Lee Remick。 劇情中現實的描寫令我想到導演前作 Breakfast at Tiffany's (1961)﹐生活上常顯出無奈。 此片原為1958年的電視劇﹐4年後被拍成電影﹐起初由 Fox 出品﹐可是當時Fox 正全力製作Elizabeth Taylor 的Cleopatra (1963)﹐於是後來改為Warner 的製作。
己一、總示親近意樂. 華嚴經說，以九種心，親近承事諸善知識，能攝一切親近意樂所有扼要。. 即彼九心攝之為四。. 《華嚴經》中說，要以九種心 (孝子心、金剛心、大地心、輪圍山心、世間僕役心、除穢人心、乘心、犬心、船心) 來親近承事善知識，而這九種 ...
Kitty Fremont 是一名美國護士﹐為猶太難民營擔任志願服務義工﹐她來到塞浦路斯為數以萬計的猶太難民服務﹐就在這個難民營裡﹐她喜歡上一名猶太女孩Karen Johansson﹐希望把她收為養女﹐帶返美國接受教育栽培她﹐不過對方卻希望先返回巴勒斯坦﹐寄望尋找父親的下落。 而Ari Ben Canaan本來是英國軍隊裡一個猶太旅的上尉﹐因為他獲得一艘船艦﹐決定走私611個猶太難民到巴勒斯坦﹐可是當英國發現這艘難民船之後﹐立刻封鎖港口﹐難民以絕食反抗﹐直到Ari威脅要炸毀船隻跟難民同歸於盡﹐英國態度才變得溫和﹐並容許他們離開。 而 Kitty 也因此越發對Art 欣賞﹐後來兩人更為成為了戀人。
這部經典恐怖片由兩段故事構成，乍看兩段之間並沒有明顯的關連性，不過，後來【大法師】共拍了四集，每一集都對第一集劇中人物的前因後果有較清楚的交代，可參考 這裡 。 除去了恐怖的女孩著魔與受折磨的片段，對我來說，這部片能夠引起興趣的是「 驅魔」與神父的信仰動搖， 兩個主要的劇情點。 「大法師」受到西方矚目，尤其是宗教上的眼光，是據說這是一件於1949年美國華盛頓郵報刊載的一則新聞，一個馬里蘭州14歲的少年被惡魔附身，後來得到牧師的驅魔解救。 當時一名大學生威廉彼特布萊提深深記得這新聞，二十年後（1969年）他將這件事寫成小說，在創作過程中他也找到當年那位驅魔的牧師，也發現了所謂的驅魔日記，但為免當事人困擾，小說的人物做了處理，1971年小說出版，1973年有真實背景為底本的小說便被拍成電影。
