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L. Rieger為首的保守派，有相當激烈的理念之爭。 當時保守派的知名樂評家為Frantisek Pivoda，而前衛派的則是Otakar Hostinsky，前者譏諷史麥塔納的歌劇「達里伯」一無是處，但後者卻提出180度的論點，慷慨地稱史麥塔納為「捷克音樂之父」。 無法置身論戰風暴之外的他，的確引來不少困擾。 雖然如此他依然戮力寫作國民歌劇，1966年接掌布拉格國民歌劇院指揮更讓他佔了職務之便，可以實踐歌劇的創作理念，他一生共寫有以下九部歌劇：布蘭登堡人在波希米亞（1863）、交易新娘（1864）、達里伯（1867）、黎布瑟（1868-1872）、兩寡婦（1874）、吻（1876）、秘密（1878）、魔鬼之牆（1882）、中提琴（1884未完成）。
2019年12月24日 · 消文 85 85 頁 1 行 – 11 行 如《入行論》云，「畜亦不難辦，為是小利故，業逼者壞此，難得妙暇滿。」以是此心縱覺難生，然是道基，故應勵力。 如《入行論》中說：「今生的安樂不僅是人連畜生也辦得到。為了這些小利益，被惡業的力量所壓迫的人們，摧毀、浪廢了這個殊妙暇身。
廣論消文99 佛法及僧伽，是求脫者依。. 消文99 99頁1行-9行. ※﹝第二、由依彼故所歸之境分二：① 正明其境，. ② 應歸依此之因相。. 今初﹞. 壬二 依此建立的皈依境:分二. ① 認識皈依境。. ② 堪作皈依之理。. 【如《百五十頌》云：「若誰一切過，畢竟皆永無 ...
2010年1月12日 · 詞的起源、體制、演變及流派. 推薦 0 收藏 0 轉貼 0 訂閱站台. 詞的起源說：. 一、樂府說：1句法相似，長短不一. 2合樂（兩者音樂體系不同：樂府屬清樂（官方的，中原固有的），而詞屬俗樂（受胡樂的傳入，與傳統中原音樂結合而生的民間音樂）. 3能歌（詞興 ...
2004年9月29日 · 《看不見的城市》一書是義大利小說家伊塔羅．卡爾維諾（Italo Cavino ）的作品，內容借用史實歷史人物，忽必烈 (中國元帝國皇帝)與馬可波羅 (義大利威尼斯商人)，透過馬可波羅遊歷世界的經歷，向忽必烈皇帝報告其所遇見的城市。 在兩個不同文化背景下，人與人的溝通方式，由陌生到熟悉、從支體動作至語言敘述，想像與具體連結，發展出存在於兩者之間的默契和微妙關係的轉變，跨越虛實分界，藉由想像力與記憶，時空交錯，再現重構存在人心中看不見的城市，讓讀者有多重的解構與思辨，每雙眼睛所接觸到的文字，勾勒出不同意象的城市，散發出其小說的獨特魅力。 伊塔羅．卡爾維諾用馬可波羅這個史實人物，扮演者一個說故事者的角色。
1. 任意的偷竊：17:1. 他的母親已經很有錢，且看出他母親對他的態度應該是百依百順的，實. 在看不出米迦有何原因要偷他母親的錢。 2. 任意的自首：17:2. 米迦並沒有向他的母親認錯悔改，只強調母親的咒詛。 他的自首出自恐. 懼招報而非真誠悔改。 3. 任意的敬拜：17:5、10、12. 米迦隨己意設神壇、造偶像、派祭司，完全不顧律法的教導及十戒的吩. 咐。 4. 任意的對待利未人：17:10-11. 一會兒說要以對待父親的方式對待這利未人，但實際上卻以對待兒子的. 方式對待他，完全看不出章法，只憑著自己的喜好。 5. 任意的求福：17:13. 米迦無理取鬧的敬拜方式，只注重外表，完全沒有考慮是否有真實的敬. 拜，竟然自認 耶和華神必然會賜服給他。 二、米迦母親任意而行. 1.
2015年2月3日 · 推薦 38 收藏 4 轉貼 0 訂閱站台. 【詩詞賞析】 回首向來蕭瑟處 也無風雨也無晴. 宋 蘇軾《定風波》：. 「莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。. 竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？. 一簑煙雨任平生。. 料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。. 回首向來蕭瑟處，歸去，也 ...
