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基督教原罪的观点主要由 北非 神学家 奥古斯丁 根据圣经内容建立起来，主张人受到亚当犯罪的影响，生来带着罪性，只有相信承担世人罪孽的耶稣基督，才能从罪中被拯救出来。 中文名. 原罪说. 外文名. Original sin. 性 质. 宗教. 类 别. 基督. 目录. 1 历史来源. 2 别称. 3 发展. 4 意义. 主要影响. 别论. 思考. 5 奥古斯丁. 内容简介. 两大前提. 何谓幸福. 具体处境. 结果. 原因. 预定论. 重大历史意义. 6 基督教. 历史来源. 播报. 编辑. 古希伯来人的 文化传统 主要是 宗教信仰 传统。
十诫，是《圣经》记载的上帝（天主）借由以色列的先知和众部族首领摩西（梅瑟）向以色列民族颁布的十条规定。 犹太人奉之为生活的准则，也是最初的法律条文。 中文名. 十诫. 别 名. 摩西十诫. 所属宗教. 基督教. 来 源. 圣经. 目录. 1 影响. 2 原文. 影响. 播报. 编辑. 十诫对以色列人的生活有广泛的影响。 自奥古斯丁开始，十诫在基督教神学中居于重要地位。 在十五世纪，人们习惯把十诫的规条写成有节奏的词句，以便背诵，这种方式沿用至今。 教会的教理书经常按照十诫的次序讲解基督徒伦理。 历史上，十诫的划分和编号曾有变化。 奥古斯丁的分法已成了天主教和新教（路德宗）的传统。 东正教会和改革教会团体的分法则稍有不同。 原文. 播报. 编辑.
简 介. 基督论正统的准则. 目录. 1 内容全文. 2 神学意义. 基督论. 术语使用. 内容全文. 播报. 编辑. 我们跟随圣教父，同心合意教人宣认同一位子、我主耶稣基督，是神性完全、人性亦完全者。 他真是上帝，也真是人，具有理性的灵魂，也具有身体。 按神性说，他与父同体；按人性说，他与我们同体，在凡事上与我们一样，只是没有罪。 按神性说，在万世之前，为父所生；按人性说，在晚近时日，为求拯救我们，由上帝之母童贞女马利亚所生； 是同一基督，是子、是主、是独生的，具有二性，不相混乱，不相交换，不能分开，不能离散。 二性的区别不因联合而消失，各性的特点反得以保存，会合于一个位格、一个实质之内，而并非分离成为两个位格，却是同一位子、独生的、道上帝、主耶稣基督。
基本概念. 播报. 编辑. “基督教”一词在中国大陆的学术界使用时比较混乱，有广义和狭义之分。 广义的基督教是指凡是信奉耶稣基督为救世主的所有教派，即包括了罗马公教 (Catholic)、正教 (Orthodox)、新教 (Protestant)三大派及其他一些小教派在内，也就是英语中的Christianity之意；狭义的基督教是指其中的新教。 由于历史原因，在华人中长期以来都习惯只把新教称为基督教。 大陆的新教教会也从不称自己为新教，而只称基督教或耶稣教，而将罗马公教称为天主教，正教称为东正教。 港、台华人为了解决这一混乱状况，把广义基督教称为“基督宗教”，以与专指新教的狭义基督教相区分。 这一用法现也渐被大陆学者所接受。 把广义基督教称“基督宗教”，而“基督教”一词就专指新教。
0. 犹大（Judas）， 《 圣经 》人物， 耶稣十二门徒 之一 [1] ，又称加略人犹大。 据《新约》载，生于 加略 ，后因为三十个银币将耶稣出卖给罗马政府，耶稣被十字架钉死后，犹大因悔恨而自杀。 中文名. 犹大. 外文名. Judas Iscariot. 别 名. 茹达斯. 神话体系. 《 圣经 》 居 所. 加略. 象 征. 背叛. 所属分类. 耶稣. 目录. 1 背叛经过. 2 圣经记载. 3 跟从基督. 4 背叛起因. 5 后悔. 6 犹大之死. 7 犹大福音的质疑. 背叛经过. 播报. 编辑.
圣事 （Sacrement），亦称“圣礼”。. 基督教的重要礼仪，基督教认为圣事是耶稣基督亲自定立，并具有一定形式的宗教礼仪，它借助一定可见的形式赋予领受者不可见的基督的“宠爱”和“保佑”，凡诚心领受者，都能获得。. 天主教和正教认为“圣事”有七件 ...
中文名. 告解圣事. 外文名. sacrament of confession. 类 别. 天主教七件圣事之一. 程 序. 省察 、痛悔、定改、告明、 补赎. 目录. 1 目的及效果. 2 耶稣建立告解圣事及历史发展. 2.1 圣经的叙述. 2.2 传统的记载. 3 方式及仪式. 3.1个人告解仪式. 3.2 团体告解仪式. 4 领受人. 4.1 昏迷不醒的病人. 4.2 异教人或裂教人. 4.3. 5.1痛悔. 5.2 定改. 5.3 告明. 5.4 省察. 5.5补赎. 5 告解圣事的礼仪及地点. 6.1礼仪. 6.2地点.
