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基督教中国布道会圣道迦南书院是一所以崇圣敬道为校训的位于香港观塘九龙观塘利安里6号的直资中学英文中学。 全校有24间课室、12间特别室、礼堂、图书馆、1个有盖操场和1个足球场，是一所有24个班的千禧校舍。 中文名. 基督教中国布道会圣道迦南书院. 办学性质. 中学. 现任领导. 李柏雄（校长） 校 训. 崇圣敬道. 地 址. 香港观塘九龙观塘利安里6号. 【简介】 基督教中国布道会圣道迦南书院是 香港 观塘 的一家 英文 中学 。 学校是直资中学，有24间课室、12间特别室、礼堂、图书馆、1个有盖操场和1个足球场，是一所千禧校舍。 【校训】 崇圣敬道. 除校训外，学校有学的使命宣言，宣言如下：
- 概览
- 唐朝
- 元朝
- 明朝
- 清朝
- 早期新教传教士
以基督耶稣为救主的宗教
基督教在中国有广义和狭义两个概念。广义指包括东正教、天主教、新教在内的，以基督耶稣为救主的宗教。狭义则指新教，或曰更正教、反对教等。基督教的传统认为多马（“印度使徒”）或巴多罗买是最早将基督教带到中国的人。
基督教传入中国最早的确切记载是唐太宗贞观九年（635年），大秦国（指波斯而非古罗马）有大德阿罗本带来经书到长安，由历史名相房玄龄迎接，获唐太宗李世民接见。此时进入中国的是聂斯托留派，来华后被称为景教。他们的主要工作有：兴建修道院、翻译圣经还有出版一些信道基要的书籍。唐太宗御赐“阿罗本”名号，意思是“神所差遣来的”。不过，此时的景教并没有给中国带来什么样的贡献或者是影响力，这是有两大原因：第一，内部的争斗，以致基督教信仰不能继续有效的传播。第二，只与社会中的高层人士往来，并未普及深入民间，而且没有建立当地的同工，以致于与民间的关系距离遥远。天宝三年，大秦国教士佶和来京行道。唐肃宗令灵武等五郡，重建教堂。唐朝会昌五年（845年）唐武宗笃信道教，下旨禁止佛教等其他宗教，至此基督教在中国第一次终止了...
聂思脱里派获得恢复
元朝开始，由于大量色目人来到中国，使中国的景教信徒回升。马可波罗和一些中世纪西方学者指出中国和蒙古有很多景教小团体存在，特别是蒙古克列惕（Kerait）、汪古惕（Ongut）两部族信奉景教。当时他们在帖八里的主教曾一度与教会正统天主教（罗马公教）传教士发生冲突。元朝的景教徒称为“也里可温”（arkagun），享受免兵役和免税的特权。据马可波罗报告，元代中国北京、山西大同、甘肃敦煌、肃州、甘州、凉州，宁夏、新疆喀什噶尔、叶尔姜、依犁，江苏扬州、杭州、镇江，浙江温州、福建泉州都有景教徒和景教寺；元代著名的景教僧人有扫马和雅八阿罗诃。根据后来在泉州出土大量景教文物，可知福建泉州是当时中国南方景教的中心。
元世宗忽必烈的母亲唆鲁禾帖尼别吉是景教徒。
1243年英诺森四世派西班牙方济各会会长柏郎嘉宾（Giovanni da Pian del Carpine）到蒙古帝国传教，于1246年抵达蒙古帝国上都哈拉和林，晋见蒙古大汗贵由（窝阔台之子），但是未能说服贵由皈依天主教，于次年返回。
1243年同年，教皇还派方济各会教士罗兰，多明我会士安息灵二位传教士到华南传教。但二人未成功到达。
1252年法王路易九世派遣方济各会修士吕柏克（鲁不鲁乞）出使蒙古，1254年1月3日吕柏克到达和林晋见蒙哥。
沙勿略长眠上川岛
嘉靖三十一年（1552年），受葡萄牙国王保护的天主教耶稣会的纳瓦拉（今西班牙境内）传教士方济各·沙勿略神父到达中国广东的上川岛，但得不到进入大陆的许可，带着遗憾死在了岛上。
嘉靖三十五年（1556年），多明我会葡萄牙传教士达克鲁斯( Gaspar da Cruz 1520-1570 ) 抵达中国广州。1570年他的《中国志》（Tractado emque se cōtam muito pol estéco as cous da China）在欧洲出版。
嘉靖三十六年（1557年），葡萄牙租借澳门。
登陆中国
万历三年(1575年)，奥斯定会西班牙修道士马丁·德·拉达(Martín de Rada，1533年6月30日－1578年6月)在中国厦门登陆。
罗马教廷设立中国教区
顺治五年（1648年）1月15日，道明会西班牙传教士刘方济在福建福安湖山被斩首处决。
顺治七年(1650年)，顺治帝颁布容教敕书。
顺治八年（1651年）诰封汤若望为通议大夫。
顺治十三年1656年，教皇亚历山大七世下敕谕，允许中国天主教徒祭祖祭孔
顺治十四年（1657年）上赐御书堂额“通微佳境”敕悬宣武门天主堂，又御制《天主堂碑》。
根据 中华人民共和国国务院新闻办公室 1997年10月颁布的《 中国的宗教信仰自由状况 》，中国有 天主教 徒约400万， 基督教新教 教徒约1000万。 包括中国天主教、中国基督教新教和中国 东正教 三大派。 有13种语言的足本《 圣经 》译本，13种语言的《 新约圣经 》译本，16种语言的非足本《圣经》译本。 [1] 中文名. 中国基督教. 外文名. Christianity in China. 相关视频. 查看全部. 目录. 1 第一次传入. 2 第二次传入. 3 第三次传入. 4 第四次传入. 5 辛亥革命后. 6 中华人民共和国成立后. 第一次传入. 播报. 编辑. 基督教 传入中国已有1300多年历史。
堂址位于 香港 九龙 长沙湾 长沙湾道789号恩福中心，是香港规模最大的基督教会堂之一。 1984年，参加的 信徒 大约 100人；2004年，崇拜人数已超过 5,000 ；2008年尾，崇拜人数增长至9000人以上。 中文名. 中国基督教播道会恩福堂. 外文名. Evangelical Free Church of China - Yan Fook Church，EFCC Yan Fook Church. 主管单位. 中国基督教播道会. 社团地址. 香港九龙长沙湾长沙湾道789号恩福中心. 成立时间. 1987年9月. 目录. 1 发展历史. 2 信仰. 3 组织. 4 牧养模式. 5 恩福圣经学院. 6 争议. 家暴条例. 被指推介3建制派. 发展历史. 播报. 编辑.
本书是中西学者共同合作撰写中国基督教史的一次尝试，旨在借鉴并融合过去30年所涌现之中西研究方式及成果。通过编年史和专题史两个部分，力图呈现一部可读性、准确性、跨学科性兼备的中国基督教史读本，帮助我们更好地体认基督教中国化的历史现象。
我国宗教坚持中国化方向，就是以社会主义核心价值观为引领，弘扬中华民族优良传统，培育团结进步、和平宽容等理念，在保持基本信仰、核心教义、礼仪制度的同时，深入挖掘教义教规中有利于社会和谐、时代进步、健康文明的内容，对教义教规作出符合当代中国发展进步要求、符合中华优秀传统文化的阐释。 《推进我国基督教中国化五年工作规划纲要（2018-2022）》指出，基督教中国化是以圣经为依据，持守基本信仰，继承大公教会和宗教改革传统，在信仰和社会实践中扎根中国文化沃土，践行社会主义核心价值观，在处境中传扬福音、见证基督、办好教会。
中文名. 中国基督教教会规章. 通过时间. 2008年1月8日. 内容要求. 独立自主自办的原则办好教会. 地 区. 中国. 规章内容. （中国基督教三自爱国运动委员会第七届常务委员会、 中国基督教协会 第五届常务委员会第六次（联席）会议2008年1月8日通过） 第一章 总则. 第二条 中国教会坚持按自治、自养、自传（简称“三自”，下同），独立自主自办的原则办好教会，积极开展神学思想建设，引导信徒为构建和谐社会作贡献。 第三条 由于各地教会的背景和发展情况不尽相同，各省、自治区、直辖市教务组织可根据本规章制订相应的规章，但不得与本规章相抵触，不得制定任何宗派名义的规章。 第四条 中国基督教协会 在教务方面对各省、自治区、直辖市教务组织负有联系、服务、指导与督促的责任。 第二章 信仰.
