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煩惱一共有三類，見思惑、塵沙惑、無明惑。 見、思二惑 要阿羅漢、辟支佛、 地前菩薩 才能斷， 塵沙惑則要菩薩才能斷，而無明必須成佛才能斷。 見思惑，「見」是知見，是觀念的， 「思」才是真正心的煩惱 。
二、塵沙惑，迷於界內外恆沙塵數之法所起之惑障，稱為塵沙惑。 菩薩斷除思惑之後，易著於空觀，而未能進一步了知眾生之塵沙惑，及對治教化之方法，故此惑又稱著空惑，能妨礙菩薩出假利生，化度眾生。
見思二惑 無明惑 塵沙惑. 推薦 0 收藏 0 轉貼 0 訂閱站台. 法華經重點 121 宣化上人 講述. 阿羅漢斷盡《見思》二惑，尚未斷盡塵沙惑。. 菩薩已斷《塵沙惑》，還未斷盡《無明惑》。. 見思惑為粗惑，塵沙惑為細惑。. 粗惑容易斷，細惑就不易斷。. 所謂「起惑、造 ...
煩惱一共有三類，見思惑、塵沙惑、無明惑。見、思二惑要阿羅漢、辟支佛、地前菩薩才能斷，塵沙惑則要菩薩才能斷，而無明必須成佛才能斷。 見思惑，「見」是知見，是觀念的，「思」才是真正心的煩惱。
煩惱一共有三類，見思惑、塵沙惑、無明惑。見、思二惑要阿羅漢、辟支佛、地前菩薩才能斷，塵沙惑則要菩薩才能斷，而無明必須成佛才能斷。 見思惑，「見」是知見，是觀念的，「思」才是真正心的煩惱。
2004年8月28日 · 「微細惑」都是迷亂，顛倒想，有如見思二惑，塵沙惑，無明惑等。 這兩句是讚唯有佛的無上威德，圓融智慧，濟世胸襟，才真是大英雄，大能力，大慈悲。
塵沙惑是菩薩的迷惑，菩薩化度眾生，如果不通達如塵如沙的無量法門，則不能完成教化眾生的事業，故名塵沙惑。無明惑即根據根本無明而言，能障蔽中道實相之理，斷盡即成佛。此三惑中，見思惑為粗，塵沙惑為中等，無明惑為細，其性質各不相同。
