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總之俱盧壽量決定，諸餘處者，各各於自能住壽量雖無決定，然亦多數能得定限。 贍部洲壽極無定準，劫初壽數，經無量年，今後須以滿十歲為壽長際，即於現在老幼中年，於何時死，皆無定故。
消文：. 「思決定死」的第二種因相是，思惟壽命不但無可增添，而且會無間斷地減少。. 如《入胎經》中所說：「如果現在開始善加保養身體，最多也只能活一百歲，或稍久一些。. 」但是最長的極限也只有如此壽量。. 就算能活到一百歲，這中間的壽量也是很 ...
2020年9月20日 · 清淨的天眼能見種種光明色、微細色、變化色、淨妙色等，都無障礙；獲得神境通時，身體可以無礙穿過牆壁、城垣等障礙物。 中有也有上述功能。 《俱舍》亦云：“為當本有形，此謂死以前，生剎那以後，同類淨眼見，具業神通力，根全無障礙，不轉為尋香。 《俱舍論》也說：“中有顯現如同本有的身體形相，所謂本有是指受生第一剎那之後乃至死亡之前的生命形態。 中有以同類中有和清淨天眼能看見，而且具有業力所生的神通力。
2020年4月26日 · 等流果又分為造作等流果、領受等流果。. 依十惡業的順序，先說殺生業：以前造了殺業，令人壽命減短的果報；偷盜業會感得資財匱乏的果報；邪淫會感得妻不貞良；妄語業會感得多遭誹謗；離間語業會感得親友分散；粗惡語則會感得常受不悅耳的言語 ...
2020年6月1日 · 1.異熟果--1異時而熟2異地而熟3異性而熟。 2.等流果--假定想修行，可是身體、精神都不好，乃至於多病、短壽、根殘缺、腦筋糊塗，這樣要修行就不靈光，這是領受等流果； 或者我們內心跟佛法不相應，做壞事卻很起勁，這是造作等流果。 3.增上果--外面的環境處處逼得我們簡直透不過氣來，這是增上果。 --2和3為日常法師開示. 第二力中分六，依止甚深經者，謂受持讀誦般若波羅蜜多等契經文句。 勝解空性者，謂趣入無我光明法性，深極忍可本來清淨。 依念誦者，謂如儀軌念誦百字咒等，諸殊勝陀羅尼。 第二力，對治現行力。 也就是在生起追悔之後，進一步透過各種方式來淨化所造的惡業，此分為六點： 一、依止甚深經論來對治：就是受持、讀誦《般若波羅蜜多經》等經文來懺悔罪業。
若以寒皰地獄為基準，將寒皰地獄的壽量乘上二十倍，就是皰裂地獄的壽量，以此往下類推。 諸位比丘！ 同樣將裂如紅蓮地獄的壽量乘上二十倍，就是裂如大紅蓮地獄的壽量了。
2021年2月8日 · 斷穢行故，盡壽遮止人間諸欲。 由於我們斷除淫行，所以必須終身捨棄人間的欲事。 由於出家菩薩遠離非梵行的淫欲法，所以盡其一生遮止人間諸欲。 七、盡壽遮止人間嬉戲 捨離歌舞笑戲等故，及離與諸親友同齡歡娛等故，盡壽遮止人間嬉戲。
