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  1. mypaper.pchome.com.tw › iamnothismama › post福祿壽生命藝術園區 一處供往生者長眠的寧靜福地 苗栗高鐵站6分 ...

    推薦 0 收藏 0 轉貼 0 訂閱站台. 福祿壽生命藝術園區 一處供往生者長眠的寧靜福地 苗栗高鐵站6分鐘車程 公辦民營價格平實透明. 當人生進入到另外一個旅程. 長眠的福地是最後一件大事. 以往民間的塔位管理紊亂. 不僅沒有保障,環境也陰暗可怕. 這次參觀了位於苗栗,全台唯一公辦民營的. 福祿壽生命藝術園區. 讓我們有了新的體認. 福祿壽生命藝術園區鄰近苗栗高鐵站6分鐘路程的環保園區. 如果不說還以為這是森林景觀園區. 整個福祿壽園區佔地28甲. 停車自然不是問題. 也不需另外收費. 福祿壽園區是苗栗第一間殯葬一條龍的園區. 據說以前苗栗縣市政府並沒有自己的火葬場. 從接體後到火化,入塔,福祿壽這一棟大樓都能完整的服務. 公辦民營的好處就是收費透明,不用擔心業者亂喊價.

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  2. mypaper.pchome.com.tw › ka299 › post消文78 《入行論》云，「晝夜無暫停，此壽恆損減 - PChome ...

    消文：. 「思決定死」的第二種因相是，思惟壽命不但無可增添，而且會無間斷地減少。. 如《入胎經》中所說：「如果現在開始善加保養身體，最多也只能活一百歲，或稍久一些。. 」但是最長的極限也只有如此壽量。. 就算能活到一百歲，這中間的壽量也是很 ...

  3. mypaper.pchome.com.tw › ka299 › post廣論消文81 思惟死緣極多，活緣少者。謂於此命有多違害。＠廣論 ...

    (1).「思維贍部洲壽量無定」－總體而言，俱盧洲(梵：Uttarakuru，俱盧洲的人壽必定是一千歲)的壽量是固定。 「俱盧洲」及「贍部洲」以外的其他部洲，各各所享壽數雖非固定(牛貨洲的人壽是五百歲、勝身洲的人壽是二百五十歲)，但是大多數也能得享定限壽數。 然而，贍部洲的壽量則是極不固定，劫初的壽命可達無量歲，但到了最後，十歲已是最長極限。 而且在老年、幼年、中年期間亦會隨時死亡，絕無定準。 第二個根本：一、「思惟死無定期」當中，分三種因相來思惟。 第一種因相是，思惟南贍部洲人的壽量是不定的。 在四洲裡面，北俱盧洲人的壽量是固定一千歲，其他二洲人的壽命，雖然無法確保能活到各自的壽限，（東勝身洲-500歲、西牛貨洲-250歲）但大多數是固定的。 只有南贍部洲人的壽最不固定。

  4. mypaper.pchome.com.tw › wiebitte › post泡麵的老祖宗─生力麵 - PChome Online 個人新聞台

    「價格合理、簡單方便、只要倒入熱水就可食用的好吃拉麵」是泡麵發明人安藤百福在1958年8月25日推出革命性的食品─「雞汁拉麵」所提出的貼心訴求。 泡麵出現的背景起因於二次大戰之後，日本國內物資缺乏，民眾經常必須排隊等很久，才能夠吃上一碗熱騰騰的拉麵。 安藤百福見此窘境，便靈機一動，想出了乾燥拉麵這個可以大發利市的點子。 但是如何落實這點子則著實讓安藤百福傷透了腦筋，屢試不成，最後竟因見到其妻在廚房裡炸天婦羅，決定依樣畫葫蘆，試著把麵條放入油炸，結果催生了全世界第一包泡麵。 因為通過油炸的過程可以除去拉麵原有的水分，達到乾燥保存的效果，待欲食用時再注入熱水，便可還原拉麵的原有風味。 安藤百福非但發明了泡麵，就連杯麵也是他的傑作。

  5. mypaper.pchome.com.tw › ka299 › post廣論消文195 此具因說，故當捨命而善守護。 - PChome Online 個 ...

    2020年10月22日 · ① 教誡修學斷除墮罪的四種對治. ② 即便輕微的佛制學處也不能放鬆. ③ 若以罪業染汙，須立即懺悔. ④ 如是不護戒，則不能解脫輪迴. ⑤ 當今護戒功德極大之理. ⑥ 以“造罪可悔而不防護”極不應理. ⑦ 修密者也須如是護持淨戒 ⑧ 單獨教誡煩惱的對治. 巳一、教誡修學斷除墮罪的四種對治. 四種對治： 無知對治、放逸對治、不敬對治、煩惱熾盛對治。 如何修學之理者，四犯因中，無知對治者，謂當聽聞，了知學處。 四種犯因當中，無知的對治是應當在善知識、善友處聽聞，求得對學處的瞭解。 《正法念住經》說：“一切法覺，要因聞法，若不聞法，於法不覺。 ”（所有對法的覺知要通過聞法而獲得，如果不聽聞，就不會理解法。 ）通過長期聽聞戒律學處，知道戒律的開遮止犯，就能對治無知。

  6. mypaper.pchome.com.tw › ka299 › post消文93-2 旁生趣中遭殺害，繫縛打等種種苦 - PChome Online 個人 ...

    消文93-2 旁生趣中遭殺害，繫縛打等種種苦. 推薦 0 收藏 0 轉貼 0 訂閱站台. 消文93-2 92頁12行-93頁末行. 日常法師開示. 【思惟旁生苦者。. 謂旁生中諸羸劣者，為諸強力之所殺害。. 又為人天資生之具，自無自在，為他驅馳，遭其傷殺撻打損惱。. 〈本地分〉說，與 ...

  7. mypaper.pchome.com.tw › ka299 › post廣論消文145-2 日常法師開示 故防護心後不更作，至為切要。能生 ...

    2020年6月1日 · 廣論消文145-2 日常法師開示 故防護心後不更作，至為切要。. 能生此心，復賴初力。. 推薦 0 收藏 0 轉貼 0 訂閱站台. 廣論消文145-2 日常法師開示. 【此中初力者，謂於往昔無始所作諸不善業，多起追悔，欲生此者，須多修習感異熟等三果道理。. 修持之時 ...

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