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  2. “春,曙为最。则夜。秋则黄昏。冬则晨朝。”如何理解这段话?哦,这是平安时代的才女清少纳言写的散文《枕草子》一书中的的第一段啦。全文是: 春はあけぼの。 やうやう白くなりゆく山際、少し明かりて、紫だちたる雲の細くたなびきたる。 は夜。

  3. 2020年3月31日 · 7. 被浏览. 1,152. 3 个回答. 默认排序. 19430128huang. 春季给人们最多希望和憧想,一年之计在于春,春光明媚,万物更新,所以古有许多迎春,颂春惜春之作。 秋天,天高气爽,最宜出游,诗情持多。 加上又有一个月园人园的中秋佳节,皎洁月光,园园无缺的秋月,给人无限美好感觉,迊月,赏月,送月的诗词,畄下了人们眷恋情怀。 还有一重要因素,古代科举考试是秋試,秋榜,士子,官員调动特别多,因之送迊之诗也别多。 冬,。 一因社会生产方式因素。 二气候因素。 人们思想活动与上两季节有所不同,所以诗作較少。 例。 春秋。 南朝。 梁元帝。 萧绎(春曰) 春还春节美,春曰春风过。 春心日日异,春情处处多。 处处春芳动,日日春禽变。 春意春已繁,春人春不見。 不见怀春人,徒望春光新。

  4. 2020年3月7日 · 诗歌. 现代艺术. 现代文学. 中西方文化差异. 为什么古人诗词歌赋中多感春伤秋而当代人却多以冬夏为意象? 这是否与古人的情感表达含蓄内敛当代或西方的情感表达更直接有关? 显示全部 . 关注者. 6. 被浏览. 1,682. 关注问题. 写回答. 邀请回答. 好问题. 添加评论. 分享. 2 个回答. 默认排序. 蕭晦之. 人大图书管理员. 关注. 不同意楼下说古人没有冬夏概念的说法。 早在春秋时期,便开始出现春、夏、秋、冬四时之说。 自此以后,四时既是天文历法、农事的重要依据,又与宗教、道德、哲学、行政、军事等生活的多个方面紧密地联系在一起,成为彼时文化中枢之一。 《吕氏春秋·当赏》:“民以四时、寒暑、日月之行知天”,说的是四时为人们认识自然、从事生产活动的指南。

  5. 37. 被浏览. 205,362. 35 个回答. 默认排序. 十点拾课. 每晚十点,做一个家庭故事的聆听者。 专题收录. 月圆九州 情系中华. 155 人赞同了该回答. 中秋节的叫法 中秋节又称月夕秋节仲秋节八月节、 八月会 、追月节、玩月节、拜月节、 女儿节 或团圆节,是流行于中国众多民族与 汉字文化圈 诸国的传统文化节日,时在农历八月十五。 中秋节始于唐朝初年,盛行于宋朝,至明清时,已成为与春节齐名的中国主要节日之一。 受中华文化的影响,中秋节也是东亚和东南亚一些国家尤其是当地的 华人华侨 的传统节日。 中秋节的起源. 关于中秋节的起源有很多说法,最早说到“中秋”一词,见于《周礼》,《 礼记·月令 》上说:“仲秋之月养衰老,行 糜粥 饮食。

  6. 一般认为在西周初期和西周以前一年只有春秋两季概念而没有夏季和冬季概念。. 甲骨文 里就找不到明确的夏字,虽有冬字,却是当做终字来用的,没有表示冬季的含义,表示季节的夏字始见于金文。. 那为什么周礼有《 秋官 》和《冬官》,很简单,《周礼 ...

  7. 夏历是观察月相来确定的历法,那古人们是如何推算出一年有365天的呢?夏历以干支纪时。所谓“干支”就是指十天干和十二地支。干支的创设,最初就是出于纪时的目的。天干就是甲乙丙丁戊己庚辛壬癸这十个纪时符号,地支就是子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥这十个纪时符号。