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官方網站. 《 大整蠱 》（英語： Prankenstein ）是 香港 電視廣播有限公司 製作的真人騷節目，共10集，由 艾粒 （ 少爺占 、 當奴 ）及 農夫 （ C君 、 陸永 ）擔任主持，為《 超級綜藝 隆重登場 》節目之一。. [1] [2] 節目由「康業 K Cash Supreme」特約贊助。.
《 大整蠱 》（英語： Prankenstein ）是 香港 電視廣播有限公司 製作的真人秀節目，共10集，由 艾粒 （ 少爺占 、 當奴 ）及 農夫 （ C君 、 陸永 ）擔任主持，為《 超級綜藝 隆重登場 》節目之一。 [1] [2] 節目由「康業 K Cash Supreme」特約贊助。 每集內容. 粗體 為主要被整對象. 收視. 軼事. 節目首播前夕（4月18日），本節目主持之一 艾粒 在 ViuTV 頒獎禮 Chill Club 推介榜年度推介20/21 擔任表演嘉賓，被指「食兩家茶禮」。 [4] 本節目最後一集的整蠱環節中，《Mean Talk》本為虛構節目。 由於該集播出後引起很大迴響，所以電視台之後真的開拍 同名節目 ，主持同為 林盛斌 和 江美儀 。 參考.
- 真人騷
- 姜偉
- 10
2023年3月31日 · 《 大整蛊 》（英语： Prankenstein ）是 香港 电视广播有限公司 制作的真人秀节目，共10集，由 艾粒 （ 少爷占 、 当奴 ）及 农夫 （ C君 、 陆永 ）担任主持，为《 超级综艺 隆重登场 》节目之一。 [1] [2] 节目由“康业 K Cash Supreme”特约赞助。 每集内容 [ 编辑] 粗体 为主要被整对象. 收视 [ 编辑] 轶事 [ 编辑] 节目首播前夕（4月18日），本节目主持之一 艾粒 在 ViuTV 颁奖礼 Chill Club 推介榜年度推介20/21 担任表演嘉宾，被指“食两家茶礼”。 [4] 本节目最后一集的整蛊环节中，《Mean Talk》本为虚构节目。
集数播映主题 [3]演出014月19日慈善飘移大龙凤被整对象： 薛家燕 、 黄美棋 、 何远东 、 林盛斌 参与： 陈桢怡 、 麦诗晴 ...024月20日狗狗走失了？被整对象： 蔡嘉欣 、 吴若希 、 王君馨 、 孙慧雪 、 陈诗欣 、 林颖彤 ...034月21日今晚请“吓”陈敏之被整对象： 汤盈盈 、 吕慧仪 、 姚莹莹 、 沈可欣 、 李泳豪 、 李国麟 、 ...044月22日《开心速递》大意外？被整对象： 周嘉洛 、 许家杰 、 周奕玮 、 陈婉衡 、 詹可琳 ...- 概述
- 「蠱」字源流考
- 巫蠱的製作
- 辨認
- 治療
- 歷史上的事件
根據民間信仰，巫師用一種特殊毒蟲左右人的一切，服務於某種特定的目的，巫師以毒蟲迫使人順從其意志，任憑操控。除了毒蟲之外，亦可操縱蛇、蛙、鳥、狗、貓等動物。與道士的召鬼法不同，因為招魂不需媒介(蠱)。放蠱的目的在於加害自己的仇敵，或用於報復他人，使役動物的靈魂為其服務，盜取他人財富作為已用，但蠱也有用於醫學及其它領域。干寶在《搜神記》描繪到，「滎陽郡（今河南省）有一家姓廖，累世為蠱，以此致富。後娶新婦，不以此語之。遇家人咸出，唯此婦守舍，忽見屋中有大缸。婦試發之。見有大蛇，婦乃作湯，灌殺之。及家人歸，婦具白其事，舉家驚惋。未幾。其家疾疫，死亡略盡。」
蠱，音古。從字形上來看屬於象形文字，最早出現於殷墟出土的甲骨文。 1. 「有疾齒，唯蠱虐。」（《小屯‧殷墟文字乙編》7310片） 2. 「（有）疾，不（唯）蠱。」（《戰後京津新獲甲骨集》1675片） 3. 「犬蠱祝」（商承祚/著 《福氏所藏甲骨文字考釋》 金陵大學 1953年 第4頁） 4. 「貞，不唯蠱？」（《鐵雲藏龜》12.3） 5. 「病，其唯蠱？」（胡厚宣/著《殷人疾病考》引盧靜齋藏片。） 6. 「貞：王舌病，唯有古？」（楊樹達註：古、蠱音同，古亦當讀為蠱也。參見《積微居甲骨說》，中國科學院出版社 1954年，第59頁。） 7. 「貞：王病，不為豈。」（豈字為蠱的假借字，楊樹達/著 《卜辭求義》群聯書店，第4頁。） 8. 許慎《說文》曰：「蠱，腹中蟲也。」
造蠱
「蠱」是一種人工畜養的毒蟲。將不同種類的多隻毒蟲（俗稱百毒）放在瓦罐或罎中，使其互相咬殺，並吞食屍體，最後存活下來的毒蟲就叫「蠱」。 最早在隋朝已有記載此法。《隋書·地理志下》：「新安、永嘉、建安、遂安、鄱陽、九江、臨川、廬陵、南康、宜春，其俗又頗同豫章，而廬陵人厖淳，率多壽考。然此數郡，往往畜蠱，而 宜春 偏甚。其法以五月五日聚百種蟲，大者至蛇，小者至蝨，合置器中，令自相啖，餘一種存者留之。蛇則曰蛇蠱，蝨則曰蝨蠱，行以殺人。使人食之入腹，蠱食其人五臟。人死則其產業移入蠱主之家。三年不殺他人，則畜蠱者自鍾其弊。累世子孫，相傳不絕，亦有隨女子嫁焉。干寶謂之為鬼，其實非也。自侯景亂後，蠱家多絕，既無主人，故飛游道路之中則殞焉。」唐代亦沿襲此法，《通書·六書略上》說「造蠱之法，以百蟲置皿中，俾相啖食，其存者為蠱。」《嶺南衛生方》在「制蠱之法，將百蟲置器密封之。使其自相啖食，經年後，獨存者為蠱。」
放蠱
根據文獻記載：「江南數郡有畜蠱者，主人行之以殺人。行飲食中，人不覺也。其家絕滅者，則飛游妄走，中之則斃。」放蠱的人通常會將蠱蟲或蠱藥研磨成粉末狀，放入飲食或飲水之中，或用指甲彈在衣物上。有的必須開壇作法，施厭魅之術使人中蠱。有的則是將有蠱的衣服、物品放置在路中央，任由人去撿拾，拾獲者即是把蠱帶回家中，那家人就成了有蠱的人家。
吃生黑豆或明礬，聞不到口中腥臭苦澀，說明已經中蠱。吃乾草一寸，吐出之後，汁液也隨著被吐出，說明中蠱。在鴨蛋上插一根銀針，口中含著鴨蛋一個小時，取出後如果蛋白變黑色，說明中蠱。用煮熟的雞蛋，趁熱在人的身上滾，滾後剝開雞蛋，若蛋白變黑或凹凸不平，即為中蠱。孫思邈曾提出治療中毒之法。《千金方》記載，「凡人中蠱，有人行蠱毒病人者。若服藥知蠱蟲姓名，當呼喚將去，若欲知蠱主之姓名者，以敗鼓皮燒作末以飲，服方寸七。須臾，自呼蠱主姓名，可語令去則愈。又有以蛇涎合作蠱藥著飲食中，使人得瘕病者，此種積年乃死，療之各自有藥。江南山間人有此，不可不信之。」 佛教中，《藥師琉璃光如來本願功德經》中提到，如聽聞藥師琉璃光如來名號，巫蠱之術不能危害。
參見漢武帝巫蠱之禍條目。《文選》劉歆移書讓太常博士：「遭巫蠱倉卒之難，未及施行。」《文選》潘岳‧西征賦：「弔戾園於湖邑，諒遭世之巫蠱。」《隋書·鄭議傳》：「其婢奏鄭議厭蠱左道，與母別居，為司所劾，由是除名。」惡作劇. 惡作劇 ，又稱 整蠱 、 整人 ，是一种藉由 欺騙 、作弄或 冒犯 他人以得到樂趣的行為。. 惡作劇最基本的形式即是故意使他人陷入窘境，並在旁觀賞他人 尷尬 、 吃驚 、惶恐等等尋常難以得見的情緒表現，藉此得到樂趣。. 這種惡作劇純粹是以 ...
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