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    • 致候、祈禱丶讀經、答唱詠的聖道禮儀、禱詞、祝禱、灑聖水、奉乳香

      天主教殯葬禮儀 | 殯葬彌撒 | 天主教喪禮流程 - 承福殯儀
      • 天主教殯葬彌撒由神父主持,程序一般包括致候、祈禱丶讀經、答唱詠的聖道禮儀、禱詞、祝禱、灑聖水、奉乳香等,天主教喪禮流程最後是瞻仰遺容,天主教殯葬彌撒後會由主禮神父帶領靈柩步出靈堂。
  1. 其他人也問了

  2. 1. 對亡者親屬的牧民關顧. 1.1 堂區司鐸執事醫院牧靈工作者當履行職務陪伴病人善終給予亡者及其家人牧民關顧並向亡者家屬說明有關天主教葬禮的精神以及在有需要時解釋有關葬禮的籌備。 1.2 堂區聖職人員司鐸及執事)、堂區秘書堂區職員及堂區善別小組該給予亡者家屬適時的牧民關顧並視之為牧民與福傳的契機。 1.3 堂區聖職人員應適當培訓堂區秘書、堂區職員及堂區「善別小組」組員,以同理心陪伴和協助亡者家屬度過哀傷的時期,安排天主教殯葬禮儀及給予牧民關顧。 1.4 堂區只可與亡者親屬直接商討亡者的葬禮事宜,但不可經由任何中介人士,以防涉及商業行為。

  3. 天主教殯葬禮儀中設殯葬彌撒並備有多式聖道禮及追悼禮儀天主教殯葬彌撒由神父主持程序一般包括致候祈禱丶讀經答唱詠的聖道禮儀禱詞祝禱灑聖水奉乳香等天主教喪禮流程最後是瞻仰遺容天主教殯葬彌撒後會由主禮神父帶領靈柩步出靈堂天主教喪禮服務套餐. 殯儀用品 . 棺木. 姓名牌及十字架. 棺木綢緞裝裱. 舒適軟枕. 精美十字被. 出殯十字棺被. 禮儀用品. 精美簽名禮簿. 奠敬記錄簿. 吉儀禮封. 祝福禮封. 接待處佈置. 孝服. 天主教孝服. 黑紗及孝帶. 大相設計. 遺像相片連相框. 殯葬禮指引設計. 禮堂治喪處設計. 訃聞. 電子訃告. 電子交通指引. 大體服務. 遺體潔淨化妝. 豪華靈車運送. 交通安排. 豪華靈車. 旅遊巴士. 文件辦理. 領取死亡文件.

    • 前言
    • 禮儀
    • 標記
    • 禮儀與標記
    • 聖事是甚麼?
    • 誰可領受聖事?
    • 聖事的恩寵:在聖事中與天主相遇
    • 聖事與聖儀
    • 結語
    • 內容撮要

    上一單元認識了「教會」,明白她是基督徒的家,她領受了延續基督救贖工程的使命,將救恩分施給人。究竟教會以甚麼方式繼續這救恩的行動? 這單元,我們會介紹教會藉着舉行禮儀、施行聖事,去延續基督的救贖工程。這課是一個導言,先講述一些基本意義,例如禮儀、標記和聖事是甚麼,之後的課題再認識個別聖事。

    常有人說天主教會有很多禮儀、儀式,入教要領洗,知道教友要「望彌撒」、領「聖事」。究竟禮儀、聖事是指甚麼? 一般人想起禮儀,就猜想是「儀式、步驟」,或聯想到與「禮節、款待」有關。其實我們在日常生活中,也會參加一些禮儀,如婚宴、滿月酒、壽宴、喪禮等,這是人生活的一部分,大家在某些時刻,見面共聚,一起慶祝或互相扶持。 同樣,在天主教會中,禮儀也是教會生活一部分,在禮儀中,信眾團聚,一起祈禱、共同慶祝,成為教會團體臨在的可見記號,就如非信友也知道教友在星期日會去教堂參加彌撒,而彌撒就是禮儀的一種,也是最重要的一種。 禮儀一詞原文(希臘文)本身有「公共的工作、服務」這意思。因為在禮儀中,救主基督親臨在祂的教會內,和教會一起,藉着教會的行動,繼續祂救贖人類的工作,這是「天主對人施恩的工程」。同時,天主的...

    在教會的禮儀生活裏,標記是常見及重要的。那麼標記是甚麼?試先想一想在日常生活中,我們都常接觸到標記,簡單如洗手間、紅綠燈標記,它們帶出一些訊息,如「紅色」訊號多表示「危險」、「停止」;有些標記是動作,例如握手、微笑是傳遞「友善」、「友好關係」的意思。 此外,人對於抽象的概念或訊息,往往需要借助一些象徵事物,才能易於領悟,因為一般人較容易接受具體可見的事物,透過可見的事物(標記/記號),人用來表達或溝通一些抽象意思,例如送花給戀人,「花」本身不能檢驗出愛情來,但男女雙方卻可憑花寄意,透過送花及收花的行動,表達內心的意願和想法。又如在母親節,兒女請母親吃飯,那麼「飯餐及共聚」這標記就表達了兒女對母親的愛意及感恩。生活中的標記大多是約定俗成的,普遍被明白或接納的動作/東西。

    如果你參加過教會的禮儀,你想到有哪些標記嗎?例如有水、油、苦像的十字架、畫十字聖號、覆手、禱文等,它們就是禮儀標記,有些是可見的物件,可說可聽的對答和禱詞,又或作出行動(覆手、站立、俯伏在地),甚至是聞到香味的油和乳香,這些都是禮儀標記,讓參禮者透過具體的、可見/可聽/可聞/可觸的事物,甚至動作,去傳遞及領受靈性及抽象訊息,並獲得天主的恩寵。所以,禮儀標記不只是傳遞人與人之間的訊息,也是傳遞天主對人的恩寵及喜訊。 這些標記有些來自受造界、人的生活及救恩史中,這些元素、人類的儀式、紀念天主的行動,都被納入信仰的行動中,特別是耶穌基督選擇的某些標記,基督親自提升它本來的意思,賦與它屬靈的意義和超性的效果(天主的恩寵)。 例如水在日常生活中,可以潔淨;在舊約聖經中,天主以洪水毀滅罪惡,帶來復生,所...

    簡單而言,聖事就是指透過有形的標記(言語和行動),去通傳天主無形的恩寵。聖事因着基督的行動和聖神的德能,有效地實現這標記所表達的恩寵。 「聖事」這名詞源自希臘文的「秘密」一詞,現在引伸作為「在基督內的天主奧祕」的意思。這「奧秘」(聖事)是基督留給人,使人透過它而能夠與天主相遇,是分沾恩寵、天人相遇的途徑。所以,人藉着領受聖事,便進入天主自己的生命,與基督相遇、結合,這完全是超越了人的理解。

    七件聖事全部是為活着的人而設的,並不是為死人,因為聖事是伴隨人(信友)走不同的人生階段,助佑他們。 聖事是為已準備好的慕道者(聖洗聖事)或信友(其他六件聖事),聖事假定領受者已有信德,因而稱為「信德的聖事」。 除了入門的聖洗聖事外,其他六件聖事是為已接受洗禮的基督徒,因為聖事的目的是給予聖寵,使人的生命得到轉化(聖化),建設基督妙身(教會),並敬禮天主;這雖包含一些外表儀式,但也含有訓導信友的作用。 聖事不是魔術,它雖確實賦與聖寵,但是人同時應妥善地準備自己,才可實惠地領受所賦的聖寵,適當地崇拜天主,並實行愛德(參閱《禮儀憲章》第三章)。這就如吃食物一樣,食物本身有其營養,但若吃的人自己腸胃欠佳,即使吃了,人也未能吸收到營養。所以,人要妥善準備自己,才可領受天主的恩寵,繼而讓恩寵在自己的生命...

    教會的聖事確保天主的臨在及恩寵。在基督徒生命中幾個重要時刻,天主特別親臨並降福,教會確定善領聖事的人必獲得天主真實及確切的恩寵——聖事性恩寵。 此外,所謂「聖寵」,是指天主因着基督為人而作的犧牲,賞賜人的超性恩惠,使人獲得永生。聖寵分為兩種:「寵愛」及「寵佑」。寵愛使我們憑着基督的苦難,得以成為天主的子女;寵佑是基督按我們的生活、工作,或是某種困境幫助我們行善避惡而賞賜的一種特別助佑。 聖寵不是人本性的力量所能得到的,只有天主能賜與,而且它的效果也不是人力所能達到的。每件聖事有特定的標記,通傳該聖事專有的聖事性恩寵。 聖事本身除了聖化領受聖事的人們外,尚有建設教會的作用,其中也包含了召叫和使命。

    聖事由基督建立,而教會模仿了聖事而設立了聖儀,那是一些神聖標記,用來表示因着教會的代禱,信友或非信友能獲得某些屬靈的效果。 耶穌說:「那裏有兩個或三個人,因我的名字聚在一起,我就在他們中間。」(瑪18:20) 聖儀常包括祈禱,並時常伴以指定的標記,例如覆手,畫十字聖號、灑聖水等。透過教會的祈禱,讓人準備接受恩寵,且與恩寵合作。 聖儀包括祝福人、物品、建築物等,例如祝福家庭、夫婦、朝聖者、聖像、祭台、新屋、聖堂、學校等。祝福新屋便是常見的聖儀,但不要誤以為這是為了驅邪治鬼,這祝福禮是使信友團聚一起,為新居落成,一同歡欣感謝天主,並祈求眾人在基督的表樣和教導下,努力使新房屋成為信德和愛德的居所,將基督的馨香散發到各處。 既然聖事與聖儀都是禮儀,兩者有甚麼相同及分別的地方呢? 聖儀和聖事的結構相似...

    信仰不只是抽象、超性的東西,且能夠實實在在地在現實生活中觸摸到、經驗到和生活出來。天主願意以一些標記來表達祂對人類的愛,傳遞祂的恩寵。這個記號是為了人的需要而設,讓世世代代的基督徒也享有新生命。從這一連串的禮儀行動中,信徒自耶穌身上確實體驗到天父的愛,而與天父親密的接觸相遇。

    禮儀是教會的公共行動,教會透過舉行禮儀、施行聖事及聖儀,延續基督在世的救贖工程。
    教會聖事有七件,全部由耶穌親自建立,透過有形可見的標記(言語或行動),通傳天主無形的恩寵。
    七件聖事就是聖洗、堅振、聖體、修和、病人傅油、聖秩和婚配。
    當教會舉行任何一件聖事時,基督都親自臨在那件聖事內,賦與該聖事的效果。七件聖事是為人生路上不同的需要而設立,給予各自獨特的恩寵。
  4. 2024年3月7日 · 安靈. 由於天主教融合傳統喪禮尊重中國人的百善孝為先的觀念所以除了祈禱之外也在出殯後設立靈位追思和祭祀。 慎終追遠. 未來每年清明節、忌日,家屬和親友都會為亡者祈禱。 天主教葬禮費用. 以下為各位整理天主教葬禮價目表. 台灣坊間天主教喪禮費用落於3萬-15萬左右松興生命禮儀的喪禮費用位於5萬-10萬服務內容包含臨終諮詢臨終儀式治喪協調入殮等等服務為CP值比較高的選項以下是細項的費用: 天主教喪禮禁忌. 在舉行天主教喪禮時,需要注意以下一些禁忌,代表對亡者和對天主教信仰的尊重: 在天主教喪期內,建議要延後所有的慶祝活動,像是婚禮或生日派對等等。

  5. 雖然基督徒的殯葬禮源自猶太人的殯葬傳統但由於在歷史上的分離所以今天各基督宗派在殯葬禮的安排上多少有些不同現在簡單介紹天主教殯葬禮的簡史和當代的情況

  6. 天主教於明朝時即有利瑪竇等傳教士來中國傳教為讓中國人接受天主教在喪葬禮儀方面天主教有許多妥協的做法如魂帛牌位和燒香祭拜等因此天主教在臺灣的喪禮流程與臺灣傳統的喪禮流程相似只是儀式內容和意義不同罷了

  7. 根據教區現行的規定天主教教友可以選擇火葬而且事前亦不必向教區申請任何特別的火葬許可在墳場小堂或墳地舉行的一般殯葬儀式亦可在殯儀館或在火葬場的小堂舉行如果沒有其他適合的地點亦可在火葬場內的禮堂舉行不過 禮儀必須莊重嚴肅