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86. 被浏览. 87,215. 22 个回答. 默认排序. Sugar. 哲学硕士在读. “天命”的本义是上天的命令以及上天主宰之下。 它发源于上古时期的神学信仰，在周代成型。 孔子在此基础上提出了自己的天命观， 将宗教性转化为道德性 。 孔子的思路是这样的： 首先是对“天”的重新理解。 孔子去掉了“天”的人格性，但保留了天命的主宰性与必然性 。 子曰：“天何言哉？ 四时行焉，百物生焉，天何言哉？ 子畏于匡，曰：“文王既没，文不在兹乎？ 天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也；天之未丧斯文也，匡人其如予何？ 这说明，“天“在孔子那里已经不是商周时期那种有人格的至上神了（对于鬼神，孔子选择悬置的态度——“子不语怪力乱神”），而是一个沉默的、人们无法改变的命运之天。
1、宿命论认为在人类诸多的神秘变化的命运现象中存有一些定数，天命论认为人的命运掌握在自己手中，只有努力上进，正确判断人生的选择才可把握命运。2、宿命论具有消极的思想认为有天定，天命论是积极的认为命运掌握在自己的手里。
158 人赞同了该回答. 孔子的天命和大家想的完全不一样，我们必须得基于孔子自己说的话，来看天命是什么。 第一天命不是认命. 天命如果是命，为何孔子从不认命？ 一破落贵族妄图挽救 礼崩乐坏 ，难道不是不自量力？ 第二天命不是教人识时务. 如果天命是教人识时务，儒家怎么会看不起识时务的墙头草。 历来被传颂的儒家知识分子，如 文天祥 等大儒他们仿佛活在梦中，认定了道就会一直走下去根本不管时势如何。 在识时务的聪明人眼中这些儒生可能看起来像傻瓜，但儒生一直赞扬他们。 天命是啥？ 孔子在《中庸》里说的很明白：“ 天命之谓性, 率性之谓道 。 ”天命就是人的本性，人可以按照自己的本性生活就是得道。 在儒家学说中命本身代表了冥冥之中的意志，而天命是在说人心中的意志。
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19,086. 4 个回答. 默认排序. 张居正. 中级注册安全工程师资格证持证人. 18 人赞同了该回答. 西方 宿命论 最早起源于古希腊。 古希腊的神话故事里，连 宙斯 这样的众神之神，也不能了解宿命。 弑父似乎就是神的宿命，宙斯杀死自己的父亲成为众神之神，宙斯的父亲也是杀死自己的父亲成为 最高神 。 在俄狄浦斯王中，这种宿命论尤为明显。 俄狄浦斯的父亲知道自己的儿子将杀父娶母， 俄狄浦斯 长大后同样也知道了自己的宿命，他们都极力抵抗自己的命运，最终却阴差阳错的促成了命运成真。 这种宿命论是一种对万事万物背后的规则的一种模糊的认知，但是还没有捅破那层 窗户纸 。 所以古希腊人曾说，顺从命运的人将会获得自由，违背命运的人被命运拖着走。
命运. 玄学. 天命、命运、改命要从哪些方面才能更好的理解？ 无知无觉为天命；有知有觉是命运；先知先觉可改命。 该怎么解读解析，并立足实际进行人生操盘. 显示全部 . 关注者. 32. 被浏览. 845. 23 个回答. 人文自然. 弘扬传统文化 周易咨询室. 改变规律. 发布于 2024-02-22 14:56. 探索之子. 灵遁者：更在于探索。 灵遁者代表作品：科普四部曲，国学三部曲。 导读：本文摘录自灵遁者相学书籍《相观天下》。 如何化解手相面相中的不足. ——灵遁者. 每次我发布一篇关于相学的文章，都会有很多人留言问，该如何化解面相手相中的不足。 所以我有必要写这样一篇文章，来帮助大家解惑。 首先我还是要说，若心取相，可以无相。 一个人首先应该自信，自立，多学习。
2023年1月3日 · 作家梁晓声说：人有三命，那就是天命、实命与自修命。何为“天命”？应该说，父母给的叫天命。一个人无法选择自己的父母，也无法选择出生于怎样的家庭。从呱呱坠地时起，上天就为一个人安排好了父母与家庭，这是无法更改的事实。既然无法 ...
这里的天和天命就是你所说的天命，这是一种由自己出发通过为学的路径通向天道的价值指向，是孔子哲学里最高的精神信仰，也有道德价值的意义。 孔子教导弟子为学，学而知天命，通过为学而来探知生存与死亡的意义，勇于面对，不懈追求，以至于成仁成圣，与天道合一。 而识天命践行天命的过程难免遇到各种困难与不可改变的因素，孔子周游列国欲实现他的政治抱负，然终不可得。 “道之将行也，命也；道之将废也，命也。 这种由外部世界带来的盲目的客观必然性，就是时命。 即使努力，由于时命的限制，总有很多东西是不可到达的。 “时运不济，命途多舛”。 后世儒者亦多采用此种说法。 天命是可知的，可以追求的。 但由于时命的存在，很多事情又是不可实现的。 所以孔门之学重在己，“为仁由己，而由人乎哉？
