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2020年7月22日 · 《不定名》由《明報》月刊出版社出版。 作者供圖. 彥 火. 「李天命出書了。 這句話對香港出版界有點石破天驚。 有道是10年磨一劍。 李天命這把「寶劍」，磨了14年，比成語所說的多磨了4年。 說什麼「千呼萬喚」、「10年磨一劍」，都不管用。 因為這對李天命完全不起作用。 不然，不會弄出「14年磨一劍」怪乎一句不尋常哉的話來。 即使是這樣，這本新書的出版過程，比起過去李天命的著作，相對順利得多，相信這與李夫人徐芷儀女士極力主張出版和無時無刻的督促有加不無關係。 當然，主動權還是在李天命手上，也許他對過去出書一再「拖延」出版的徹悟也未可知。 反正這本名叫《不定名》的李天命新書是正式面世了。 這對於所有熱愛李天命的讀者和文友，都是值得額手稱慶的事。
2006年6月21日 · 李天命在大學執教三十年，當屬朝市之間，去年退下火線，但並非從此歸隱山野，而是轉向網絡，繼續他的思考和討論，即是今人所謂的「超隱隱於網」。 2005年4月14日下午，在中大陳國本樓的一個講堂裡，講課聲、提問聲、笑聲、掌聲如常響起，然後一輪獻花、道謝和合照，李天命從中大的講台上走下來，為三十年的春風化雨畫上完滿的休止符。 雖屆退休之年，但精力不衰，風采猶在，才思敏捷不下壯年時，加上中大系方多番挽留，因此不少人對他執意退休大惑不解。 中大哲學系系主任關子尹也常對他說：「老兄，你連假期平均每星期工作一個半小時，退與不退根本沒有分別，為什麼要退呢？ 卅載執教鞭 春風育桃李. 這個疑團在記者腦海中也盤繞多時，藉此良機正好問個究竟。 「退休前與退休後的分別就是退休後跌傷了腿。
2020年7月29日 · 2020-07-29. 出版過程一波三折的李天命著作《哲道行者》封面書影。 作者供圖. 彥 火. 話說十多年前，李天命的新書《哲道行者》面世，其過程可謂曲折離奇兼而有之。 關於他這本書，已經折騰了好幾年，每年香港書展，他都說這一次可以在香港國際書展前出版──儘管誓者旦旦，但每一次都甩底！ 與讀者「失約」不知凡幾！ 弄得大家都面目無光。 作為出版者，對於讀者的函電交馳查詢哲學大師新著面世日期，只好一次又一次地回覆「無以奉告」，對那些不憚其煩、古道熱腸的「天命發燒友」，實在難以啟齒。 2003年，李天命終於鄭重其事地表示︰「今年書展前擔保可以出版。 我瞧着他說話時的身體語言與過去迥異，其神態之凝重為過去所罕見，我曾一再問他是否「君無戲言」，他的答覆是肯定的，頗有斬釘截鐵之慨！
2018年5月4日 · 譯文. 有人說：「富貴是由自己掌握的，肯以智謀求取便可得到，不去求取就自然得不到，哪有什麼命運可言？ 」又有人說：「這種說法不對。 有些人想求取但得不到，有些人不必求卻已得到，這一切全是命數，與人事何干？ 」二人出去後，有人問：「這二人的說話，何者為是呢？ 」我回答道：「他們所言，都是對人有不良影響的言論。 主張以智謀去求取回報的，是以巧計盜取農夫耕耘收穫的人；而以為凡事都由命運決定的，則是不肯耕種卻空盼望可得到收成的人，兩者我都不認同。 註釋. ① 或：古漢語的不定指代詞，表示某些人、有的人之意。 ② 命：《說文》：「命，令也。 」案：「命」、「令」古代本為一字，甲骨文「令」字作，下部「卩」象跪坐之人形，上方「亼」象向下發號施令之口，故有命令義。
2018年9月19日 · 【天言知玄】皇帝命 - 香港文匯報. 2018-09-19. 楊天命. 「辛卯、丁酉、庚午、丙子，囊括了五福，富貴天然，能助王爺龍登九五，如此金命，注定不凡」。 讀者朋友，你是否知道，以上這句對白出自何處？ 若你是資深劇迷，可能已經胸有成竹︰沒錯，正是出自掀起全城熱話的電視劇--《延禧攻略》。 天命同樣是劇迷，卻在看戲時常常「職業病發作」，只想分析生辰八字。 若現存的文獻資料屬實，這確實是乾隆的八字。 若以現代玄學的視角來看，這「皇帝命」是怎樣的呢？ 首先，由於年月的地支相沖，時日也相沖，以現代玄學觀念來看，主夫妻感情欠佳，與長輩之間的關係亦不和。 但是，由羊刃駕殺的格局可見，這注定是個易成大事的大格局，即使未必是「富」，但一定會「貴」。
2019年5月29日 · 楊天命. 上期專欄中，天命介紹了從西醫的角度來看，人的情緒與生理疾病之間的關係。. 對於某些體質或八字特性而言，若能改善自己的情緒，便能 ...
2020年8月15日 · 《一水南天》整個製作具有史詩性的強大戲劇力，藉着男主角陳一水從香港西環三角碼頭一個無名之輩走上米業大享的傳奇，以1920年前後到1941年被日本侵略淪陷前夕的香港作背景，在舞台呈現出能激動人心引發觀眾共鳴的無數場景。 但就演出表現來比較，卻是「戲」優於「歌」，「歌」優於「舞」。 歌唱上的表現力相對較弱，舞則是整個製作中所佔分量相對最輕。 同時，兩幕十七場戲，近二十首歌曲的設計，雖能營造出很強的戲劇性矛盾衝突，但仍可刪減一些枝葉。
