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始作俑者（拼音：shǐ zuò yǒng zhě）是一则来源于历史故事的成语，成语有关典故最早出自于战国·孟轲《孟子·梁惠王上》。 “始作俑者”的原义是 开始用俑殉葬的人；比喻第一个做某项坏事的人或恶劣风气的创始人；在句子中可充当宾语；含贬义。
关于“始作俑者”这个说法，最大众的表面理解可能是“某些事物或行为的开创者”。 仅从这个理解来讲，这四个字，似并无褒贬倾向。 说“最大众”，其实，“始作俑者”这四个字，在今时快餐文化语境中，已很鲜见，鲜见到怎么都像是跟“大众”二字扯不上关系；只不过在有些推文中还偶尔会被引用；其中有些引用，后面还跟了四个字——其无后乎；合起来是“始作俑者，其无后乎”。 能引用出4+4一共八个字的笔者，引用的意图，大概是想表达对于坏人坏事的“开先河”和“底线再降”的憎恶、咒骂。 将这个意图“反接”到“始作俑者，其无后乎”，对这八个字的解读，应该是：最开始作俑的人，断子绝孙（无后）。 这个解读，或许是公共层面上最权威或说最为大多数人所认同的。
为始作俑者含义正名者，做相反的理解，认为真正含义，是指“开始作俑来殉葬的人，难道就绝后了吗”，孔子的本意是赞扬始作俑者，而不是责骂始作俑者。. 依据有：. 一、从句式上讲，“其无后乎”为反问，如“学而时习之，不亦乐乎”之类一样。. 二、从 ...
《现代汉语词典》（第7版）在解释“始”字时有词条“始作俑者”，并解释为“孔子反对用俑殉葬，他说，开始用俑殉葬的人，大概没有后嗣了吧！ （见于《孟子·梁惠王上》）后泛指恶劣风气的创始者。 ” （第1190页） 怎么会有人自称为“始作俑者”呢？ “始作俑者”一词，误用者多矣。 再举几例，如. 生活·读书·新知三联书店出版社2007年2月（第2版）的《中国大历史》 “中文版自序”中这样一段话：“经济学家以货币之流通影响到物质与雇佣之最基本的原则统称之为‘宏观经济学’ (macroeconomics)，而以内部较精密之观察有如涉及物价指数与商业周期等详情称为‘微视经济学’ (microeconomics)由来已久，亦从未有人出面自称为始作俑者。 ”（第1页）其中也提到了“始作俑者”，亦未当。
“始作俑者，其无后乎”啥意思？ 这是相对尖锐的一句话，咱委婉点理解就是在说：一开始做坏事的人（发明制造俑的人），将没有后代。 如果放到原文里看这句话，这句话大概就是批评以人形俑去殉葬这一行为，而这之中其实也隐隐包含圣人对“人形俑殉葬 ...
这个解读，或许是公共层面上最权威或说最为大多数人所认同的。基于这个解读，“始作俑者”所指代的，可以说成是“第一个做某种坏事的人或恶风劣俗的创始者、首倡者”。反正，搜索引擎查到的，基本就是这意思。但是，真的是这个意思吗？
始作俑者，从字面上理解就是第一个做陶俑或木俑的人。 那么，做陶俑又是为了什么目的呢？ 这就关系到了我国的殉葬制度了。 古代的活人殉葬_图. 人们所熟知的就是陪葬点金银珠宝什么的，鲜为人知的就是我夏商周三代的人牲和人殉了。 虽然人牲和人殉叫法不同，但都是杀死活人，用来纪念或继续为死去的主人服务。 现在的牺牲是指为伟大的事业奉献出自己的生命、是光荣的、是令人敬佩和为人榜样的，而在三代时期就是悲催的祭祀用品了。 打仗胜利了得了不少战俘，养着浪费粮食，所以就多用于祭祀，先是挖个大坑、捆绑住他们的手脚、排列整齐，然后在盖上土，由此就成了“牺牲”，地位如同牛羊猪了。 这是人牲。 主人死掉了，到了地下没人服侍，于是赐死生前的侍从，这就是人殉。 当然，也有殉葬自己小老婆的。
