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0. 始作俑者（拼音：shǐ zuò yǒng zhě）是一则来源于历史故事的成语，成语有关典故最早出自于战国·孟轲《 孟子·梁惠王上 》。 [1] “始作俑者”的原义是 开始用俑殉葬的人；比喻第一个做某项坏事的人或恶劣风气的创始人；在句子中可充当宾语；含贬义。 [1] 中文名. 始作俑者. 拼 音. shǐ zuò yǒng zhě. 近义词. 罪魁祸首. 注音字母. ㄕˇ ㄗㄨㄛˋ ㄩㄥˇ ㄓㄜˇ. 成语出处. 《孟子·梁惠王上》 语法结构. 偏正式. 语法属性. 作宾语；含贬义. 目录. 1 成语出处. 2 成语典故. 3 成语寓意. 4 成语运用. 成语出处. 播报. 编辑. 仲尼曰：“始作俑者，其无后乎。 ”为其象人而用之也。 （战国· 孟轲 《孟子·梁惠王上》） [1]
3 本义辩解. 出处. 播报. 编辑. 孔子曰：“始作俑者，其无后乎”，出自《 孟子 ·梁惠王》。 常见释义. 播报. 编辑. 后人引申其义，往往以“始作俑者”来比喻第一个做某种坏事的人或开某种恶劣风气的人。 这种引申，是将“始作俑者，其无后乎”理解为“开始作俑来殉葬的人，他会断子绝孙没有后人”，对始作俑者持否定态度。 本义辩解. 播报. 编辑. 为始作俑者含义正名者，做相反的理解，认为真正含义，是指“开始作俑来殉葬的人，难道就绝后了吗”，孔子的本意是赞扬始作俑者，而不是责骂始作俑者。 依据有： 一、从句式上讲，“其无后乎”为反问，如“学而时习之，不亦乐乎”之类一样。 二、从事实逻辑上讲，孔子时代，已经普遍采用俑人代替活人殉葬，推责用俑替人殉葬的人绝后，和事实逻辑不符。
基于这个解读，“始作俑者”所指代的，可以说成是“第一个做某种坏事的人或恶风劣俗的创始者、首倡者”。 反正，搜索引擎查到的，基本就是这意思。 但是，真的是这个意思吗？ 有没有可能，还有其他说法？ 虽然，“始作俑者”作为几乎可以认为是“古文”的词汇，现今已近乎绝迹；说起来，非要究竟出到底几种意思，没大的意义。 可问题是，一旦被引用，就可能还挺“要劲儿”。 所以，稍许搞搞清楚，还是有那么一点点必要。 （孟子） （一）出处和三种不同的释义. 能在文字中运用“始作俑者”的，尤其是能引用“始作俑者，其无后乎”八个字的，如果被问到这话从哪儿来的，十有八九会脱口而出答道：“孔子曰。 ”但是，大概齐，在我们今天能找到的可基本确信是“孔子曰”的那些话里，并找不到。 这个其实是孟子说的。
播报. 编辑. 宋 苏轼 《上文侍中论榷盐书》：“且祸莫大於作始，作俑之渐，至於用人。. 清 高其倬 《古北口》诗：“作俑 赵 与 秦 ，流弊及 明 末。. 鲁迅 《而已集·扣丝杂感》：“我记得书籍不切边，我也是作俑者之一。. ” [1] 古代制造陪葬用的偶像。. 后 ...
原创. 阅读35323赞182. 《孟子·梁惠王上》中有这样一句“仲尼曰:‘始作俑者，其无后乎。 ’”如今对这句话的理解可谓是众说纷纭，然单从“始作俑者”的现代意义来讲就是形容为社会中的不良风气开了头，也就是罪魁祸首之人。 《孟子·梁惠王上》中有这样一句“仲尼曰:‘始作俑者，其无后乎。 ’”如今对这句话的理解可谓是众说纷纭，然单从“始作俑者”的现代意义来讲就是形容为社会中的不良风气开了头，也就是罪魁祸首之人。 可对于所谓是孔子之言的“始作俑者，其无后乎”的理解却不能简单的从现代意义出发，这可关乎着孔子保持了上千年的圣人形象！ 为讲清楚该如何理解这句话，我们需要先讲明白一个背景。 始作俑者，从字面上理解就是第一个做陶俑或木俑的人。 那么，做陶俑又是为了什么目的呢？
“始作俑者，其无后乎”啥意思？ 这是相对尖锐的一句话，咱委婉点理解就是在说：一开始做坏事的人（发明制造俑的人），将没有后代。 如果放到原文里看这句话，这句话大概就是批评以人形俑去殉葬这一行为，而这之中其实也隐隐包含圣人对“人形俑殉葬 ...
《孟子·梁惠王上》 目录. 1 相关词汇. 2 流行音乐. 相关词汇. 播报. 编辑. 【始作俑者】 典故： 俑：古代殉葬用的木制或陶制的俑人。 开始用俑殉葬的人,比喻第一个做某项坏事的人或恶劣风气的创始人。 出处： 《孟子·梁惠王上》：“仲尼曰：‘始作俑者，其无后乎。 ’为其象人而用之也。 战国时，有一次孟子和梁惠王谈论治国之道。 孟子问梁惠王：“用木棍打死人和用刀子杀死人，有什么不同吗？ 梁惠王回答说：“没有什么不同的。 孟子又问：“用刀子杀死人和用政治害死人有什么不同？ 梁惠王说：“也没有什么不同。 孟子接着说：“现在大王的厨房里有的是肥肉，马厩里有的是壮马，可老百姓面有饥色，野外躺着饿死的人。 这是当权者在带领着野兽来吃人啊！
