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2020年11月21日 · 22. 被浏览. 33,336. 7 个回答. 默认排序. 知乎用户39a354. 51 人赞同了该回答. 以表尊重，先放张图： 奥古斯特•孔德 （1798—1857），法国著名哲学家，社会学和实证主义创始人，旧译也做（ 喀谟德 ） 家庭背景：1798年出生于法国 蒙彼利埃 的一个中级官吏家庭，他父亲是县里税务所的会计官，他母亲是流亡贵族小姐，夫妻俩都信奉天主教，所以他们也想让他儿子以后长大成为一名优秀的基督教徒，并且给他起了一个超级长且难记的名字—— 依西杜尔.奥古斯特.玛利.弗兰索斯 —格莎维埃.孔德. 早期.
简单说以往哲学家的东西面对新的社会形态不好使了，这是 涂尔干 ，孔德、马克思还有韦伯要解决的一个问题。. 所以才有了社会学这个新学科的诞生。. 社会学在当时有很多称呼，从19世纪开始，新的名字不断涌现出来，借以标示那些处理道德或伦理问题的新 ...
首先要了解，孔德认为人类理智发展经历了三个阶段： 一：神学阶段. 人们依靠神的 原因性力量 来解释现象。 例如古希腊神话和传统基督教中都可以发现诸神和上帝频频干预人事。 这在政治理论中对应君权神授，在历史阶段中对应奴隶制和军事统治时期。 二： 形而上学 阶段. 以非人格的抽象力量代替了以人类为中心的神性概念。 它在政治思想中的对应物就是一些抽象原则，例如自然权利和人民主权之类的。 然而孔德认为这是无根据的教条. 。 三： 实证主义阶段 或者科学阶段. 只考虑现象之间的恒长联系，放弃用超出经验的存在者来解释事物。 这对应的是科学影响十分广泛的工业时期。 与之对应的，就是 孔德 自己建立的社会学。 实证主义讲究用科学的方法来研究社会。 所以实证主义就十分推崇观察和实验的基础研究地位。
1825年，当西方世界第一次经历资本主义危机时，绝望的圣西门以为西方世界即将毁灭，在这样的精神压力之下，其在门徒的簇拥下病逝。 孔德在思想上有继承（也可能是与圣西门探讨中共同发现的）的地方，也有突破的地方。 圣西门由于自身所处时代和阶层的影响，对于社会变革依旧持有某种 精英主义 视角。 孔德也是如此，即使后期其提倡人性宗教，某种程度上也是一种对精英统治的变形。 但是，孔德相对圣西门更提倡“实证”的精神，其后，这种“ 实证主义 ”既被马克思所注重，也被后期的社会科学 研究所 继承。 说简单些，两人之间有点忘年交的意思，不过，后来三观不合——掰了。 编辑于 2017-08-08 04:11. 匿名用户. 资产阶级庸俗社会学家孔德拙劣地抄袭了伟人 圣西门 。
2021年4月12日 · 3,364. 2 个回答. 默认排序. 天伦. 社会学系学生. 孔德提出了要在社会科学中使用实证主义的主张，但他没有践行这一点。 根据雷蒙·阿隆在《社会学主要思潮》，孔德的社会理论相当离谱，就其理论的完备性而言，远不如其他的人性论者。 孔德仍然是先在人性论、本能论和生物学还原主义的支持者。 孔德认为：人是由良智和智力组成的，良智可以分为感情与活动。 人性是永恒的，不以历史为转移。 并且能够在解剖学上找到这些人的先在秉性对应的大脑部位。 孔德可能认为这些大脑部位天然就会产生所谓的人性。 而Marx和涂尔干都反对这种人性预设。 Marx认为人没有本质，理论家们编造的“人的本质”什么人性利己，人性本恶，只是社会关系的总和。
100. 被浏览. 199,616. 39 个回答. 项天鹰. 孔有德惨个茄子。 没饭吃的是士兵，将军老爷什么时候没饭吃过？ 他从登州出发的时候，大凌河之战早就结束了，士兵不想去辽西戍边可以理解，你孔有德是个参将，受了国家官爵，吃了国家俸禄，凭什么不戍边？ 孔有德就是怕死不敢上前线，磨磨唧唧日行十余里，带着八百标兵奔北坡走出了刘备携民渡江的速度。 孙元化没有半点亏待孔有德的地方。 孔有德在吴桥兵变，还可以说是被迫，但打回登州，害死孙元化，没有任何洗的余地，就是一条中山狼。 耿仲明在登州城里给孙元化当中军，暖屋热炕，吃香的喝辣的，孙元化拿他当心腹，孔有德打到城下都没怀疑耿仲明，然后耿仲明就把孙元化卖了。 李九成就更不用说了，把孙元化交给他的公款给挥霍了，没法交差，索性把上司做了。
法国社会学家孔德（Comte，1830）最早提出「利他」的概念，认为利他是一种为他人而生活的愿望或倾向，在这一概念中，利他行为所代表的是个体对他人的一种无私且自愿的行为 [1] 。 之后，学者对利他行为进行了不同的解释与定义：（1）强调利他行为的结果，即有利于他人而对行为者本身无利的行为。 比如，社会学家特里弗斯（Trivers，1971）将利他行为定义为「对履行这种行为的有机体明显无利，而对另一个与自己不存在关联的有机体却有利的行为」 [2] 。 生物学家威尔逊（Wilson，1975）把利他行为界定为「对他人有利而自损的行为」 [3] 。 （2）强调利他行为的动机，把利他行为界定为一种自愿的且不期望日后报答的助人行为 [4] 。
