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  1. 2020年11月21日 · 下面聊一下他在学术上的主要贡献:. 首先他是社会学之父,最早提出了社会学一次的概念,这是社会学发展过程中具有里程碑意义的一件事. 其次他提倡 实证主义 ,用 自然科学 的方法去研究人类社会,这在实际上也是属于 定量研究 的范畴,截止目前来看 ...

  2. 84. 被浏览. 798,717. 18 个回答. 默认排序. 烟郭说历史. 278 人赞同了该回答. 何止是害三贤,这一计让关羽家被灭门,刘禅的儿子以及蜀国多名官员被杀, 姜维 、钟会基本被灭门, 邓艾 横死,画面惨不忍睹! 姜维的计策,从见到钟会时就开始酝酿了,因为他发现了一个秘密——钟会有异志! 当时,钟会、邓艾两路大军进攻蜀国,在前期战事失利的情况下,姜维退兵据守剑阁,魏军一时无法攻入。 谁知邓艾偷渡阴平,击败诸葛瞻,兵临成都,刘禅投降,并下令姜维停止抵抗,就地投降。 姜维无奈,只得投降与他对峙的钟会,没想到钟会竟然对他礼遇有加! 两人关系迅速升温,达到出则同舆、坐则同席的地步,在多次相处中,姜维看穿了钟会有谋反之心。

  3. 122. 被浏览. 1,644,193. 48 个回答. 默认排序. 曼博思科研 . 已认证账号. 当找到认为不错的期刊时,该如何确认这些期刊是否为核心刊物、SCI、EI、SSCI、CSSCI、ISTP呢? 以下提供一些技巧给你参考。 一、核心刊物. 可以查看 《中文核心期刊要目总览》 (2012年版)为北大中文核心期刊目录最新版,于2012年3月底正式发行出版。 如有怀疑,可打北大图书馆电话 (010)62753195咨询核实。

  4. 2021年5月9日 · 2,120. 14 个回答. 默认排序. 擎朥置腹气自华. 理根本,塑身心. 7 人赞同了该回答. 2021.05.10. 一、“道”与“真理” 中国人的“道”(Tao/Way/Path)、西方人的“真理” (Truth),都是为指导人行事而存在。 本来它们应该是一样的东西,毕竟中国人、西方人都是人,世界也只是同一个世界。 事实上它们却是明显不同。 中国的道更注重实践和变化,所谓“ 知行合一 ”、“圣人不凝滞于物,而能与世推移”。 而西方的真理,却是先验、 超验的 ,它是凌驾于客观世界而假定完全正确完美的存在。 所以,西方的所谓“真理”往往是脱离现实,却又是标榜神圣不可侵犯的。 这是教条主义, 原教旨主义 的温床。 地理是文明的根。

  5. 2018年1月14日 · 道德经第21章中关于道讲了什么?. 孔德之容,唯道是从。. 道之为物,惟恍惟惚。. 惚兮恍其中有象;恍兮惚其中有物。. 窈兮冥兮,其中有精;其精甚真,其中有信。. 自古及今,其名不去,以阅众甫。. 吾何以知…. 显示全部 . 关注者.

  6. 2023年11月25日 · 27 个回答. 默认排序. 东大街常无观. 闲散人. 2 人赞同了该回答. 这是 道德经 第二十一章第一句,不能单独解读,必须与本章下文结合起来。 孔德之容, 惟道是从 。 道之为物,惟恍惟惚。 惚兮恍兮,其中有象。 恍兮惚兮,其中有物。 窈兮冥兮,其中有精。 其精甚真,其中有信。 自古及今,其名不去,以阅众甫。 吾何以知众甫之状哉,以此 。 这是讲什么? 老子是在讲道的容貌。 但是道其实没有容貌,我们能看到的是道的德。 德是天地万物从道所得,德是道的外在显现。 比如太阳光,人的德行都是从道所得。 我们怎么能看见看不见的道? 是通过孔德孔德不是大德,而是通过微小的孔能观察到的现象。 为什么孔德是微小? 因为道是大,其大无外。 也是小,其小无内。

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