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1559 孟晚舟星期六獲釋回國，對中美和中加關係無疑是個積極信號，但美加輿論和政壇都出了一些消極解讀，對這一進展耿耿於懷。 它們所展現的政治狹隘令人不齒。
2021年9月27日 · 〈美股盤後〉華為孟晚舟獲釋並允許返回中國 標普連三紅 鉅亨網編譯羅昀玫2021/09/25 05:37 〈美股盤後〉華為孟晚舟獲釋並允許返回中國 標普連三紅 (圖片：AFP) 華爾街下週將關注一系列美國經濟指標，包括耐久財
2021年12月8日 · 雖其如是，然因末代諸所化機，若不具足定量釋論及善教授，於佛至言自力趣者，密意莫獲，故諸大車造諸釋論及諸教授。 雖然如此，由於末法時代的眾生天資不足，若沒有詳盡的解釋以及善知識的教導，要憑一己之力去參悟佛陀的教誨，是無法了解正確的意思的。
2020年6月1日 · 一、依止甚深經論來對治：就是受持、讀誦《般若波羅蜜多經》等經文來懺悔罪業。 二、 依勝解空性來對治：就是透過聞思修來勝解空性道理，深入-人無我、法無我，自性光明的性空法性，並且深信自性本來光明清淨。 三、 依念誦來對治：即是按照儀軌念誦《百字明咒》等殊勝陀羅尼，來對治罪業。 《妙臂請問經》云，「如春林火猛燄熾，無勵遍燒諸草木，戒風吹燃念誦火，大精進燄燒諸惡。 猶如日光炙雪山，不耐赫熾而消溶，若以戒日念誦光，炙照惡雪亦當盡。 《妙臂請問經》中，描述以念誦密咒滅罪時說：「就像春天的森林大火，能輕易燒盡一切草木；同樣地，依靠戒風吹燃起的念誦之火，以大精進的烈焰，便能燒盡所有惡業。 就像陽光照射著雪山，積雪經不起烈日的強照很快就會消融；
2021年2月22日 · 諸作釋者雖有異說，然覺此說與論相符。 註解《入行論》的論師們雖有不同的說法，但我覺得這樣解釋符合該論本義。 金三、攝義 以下總結 “ 堅固力 ” 的內容，歸納了三種慢及觀察之後趣入的要點，最後標出修心之量。
2021年2月7日 · 【處門廣釋者。若須安忍所生苦者，】 (問：) 假如必須安然受苦，那麼這些痛苦是從何處而來，又應該怎樣忍受呢？ 【為當忍受由何生苦，此分八處：】 （答: ) 所要忍受的痛苦是分為八種依處 (即出處) ：
2021年2月8日 · 1.依止處，指衣服、飲食、坐臥具、醫藥等日用資身物質，這些是能增長出家梵行的所依。 唐譯說，依靠這些衣食等，在佛的善說法毗奈耶中出家受具足戒，成為比丘身。 也就是說，必須依靠衣服、飲食、臥具、醫藥這四種事，才能成就比丘的身份，因此稱為“依止處”。 亥二、明忍. 此等諸物若得粗鮮，他不恭敬，稽留乃與，不應憂鬱，當忍由此所生眾苦。 2.出家菩薩不從事世間生產，全仗在家人施捨資身物資，才能養活色身，由此一心修道。 出家菩薩乞求資身物質時，如果所得資具品質粗劣或數量鮮少，或者別人態度輕蔑、不恭敬而佈施，或者不及時佈施、拖延才給，遇到這些情況，菩薩內心不應憂愁，而應安忍由此所生的種種苦惱，不讓自己的精進鬆懈或者放棄。 此即“菩薩忍受依止處苦”。 戍二、世法處分二： ① 顯處 ② 明忍. 亥一、顯處.
