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大家好，我是愛不說，今天要來分享的書是《東京．遇見》，作者是孫恩立，這是她的第一本小說。 先來放作者的自介：「小說迷。 從瓊瑤、嚴沁、亦舒到金庸的小說，一直戀戀不捨，一再重溫。
這篇以歷史角色為主，附上我的私人心得與背景介紹： 苻堅. 氐族人，是前秦的第三代君主，統一了中國北方，還想攻伐東晉統一天下，在邊荒傳說之中他的個性與作為基本上都與史實相同並無二異，不聽人諫導致了「淝水之戰」的潰敗讓自己的龍圖霸業成為昨日黃花。 不過在歷史上他也是少見的懷仁君主，滅國後並不屠戮反而厚待這些亡國之人，在政治也算是開明之輩，北方在他的統一之下一片欣欣向榮，不過懷仁的後果也是他的缺點，淝水之敗大部份的原因都出自於民族矛盾之中。 苻融. 是前秦大帝苻堅的族弟，他與漢人國師王猛一樣，勸苻堅不可攻伐東晉，但苻堅一意孤行只好隨同南下作戰，應該說他有先見之明，無奈苻堅聽不入耳。
孫恩據會稽，自稱「征東將軍」，置立官職，號其徒眾為「長生人」，上表請誅會稽王道子和元顯父子。 東晉畿內諸縣，「盜賊處處蜂起，恩黨亦有潛伏在建康者，人情危懼，常慮竊發，於是內外戒嚴。
2024年2月29日 · 首先是成漢的父子相職, 也就是范長生父子, 天師道的人物; 再來就是東晉晚期出來造反的孫恩與蘆循, 變成了養大劉裕拳腳的養分, 只是這個出來鬧事的孫恩手法也很一向宗 (?), 鼓吹 戰死就可以成仙解脫, 孫恩死後接手的盧循... 則是盧植盧老師的七世孫了, 同樣某種意義也是盧老師,
2018年8月13日 · 原文刊於《文史》2017年第1輯。. 摘要. 「同死生之域」是中古思想史的重要內容，它有現世成仙、逝後昇仙和自殺求仙三種不同趨向。. 這些趨向的變化，實際上反映了道教從初始向深層發展的軌跡，而屍解是探索此變遷過程的重要角度之一。. 屍解是一 ...
孫恩陸續派遣船隻將島上的信徒運回大陸，人力逐漸聚集後，孫恩引眾進攻城池。 此時是隆安三年（西元三九九年），距離王恭兵敗被殺才過了一年。 孫恩第一個就攻破了上虞縣，縣令被孫恩殺死，孫恩下個目標馬上轉向會稽。
2009年12月1日 · 安帝隆安三年（399）十一月，孫恩從會稽（今浙江紹興）起兵反晉，東南八郡紛起響應，朝野震驚。 晉廷忙派謝琰、劉牢之前往鎮壓。 謝琰是著名的陳郡謝氏家族中的人物，劉牢之則為淝水戰役中大破前秦符堅 的北府名將。 大概因為孫無終的薦舉，劉裕轉入劉牢之的麾下，當了一名參軍。 在轉戰三吳的幾年中，劉裕屢充先鋒，每戰挫敵，其軍事幹略得到初步顯露。 他不僅作戰勇猛，披堅執銳，衝鋒陷陣，且指揮有方，富有智謀，善於以少勝多。 當時諸將縱兵暴掠，塗炭百姓，獨有劉裕治軍整肅，法紀嚴明。 因討亂有功，劉裕被封為建武將軍，領下邳太守。
