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首頁. 相簿. 活動. 2008-10-16 08:39:26| 人氣12,338| 回應11 | 上一篇 | 下一篇. 新亞歷史系歷屆畢業同學名錄 (1949-2003) 推薦 0 收藏 1 轉貼 0 訂閱站台. 新亞歷史系歷屆畢業同學名錄 (1949-2003) 我要檢舉. 台長： 0938153282. 人氣 (12,338) | 回應 (11)| 推薦 ( 0 )| 收藏 ( 1 )| 轉寄. 全站分類: 不分類. 回應 (11) 推薦 ( 0) 收藏 ( 1) 我要回應. 0938153282. 1952 陳 式 余英時. 1953 王懿文. 1954 雷一松. 1955 林美玉 羅球慶 楊 遠. 1956 陳培耕 朱冬琪 夏仁山 謝廉昌 蘇慶彬 董良民 黃祖植 胡詠超 楊祖華.
2013年7月3日 · 「哈？ 你們想去遊樂園玩三天兩天？ 我可不記得妖怪有這樣的需求｡」陸雄搖搖頭，面對前方剛從遠野來這的妖怪們｡「吼，... (詳全文) 發表時間：2013-05-26 15:55:15 | 回應：2. 《陸X雪》Chapter 3. 首先大大對不起更文慢慢>___________<最近功課多星期1~5也不能用電腦我發出的文草稿是打在手機備稿時會再修改然... (詳全文) 發表時間：2013-04-27 17:10:06 | 回應：2. 《陸X雪》Chapter 2. 「唔......冰麗，可以再讓我睡一會嗎?」清晨，陸雄還睡眼惺忪。 「第三代，起來了!」傳入他耳中的並不是甜美而熟悉的聲... (詳全文) 發表時間：2013-04-07 19:47:45 | 回應：3.
孫皓暉曾任西北大學法律系教授，孫皓暉與共和國同齡，他先後有過幾種身份，曾在西北大學擔任法律教師，撰寫過不少法學著作，而後毅然辭去教授職務，南下海南蟄伏十六年，完成了六部500萬字的鴻篇巨制《大秦帝國》。 《大秦帝國》全景式展現了秦帝國興衰，這部小說讓孫皓暉名揚海內，但他偏不願以小說家自稱，而更願意將自己定位為“關注中國文明重建問題的佈道者”。 繼《大秦帝國》問世，孫皓暉又出版了《中國原生文明啟示錄》。 這部皇皇三卷本理論巨著，可以說與小說一脈相承，以重新清理中國文明根基為宏旨挑戰傳統史觀，梳理了中國前三千年的原生文明史。 在他看來，中國文明分為兩個大的時期，一個是前三千年，一個是後兩千年。 前三千年是我們原生文明的根基時期，它和後世最大的不同就是它的創作性、連續不斷的文明跨越性。
首頁. 活動. 2013-10-11 12:58:55| 人氣46,874| 回應1 | 上一篇 | 下一篇. 宜興紫砂工藝~名人錄. 推薦 4 收藏 0 轉貼 0 訂閱站台. 1986年版宜興陶瓷紫砂廠工藝師、助理工藝師、技術員名錄： 任淦庭｜吳雲根｜王寅春｜裴石民｜朱可心｜陳福淵｜范正根｜范澤林｜潘春芳｜許四 海｜. 范盤沖｜顧景舟｜蔣蓉｜潘春芳｜李昌鴻｜沈巨華｜呂堯臣｜汪寅仙｜何道洪｜李碧芳｜. 徐漢棠｜許成權｜徐秀棠｜高海庚｜儲立之｜王石耕｜鮑志強｜譚泉 海｜許四海｜范盤沖｜. 鮑仲梅｜施秀春｜周桂珍｜顧紹培｜范洪泉｜何挺初｜曹婉芬｜謝曼倫｜葛明仙｜張紅華｜. 高麗君｜高洪英｜束鳳英｜周尊嚴｜沈漢生｜毛國 強｜咸仲英｜吳同芬｜丁洪順｜丁益民｜.
2018年6月13日 · ｜PChome Online 個人新聞台. 首頁. 相簿. 活動. 2018-06-13 05:28:59| 人氣2,868| 回應0 | 上一篇 | 下一篇. 《指月錄》─參禪悟道─唯有“放下”！ 推薦 5 收藏 0 轉貼 0 訂閱站台. 《指月錄》─參禪悟道─唯有“放下”！ 《指月錄》是一部永遠也讀不懂、永遠也談不完的書。 禪師以無言之言，無法之法，舉揚了宗乘，以活的手段指向了向上一著，“真實地，不染一塵”，文字道理也是法塵中的淨塵，何況煩惱習氣？ 但是“佛事門中不舍一法”。 因此不妨文山書海，口筆縱橫，總是以未了的大事因緣，而了眾生心中對道的嚮往與悟的祈盼！ 指向明月的文字實在是太多了，不立文字的禪宗卻比任何一宗的文字都要多。
2011年6月7日 · 您可能對以下文章有興趣. 暢遊花蓮之花蓮縣觀光地圖. 賽程圖：更新. 暢遊花蓮之花蓮市觀光地圖. 人氣 (1,422) | 回應 (0)| 推薦 ( 0 )| 收藏 ( 0 )| 轉寄. 全站分類: 不分類. 回應 (0) 推薦 ( 0) 收藏 ( 0) 我要回應. * 回應人： E-mail： 悄悄話： 否 是 (若未登入"個人新聞台帳號"則看不到回覆唷!) 回應內容： * 請輸入識別碼： (有*為必填) PDF下載：http://ge.tt/8FC40x4?c 單位：行政院原住民族委員會 領隊： 陳成家 教練： 陳肇中.
在佛教裏面，懺悔也是修行中不可缺少的。 為什麼宗教——包括佛教在內的宗教，都注重懺悔？ 懺悔的意義又是什麼呢？ 我們知道，佛教是從印度傳入中國的；懺悔在印度的梵語，叫做“懺摩”。 懺摩又是什麼意思呢？ （南海寄歸傳》說：“懺摩乃是西音，自當忍義—— 口雲懺摩，意是請恕，願勿嗔責。 ”（注一）就是說：懺摩乃是印度梵文的音譯，它的意義就是“忍”；如果我們向人懺摩，意思就是請他人忍受和寬恕我做了對不 起他的事情，希望他不要生氣、不要責怪於我。 所以，懺摩就是請求他人原諒自己的過錯——也就是做錯了事情之後的一種內心的後悔。 因此，懺摩又翻譯做“悔 往”（注二）——後悔以往所做的事情。 從梵語的“懺摩”，演變到“懺悔”，則是在印度的梵文中，加入了中文。
